二十世紀(jì)以來海外華文詩(shī)詞研究述評(píng)

王金鳳

世界華文文學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科已有30多年的歷史。歷經(jīng)30年的發(fā)展，這門新興學(xué)科已在除了中華詩(shī)詞以外的文體研究上取得了不俗的成績(jī)。隨著二十世紀(jì)中華詩(shī)詞進(jìn)入學(xué)術(shù)研究視野，二十世紀(jì)海外華文詩(shī)詞因其行為意義也逐步走進(jìn)了世界華文文學(xué)的文學(xué)研究譜系。當(dāng)我們回顧二十世紀(jì)以來海外華文詩(shī)詞研究進(jìn)程時(shí)，發(fā)現(xiàn)人們對(duì)海外華文詩(shī)詞的關(guān)注熱情逐步遞增，也逐步形成了一些零散的研究成果。梳理二十世紀(jì)以來海外華文詩(shī)詞的研究狀況，挖掘研究取得的成果，并進(jìn)一步對(duì)其中存在的問題進(jìn)行反思，這無疑對(duì)調(diào)整并完善世界華文文學(xué)研究譜系具有積極意義。

一、華文文學(xué)學(xué)科視域下的個(gè)案研究

“世界華文文學(xué)”這一正式名稱是1993年在廬山召開的會(huì)議上由“臺(tái)港澳暨海外華文文學(xué)”變名而來，“海外華文文學(xué)”這一正式名稱則在1986年深圳召開的相關(guān)會(huì)議上正式被大陸學(xué)者認(rèn)可。因此，廣義的世界華文文學(xué)包括香港、澳門、海峽兩岸和境外的華文文學(xué)，狹義的世界華文文學(xué)即“海外華文文學(xué)”。本文選用狹義的世界華文文學(xué)學(xué)科概念，即“海外華文文學(xué)”。從地域來看，海外華文文學(xué)包括東南亞華文文學(xué)、日本華文文學(xué)、歐洲華文文學(xué)、北美華文文學(xué)等區(qū)域華文文學(xué)。從文體來看，海外華文文學(xué)涵蓋小說、影視、戲劇、現(xiàn)代詩(shī)、華文詩(shī)詞等。由此，將地域和文體結(jié)合來看，二十世紀(jì)海外華文詩(shī)詞可劃分為東南亞華文詩(shī)詞、日本華文詩(shī)詞、北美華文詩(shī)詞、歐洲華文詩(shī)詞等，相應(yīng)的研究即為相應(yīng)地域的華文詩(shī)詞研究。

（一）華文詩(shī)詞個(gè)案研究與地域

空間是人類賴以生存的基本場(chǎng)域，構(gòu)成了文學(xué)的鮮活的生命意蘊(yùn)。列斐伏爾認(rèn)為空間不是靜止不動(dòng)的容器，而是社會(huì)關(guān)系的場(chǎng)域。文學(xué)空間是通過文學(xué)表征來賦予空間生成社會(huì)象征意義的建構(gòu)過程。二十世紀(jì)后半葉，出現(xiàn)了“空間轉(zhuǎn)向”的理論，“空間轉(zhuǎn)向”把中心轉(zhuǎn)向了“空間”“場(chǎng)所”“文化地理”等問題之上，并與文學(xué)研究呈現(xiàn)出一種互動(dòng)關(guān)系。華裔作家因身處不同的國(guó)家空間，其文化地理及社會(huì)關(guān)系中的政治、經(jīng)濟(jì)、身份相異，其創(chuàng)作的華文詩(shī)詞中的主題、精神追問也呈現(xiàn)較明顯的地域空間特色，這也就決定華文詩(shī)詞地域化個(gè)案研究的必要。

東南亞華文詩(shī)詞研究相較其他地域華文詩(shī)詞的研究，成果較為豐富。比如，跨地域、文化的視角對(duì)新加坡舊體詩(shī)詞的討論，比較文學(xué)視角對(duì)新加坡舊體詩(shī)詞的研究，從文學(xué)譜系版圖的完整性把新加坡華文舊體詩(shī)詞放入海外華文文學(xué)的討論，顯示了作者系統(tǒng)化聚焦個(gè)案研究的能力。馬來西亞華文詩(shī)詞研究緊隨其后，有論者從文化遺產(chǎn)的角度將馬華舊體詩(shī)作為華文文學(xué)的組成部分并以時(shí)間為維度進(jìn)行個(gè)案研究。有些學(xué)者以個(gè)別華文作家如新加坡國(guó)寶級(jí)作家潘受的個(gè)人成就為代表來談新加坡華文舊體詩(shī)詞的成就與中國(guó)文化的根基作用。

