劉榮鳳
貴州省六盤水市鐘山區第四小學
我們國家有五十六個民族,每個民族都有自己獨特的民族風俗,生活習慣以及豐富的歷史文化,正因為如此,不同的民族、不同的地域就有了差異,也就形成了自己特有的本土文化,而我們涼都六盤水更是因為得天獨厚的氣候條件被中國氣象學會授予“中國.涼都”的美稱。這里有數不清的美景和美食,有豐富的歷史文化,還有多彩的民族風情。這些濃郁的本土文化資源,如果在小學作文教學中得以充分的利用,那將對學生作文水平的提高大有益處。就像李再勇書記《行走涼都》一詩中寫到“春踩水城春綠;夏來花海漫步;秋看杏黃果熟;冬在雪上飛舞。云卷了又云疏,山野花開花落,牽手白云漫步,我在烏蒙起舞。六盤水,浪漫遠古,六盤水,藏在烏蒙深處”。春夏秋冬各不相同,多么美妙,多么令人向往,如果學生的作文中也能將本土文化資源融入作文中,將會使作文更加靈動,更加有血有肉,更加豐富而有內涵。
《語文課程標準》明確提出“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式,是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現。寫作教學應貼近學生實際,讓學生易于動筆,樂于表達,應引導學生關注現實,熱愛生活,表達真情實感”。因此,我們憑借本土文化資源,將其與作文教學進行有效整合,豐富學生的習作表達,展現本土文化資源的魅力,增添學生寫作的興趣。
每次習作,對于大部分同學來說,都是一個令人頭疼的問題。之所以會出現這樣的情況,就是因為學生不會使用語言,提起筆來卻感覺無話可說,所以便無從下筆。這就反映了學生的閱讀量太少,積累的書本詞匯太少,更別說收集書本以外的本土口頭語言。語文學習是一個不斷積累的過程,如果學生的詞匯量多了,寫起作文來就不會感覺無從下筆,但是如果只有課本上學到的詞匯,寫出來的作文又會讓人感覺不夠生動,如果在習作教學中引導學生恰如其分的將鄉土口語運用到自己的習作中,這樣的作文就會讓讀者讀起來更加親切,更加自然和生動有趣。六盤水地處云貴高原烏蒙山區,這里高山深谷、風云變幻,特有的山地農林生活孕育了具有山地特色的俗語:(1)反映人類品性的動、植物俗語“死豬不怕開水燙”、“耗子鉆風箱—兩頭受氣”、“叫花子玩鶯歌—苦中作樂”等。(2)反應社會精神生活的詞匯,如“人勤地生寶,人懶地生草”、“有至窮不久,無志久久窮”、“當家才知鹽米貴,養兒方知父母恩”、“病從口入,禍從口出”等等。(3)反映節侯變化以指導農業生產活動的俗語,如“燕子高飛天氣晴,燕子低飛大雨臨”、“好種出好苗,好樹結好桃”、“芒種趕緊栽,夏至谷懷胎”等等。
如果將這些俗語恰當的運用到作文的開頭,可以起到引起下文的作用,給人耳目一新的感覺,引人入勝。如果用到作文中間,則可以讓文章更加生動有趣。如果用在結尾,會讓人回味無窮。本土口頭語言豐富多彩,這就要求同學們在平時的生活中去調查、咨詢,積累量多了,寫作文就時就會由“無話可說”變為“得心應手”。
我們國家民族眾多,五十六個民族各有各的風俗。貴州六盤水是一個多民族雜居的地區,各民族在漫長的歷史發展進程中都創造了有特色、多姿多彩的民俗文化,體現在其衣食住行、文化藝術、民族節日等諸多方面。一年中,農歷的節日都會有相應的風俗,如:水城縣南開鄉三口塘每年都要舉行當地苗族(小花苗)同胞最喜慶的傳統節日——“跳花坡”。屆時成千上萬苗族同胞聚集在此,身著盛裝,載歌載舞,歡慶自己的節日。這是貴州省規模最大的民族節日之一。玉舍鄉海坪每年農歷六月二十四,都要舉行盛大的彝族火把節。所有活動均在篝火旁、月色中舉行,所以又稱為“曬月亮”。
在六盤水,過年時的習俗也比較多,如“過新年,穿新衣”,年夜飯相當講究,很有儀式感。這些本土風俗,是人們長期生活中的沉淀,是各民族同胞的亮麗風景。但對于小學生來說,對于這些風俗知之甚少,學生也難以理解其中的內涵。如果在習作時課前布置學生去調查了解,然后老師做足課前準備工作,搜集一些獨特的民族風俗場景,在課堂上播放給學生看,讓學生從中感受本土風俗的魅力和趣味,然后指導學生將這些人和事寫進作文之中,讓學生走進生活,有情可抒。
古今中外的文人墨客,無不是在山山水水中揮灑筆墨,創作出絕世佳作。我們六盤水有著“中國.涼都.”的美稱,氣候宜人,旅游景點數不勝數,如梅花山風景區、大河堡花海、三線建設博物館、玉舍森林公園、月照養生谷、四格坡上草原等等都是有名的風景名勝,很多學生都在家長的帶領下去游玩過一次或數次。學生在游玩的過程中,身臨其境,能真正領略到大自然的鬼斧神工和人類的智慧,進而有感而發,融情入景,再加上平時所學的一些寫作方法,怎么會沒有內容可寫呢。
本土文化融入作文之中,既能提高作文教學的有效性,又能讓學生有話可說、有情可抒、有感而發,讓學生的作文有靈有肉,從而大大提升學生的寫作水平。