《三家巷》與中國古典文學

相帥英

河南大學文學院

一、《三家巷》與中國古典文學創(chuàng)作方式

1.編年體與紀傳體的融合。首先，《三家巷》借鑒史書常用的編年體來敘述三家巷的變遷和中國革命歷史進程。整本書的開頭就寫到：“公歷一千八百九十年那時候還是前清光緒年間……”由此展開敘述。接著通過一系列“公元一千九百零一年，一千九百一十一年”等以公元紀年的時間點具體描寫三家巷名稱的由來和演變，住戶的演變情況等。同時，整本采用“公元一千九百二十五年六月二十三日”等這些甚至具體到月和日的重要時間點，來暗示和梳理從五四一直到南昌起義這宏大的革命進程。

同時，《三家巷》還采用了《史記》等紀傳體史書體例塑造了周炳這一主人公的人物傳記。主要講述了主人公周炳從一個手工業(yè)工人，到革命知識分子，再到即將成為共產(chǎn)黨員，成為一名真正無產(chǎn)階級革命者一步步成長的歷程。至于那些大革命歷史背景下我們并不太熟悉的歷史事件如：沙基慘案、長堤狙擊戰(zhàn)、觀音防御戰(zhàn)等則借助周炳的活動來具體描述這些戰(zhàn)役的開展過程。

《三家巷》通過編年體與紀傳體兩個史書體例的融合，將人物活動置于革命歷史背景之下，又以周炳的一系列活動為中心來再現(xiàn)歷史背景，通過周炳的所見所聞以及親身經(jīng)歷來重述歷史，這樣既使得革命歷史的再現(xiàn)詳略得當又使人物成長的脈絡清晰明了。

2.章回體的采用與改動。《三家巷》還借鑒了《三國演義》，《水滸傳》，《紅樓夢》等中國古典章回體小說的模式來進行創(chuàng)作。全書共分為40回，每一回都有一個幾字小標題來簡單概括每回的主要內(nèi)容。這樣不僅滿足了讀者了解故事梗概的需求，更重要的是使作者不必過多糾結目錄形式而把更多精力放在文本創(chuàng)作上，而且沒有具體詳說的標題更引發(fā)了讀者的閱讀興趣。

二、對《紅樓夢》的借鑒與創(chuàng)新

1.人物原型的再創(chuàng)造。歐陽先生借鑒了《紅樓夢》里面的人物形象來創(chuàng)作《三家巷》中的人物，可以說周炳的原型即是《紅樓夢》里的賈寶玉，區(qū)桃則有著晴雯的影子。《紅樓夢》在賈寶玉出場時就寫到：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫……”但是“縱然生得好皮囊，付內(nèi)原來草莽”。《三家巷》中周炳的出場與其高度契合。小說第一回的標題就是“長的很俊的傻孩子”。他“長得圓頭大眼，身體健壯……凡見過他一面的人，沒有不說他英俊漂亮的。”但是大家又異口同聲地說他天生笨拙，悟性不高。這兩個人物還都是“情癡”。賈寶玉“癡”林黛玉，周炳則時時為區(qū)桃癡迷。另外，區(qū)桃那種反抗的奮不顧身的“潑辣”個性則與《紅樓夢》中的晴雯相似。這些也都在小說中另一重要人物陳文婷的話語間得到了驗證：“區(qū)桃頂多算個晴雯，有什么了不起！就是不算晴雯，算個黛玉，又值得什么？”

雖然周炳和區(qū)桃有著和賈寶玉，晴雯或者林黛玉一樣的反抗精神，但是作者使他們走出賈寶玉和林黛玉那種為了個人自由而反抗的模式，他們走出自我，走向人民群眾，他們參與革命更為了千千萬萬人民的自由和幸福，周炳和區(qū)桃的革命精神是處處充滿普世情懷的。而且，他們的社會地位也不再像賈林那樣高高在上，作者將兩人置于社會底層，不僅使他們的反抗似乎更加合理，而且為他們創(chuàng)造更多成長為真正的無產(chǎn)階級革命者的成長空間。

2.將家國情懷和階級立場融入家族小說題材中。小說《三家巷》采取《紅樓夢》這樣的家族小說題材，以一個名叫“三家巷”的小地方為敘事中心，描寫了人民民主主義大革命洪流中，有遠近姻親關系的周、陳、何等六家所組成的一個“大家族”的起落興衰。

然而《三家巷》在家族生活場景的描寫中更加突出家國情懷和階級立場。《紅樓夢》中多次寫到府中男男女女舉行詩會的場景，而《三家巷》中的姨表兄弟姐妹們也有這樣經(jīng)常性的聚會。所不同的是他們所談的話題不像《紅樓夢》里面的那樣多是個人情感的抒發(fā)，每次聚在一起，他們談論國家大事，把更多的關注點放在怎樣才能使中國富強這樣的大問題。他們有著為國家復興之大計而奮斗的熱血，有著相同的家國情懷，這也是他們當初用換帖的方式發(fā)誓“今后講永遠互相提攜，為祖國富強而獻身”的初衷。

3.對《紅樓夢》三角戀愛情關系的借鑒。寶黛釵之間三角戀的愛情關系也運用到了小說的創(chuàng)作當中。周炳與區(qū)桃兩情相悅，陳文婷喜歡周炳，而周炳并不真正喜歡陳文婷。周炳對區(qū)桃的事情處處上心，用情至深，而對于陳文婷的事情不太上心，一拖再拖，他對陳文婷的愛總是搖擺不定。

賈寶玉視林黛玉為自己的知心人，周炳視區(qū)桃為自己的知心人。周炳知道自己真正追求的是什么而區(qū)桃則是那個真正懂他的人，區(qū)桃不僅支持他而且走的是和他一樣的道路。而陳文婷則與紅樓里面的薛寶釵一樣保守，在新舊之間一直搖擺不定。紅樓中的薛寶釵希望寶玉沉下性子多讀書，不要那么激進。同樣《三家巷》中的陳文婷看不慣周炳整日和那些做粗工的手作仔混在一起，她也希望周炳成為一個高貴斯文的讀書人。周炳知道陳文婷并不是自己的知心人，而陳文婷也自知自己也并不真正了解周炳。

《三家巷》處處都充滿著古典文學的影子，同時又與特定歷史時期階級斗爭，革命精神，家國情懷相輔相成，折射出歐陽先生豐富的古典文學閱讀經(jīng)驗與創(chuàng)新精神。