美國(guó)華文詩(shī)詞和歐洲華文詩(shī)詞只在其他論作中提及，并未見專題的個(gè)案研究。柯卓英以歐洲華文詩(shī)詞創(chuàng)作為例對(duì)海外華文舊體詩(shī)詞提出了分期研究來摸清歐洲華文詩(shī)詞發(fā)展脈絡(luò)的設(shè)想，并簡(jiǎn)單地探討了歐洲華文詩(shī)詞研究的當(dāng)代意義。關(guān)于美國(guó)華文詩(shī)詞，少量研究者將美華詩(shī)詞涵蓋在現(xiàn)代中國(guó)女性詩(shī)詞的系統(tǒng)里一帶而過，另有研究者將美華詩(shī)詞放在美華詩(shī)歌系統(tǒng)中，以雜志為切入點(diǎn)提及美華漢詩(shī)的主題與形式。

從宏觀的地域分布來看，現(xiàn)階段研究的廣度顯然是不足的。只有東南亞區(qū)域的新加坡華文詩(shī)詞和馬來西亞的華文詩(shī)詞得到了關(guān)注和相關(guān)研究，其他區(qū)域諸如北美華文詩(shī)詞、歐洲華文詩(shī)詞、東亞華文詩(shī)詞等的研究則十分單薄，因此拓寬視野將北美華文詩(shī)詞、歐洲華文詩(shī)詞、東亞華文詩(shī)詞納入海外華文詩(shī)詞的空間中可作為二十世紀(jì)海外華文詩(shī)詞研究的拓展。

（二）華文詩(shī)詞個(gè)案研究與文體

二十世紀(jì)華文詩(shī)詞脫胎于中國(guó)舊體詩(shī)詞，然而梳理現(xiàn)有的海外華文詩(shī)詞的研究對(duì)象我們不難發(fā)現(xiàn)，無論是較為深入研究新加坡華文舊體詩(shī)詞的趙穎，還是聚焦馬來西亞華文詩(shī)詞的李慶年，還是一筆帶過美華女作家創(chuàng)作的朱一帆，現(xiàn)有研究者關(guān)注的文體皆在舊體詩(shī)上，而詞則未得到與舊體詩(shī)同樣的關(guān)注度。

從對(duì)華文詩(shī)詞本身文體的研究來看，東南亞華文詩(shī)詞研究中對(duì)舊體詩(shī)關(guān)注度高，而沒有更細(xì)致地挖掘詞作。美華詩(shī)詞的研究者在研究女性華文詩(shī)詞時(shí)側(cè)重詞，在研究男性華文詩(shī)詞時(shí)側(cè)重舊體詩(shī)，這些研究中的偏頗可以在未來的研究中多加注意。因不同時(shí)期、不同形式的舊體詩(shī)所承擔(dān)的文化載體，諸如平仄、格律、對(duì)偶、用典等因素不同，同一作家，詩(shī)詞所表達(dá)和承載的主題亦有差異，側(cè)重其一，則偏廢其二，因此針對(duì)海外華文詩(shī)詞研究時(shí)不能側(cè)重舊體詩(shī)而不看詞，也不能只關(guān)注詞而忽視舊體詩(shī)，應(yīng)將二者等量齊觀，從而實(shí)現(xiàn)海外華文詩(shī)詞研究文體的多元與完整。

綜上，二十世紀(jì)海外華文詩(shī)詞研究無論從宏觀地域上來看，還是微觀的文體本身來看，都存在零散化的研究問題。作為世界華文文學(xué)的有機(jī)組成部分，全場(chǎng)域、多元文體研究仍是海外華文詩(shī)詞研究的重要范疇。將目光由東南亞這一華文研究重鎮(zhèn)向更寬廣的地域轉(zhuǎn)移，如東亞華文詩(shī)詞研究、北美華文詩(shī)詞研究、歐洲華文詩(shī)詞研究等，再由若干個(gè)局部地域華文詩(shī)詞研究有機(jī)結(jié)合，從而形成全場(chǎng)域的研究路徑是海外華文詩(shī)詞研究的必經(jīng)之路。

二、文學(xué)史視域的詩(shī)詞文獻(xiàn)和史論研究

關(guān)于海外華文詩(shī)詞文學(xué)史視野下的文獻(xiàn)整理現(xiàn)階段還處于構(gòu)想階段。關(guān)于五四以來，舊體詩(shī)詞能否入文學(xué)史的問題，學(xué)界分歧較大。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史領(lǐng)域的先驅(qū)人物唐弢、著名學(xué)者王澤龍、王富仁等不主張舊體詩(shī)詞入文學(xué)史。姚雪垠、柳亞子等認(rèn)為文學(xué)史應(yīng)有舊體詩(shī)詞的一席之地。這種論爭(zhēng)一定程度也代表著學(xué)術(shù)界對(duì)海外華文詩(shī)詞的觀點(diǎn)。另有論者袁勇麟振臂疾呼：“世界華文文學(xué)中的舊體詩(shī)詞是一個(gè)不容忽視的文學(xué)譜系。”現(xiàn)行海外華文詩(shī)詞的文獻(xiàn)整理以詩(shī)詞文集整理為主流，未見編入文學(xué)史的狀況。

二十世紀(jì)海外華文詩(shī)詞被整理為詩(shī)詞集的有美華作家李祁的《李祁詩(shī)詞全集》、美華作家顧毓琇的《顧毓琇詩(shī)選》、美華詩(shī)人蔣彝的《蔣彝詩(shī)集》、美華作家闞家蓂的《闞家蓂詞集》、美華作家張充和的《張充和詩(shī)畫集》，加拿大華裔學(xué)者葉嘉瑩的《當(dāng)代中國(guó)詩(shī)詞名家精品集葉嘉瑩卷》及《迦陵詩(shī)詞稿》，新加坡國(guó)寶級(jí)華裔作家潘受的《潘受詩(shī)集》及《海外廬詩(shī)》，華裔作家邱菽園的《嘯虹生詩(shī)鈔》等。可以看到，無論是東南亞華文詩(shī)詞整理，還是北美華文詩(shī)詞整理，都表現(xiàn)為單一作家的詩(shī)詞集。同時(shí)，也可以看到當(dāng)前對(duì)海外詩(shī)人的個(gè)人詩(shī)詞集的整理是可觀的。

不過，關(guān)于海外華文詩(shī)詞作為一個(gè)流派或者系統(tǒng)整理尚處在構(gòu)想階段。趙毅衡曾在文中提到，二十世紀(jì)九十年代，他曾編有《海外中國(guó)作家選集·詩(shī)歌卷》，不過“詩(shī)歌卷”成稿后，雖歷時(shí)六年遞給了九家出版社，最終仍被從《海外中國(guó)作家選集（四卷本）》中去掉，只有小說、散文等文體得以成卷出版。可見，海外華文詩(shī)歌的地位之微。柯卓英也在論文中對(duì)歐洲華文舊體詩(shī)詞的文獻(xiàn)收集作了如下構(gòu)想：歐洲華文舊體詩(shī)人作品結(jié)集出版。男性創(chuàng)作群體如黃遵憲、郁達(dá)夫、吳宓等，女性創(chuàng)作群體如單士厘、呂碧城、蘇雪林等，作者身份主要有外交工作者、留學(xué)生、流亡者、訪問學(xué)者、游客、華僑等。并構(gòu)想將《歐洲時(shí)報(bào)》《英中時(shí)報(bào)》《華僑快報(bào)》《中華詩(shī)詞》等刊發(fā)的詩(shī)詞曲作品也進(jìn)行結(jié)集出版。目前論者對(duì)北美華文詩(shī)詞和歐洲華文詩(shī)詞文獻(xiàn)整理的構(gòu)想是一致的，都希望能系統(tǒng)梳理區(qū)域華文詩(shī)詞集。不過，這些仍處構(gòu)想階段，都暫時(shí)未有成果，希望未來論者可以嘗試填補(bǔ)這一空白。

此外，關(guān)于史論的研究，與港澳臺(tái)舊體詩(shī)詞史論的書寫和海外漢學(xué)家對(duì)舊體詩(shī)詞的研究相比，目前大陸學(xué)者對(duì)海外華文詩(shī)詞的相關(guān)史論還有長(zhǎng)足進(jìn)步的空間。港澳臺(tái)關(guān)于二十世紀(jì)中華詩(shī)詞的史論目前有劉士林的《詩(shī)之新聲與學(xué)之別體——20世紀(jì)中國(guó)學(xué)人之詩(shī)》、馬大勇的《二十世紀(jì)詩(shī)詞史論》、曹辛華的《民國(guó)詞史考論》、趙郁飛的《晚期民國(guó)女性詞史稿》等論作。李詮林在《臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)史稿》中為詩(shī)詞創(chuàng)作設(shè)有專題。海外漢學(xué)界對(duì)二十世紀(jì)華文詩(shī)詞的研究也是蔚為大觀，美國(guó)漢學(xué)家田曉菲、加拿大華裔學(xué)者葉嘉瑩、日本漢學(xué)家木山英雄等都以專著或?qū)Ｕ撐恼聦?duì)舊體詩(shī)詞作了專題研究。而海外華文詩(shī)詞的相關(guān)史論研究尚不足，也期待這個(gè)領(lǐng)域的研究早日取得突破。

綜上，海外華文詩(shī)詞的文獻(xiàn)梳理有了一定的成果，出版了較多個(gè)人詩(shī)詞集，但是區(qū)域化、系統(tǒng)化的梳理仍是空白。港澳臺(tái)詩(shī)詞史論研究和海外漢學(xué)家對(duì)舊體詩(shī)詞的研究有一定的成果，但大陸學(xué)者對(duì)海外華文詩(shī)詞的系統(tǒng)梳理和史論研究尚需努力。

三、跨文化傳播視域下的影響研究

二十世紀(jì)海外華文文學(xué)涉及跨區(qū)域和跨文化兩個(gè)維度，研究海外華文詩(shī)詞自然少不了在傳播學(xué)視域下考察。現(xiàn)下大陸關(guān)于海外華文詩(shī)詞為數(shù)不多的研究都涉及海外華文詩(shī)詞的影響研究。在比較詩(shī)學(xué)研究中，對(duì)待影響研究不能舍棄，平行研究應(yīng)與影響研究互為補(bǔ)充，二者并行不悖。在現(xiàn)下傳播學(xué)視域海外華文詩(shī)詞影響研究的成果中，可以看到歐洲華文詩(shī)詞通過各級(jí)各類詩(shī)社的系列活動(dòng)以及報(bào)刊、網(wǎng)站、出版物等媒介進(jìn)行傳播影響，以出版物《中華詩(shī)詞》《美華文學(xué)》等為中心對(duì)華文詩(shī)詞進(jìn)行傳播研究。新媒體、網(wǎng)絡(luò)傳播方式推進(jìn)華文詩(shī)詞在海外的傳播及影響研究，這是現(xiàn)階段受到關(guān)注的研究問題。誠(chéng)然，傳播學(xué)視域下華文詩(shī)詞的影響研究還略顯單薄，但這無疑拓展了華文詩(shī)詞海外傳播研究的內(nèi)容，豐富了海外華文詩(shī)詞研究的方法，從而填補(bǔ)了海外華文詩(shī)詞傳播研究的空白。

關(guān)于海外華文詩(shī)詞的價(jià)值研究，基本集中在兩個(gè)維度：一是傳播中國(guó)文化，增強(qiáng)海內(nèi)外華人的中華民族和國(guó)家的價(jià)值認(rèn)同；二是構(gòu)建世界華文文學(xué)完整的文學(xué)譜系的文學(xué)多元性維度。目前這些價(jià)值研究比較寬泛，海外華文詩(shī)詞的價(jià)值影響研究很有必要。海外華文詩(shī)詞的價(jià)值影響研究可以從宏觀層面，以地理空間、跨文化互文來進(jìn)行文化認(rèn)同層面的研究；可以從學(xué)科體系和文學(xué)屬性層面進(jìn)行文學(xué)譜系論述；可以在研究方法上借助形象學(xué)、空間詩(shī)學(xué)、符號(hào)學(xué)、現(xiàn)代傳播學(xué)等跨學(xué)科知識(shí)，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)問題，有效、系統(tǒng)地推進(jìn)海外華文詩(shī)詞的研究進(jìn)程。

綜上，海外華文詩(shī)詞作為海外華文文學(xué)的組成部分，對(duì)其展開研究是世界華文文學(xué)學(xué)科的需要，有利于將世界華文文學(xué)建構(gòu)為更完整的體系。目前，關(guān)于海外華文詩(shī)詞的研究從地域上來看，東南亞華文詩(shī)詞受到了一定的關(guān)注，而歐美等區(qū)域的華文詩(shī)詞的系統(tǒng)研究較少。從研究?jī)?nèi)容來看，詩(shī)詞集的整理取得了一定的成果，但仍顯零散化，缺少系統(tǒng)化梳理，史論尚很薄弱。從研究方法來看，研究方法單一，目前涉及的跨文化文體研究、主題研究、區(qū)域發(fā)展脈絡(luò)研究、文獻(xiàn)梳理研究，都尚流于表面，未能深入挖掘華文詩(shī)詞本身的審美意蘊(yùn)，也未能以實(shí)際論據(jù)為依據(jù)作證“海外華文詩(shī)詞”對(duì)文化認(rèn)同、中國(guó)形象建立、世界華文文學(xué)譜系建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)意義。海外華文詩(shī)詞研究尚處起步階段，無論是廣度和深度上都尚不夠，所以不能輕易給海外華文詩(shī)詞的實(shí)際價(jià)值做出武斷的評(píng)價(jià)，期待海外華文詩(shī)詞研究得到進(jìn)一步突破。