生態(tài)文明思想融入大學(xué)生思想政治教育研究

摘要：大學(xué)生作為未來社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的希望和未來，大學(xué)生形成一個科學(xué)的生態(tài)價值觀，對社會生態(tài)價值觀樹立的影響是意義非凡的。因此，這就要求新時代大學(xué)生必須樹立正確生態(tài)價值觀，本文通過探討將生態(tài)文明思想融入大學(xué)生思想政治教育的必要性和可行性分析，從而分析生態(tài)文明融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀、找出融入過程中存在的主要問題，進(jìn)而提出生態(tài)文明思想融入大學(xué)生思想政治教育的路徑。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明思想;大學(xué)生思想政治教育;融入

生態(tài)文明是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求，生態(tài)文明建設(shè)直接與人民福祉、民族未來的發(fā)展緊密聯(lián)系。黨的十九大以來，把“生態(tài)文明建設(shè)”提升到了“總體布局”的高度，本世紀(jì)中葉將要建成“社會主義現(xiàn)代化強國”，“美麗”也由此成為與“富強、民主、文明、和諧”并列而不可或缺的五大特征之一，“美麗中國”的建成與生態(tài)文明建設(shè)密切相關(guān)。

一、生態(tài)文明與大學(xué)生思想政治教育概念界定

（一）生態(tài)文明的內(nèi)涵

1995年莫里森在《生態(tài)民主》中明確提出“生態(tài)文明”的概念，認(rèn)為生態(tài)文明是隨工業(yè)文明之后的又一新文明狀態(tài)。在我國，葉謙吉最早使用“生態(tài)文明”一詞并對其內(nèi)涵進(jìn)行界定：“所謂生態(tài)文明就是人類既獲利于自然，又還利于自然，在改造自然的同時又保護(hù)自然，人與自然之間保持著和諧統(tǒng)一的關(guān)系。” 通過對生態(tài)文明的相關(guān)研究，究其內(nèi)涵大致可從狹義和廣義兩個角度。狹義的生態(tài)文明從橫向角度上看，是與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明相并列的文明形式，著重強調(diào)處理和協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系所達(dá)到的文明程度;而廣義的生態(tài)文明是從縱向維度上看，是經(jīng)過原始文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明之后的一種更先進(jìn)、更高級的文明形態(tài)，它不僅關(guān)注人與自然的和諧關(guān)系，而且還注重在此基礎(chǔ)上的人與人，人與社會之間關(guān)系的和諧，實現(xiàn)自然、經(jīng)濟、政治、社會系統(tǒng)的整體利益和可持續(xù)發(fā)展。

（二）大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵

“思想政治教育是一定的階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。” 在教育者的引導(dǎo)下，運用思想政治教育這一活動媒介，把社會主導(dǎo)思想積極傳授于受教育者，根據(jù)國家全面性人才的需要，幫助他們堅定理想信念、提高受教育者的思想道德素質(zhì)。在國務(wù)院16號文件中明確指出以“理想信念教育是核心，愛國主義教育是重點，道德規(guī)范教育是基礎(chǔ)，全面發(fā)展教育是目標(biāo)。這四點內(nèi)容相輔相成，共同構(gòu)成大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容體系。

二、生態(tài)文明思想融入大學(xué)生思想政治教育的必要性和可行性

堅持以馬克思主義理論為最根本指導(dǎo)，為生態(tài)文明思想融入大學(xué)生思想政治教育提供了可能，兩者密切相關(guān)。生態(tài)文明思想為大學(xué)生思想政治教育提供理論基礎(chǔ)指導(dǎo)，大學(xué)生思想政治教育則是宣傳和推廣生態(tài)文明思想的主要途徑。

（一）生態(tài)文明思想融入大學(xué)生思想政治教育的必要性

首先，是社會主義生態(tài)文明建設(shè)的需要。解決時代面臨的難題，只有通過教育，轉(zhuǎn)化人們思維方式和行為才是根本。生態(tài)文明是對工業(yè)革命所帶來的環(huán)境問題的反思和總結(jié)，一向以“人類為中心”的錯誤生態(tài)價值觀向“人與自然和諧共生”的科學(xué)生態(tài)價值觀轉(zhuǎn)變，這對化解我國社會主要矛盾具有積極的作用。其次，是加強和完善高校思想政治教育的需要。“立德樹人”是高校教書育人的責(zé)任和使命，立生態(tài)倫理道德不可小覷。教育者要抓住高校這一主陣地，對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)倫理道德教育。最次，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的需要。高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主陣地，把生態(tài)文明思想融入高校思想政治教育中，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的需要。

（二）生態(tài)文明思想融入大學(xué)生思想政治教育的可行性

首先，生態(tài)文明思想和大學(xué)生思想政治教育的理論基礎(chǔ)相同。大學(xué)生思想政治教育的理論基礎(chǔ)除了馬克思主義理論以外，當(dāng)然也包括生態(tài)文明思想。高校教育使命是“立德樹人”，大學(xué)生思想政治教育主要任務(wù)是做學(xué)生的思想政治工作，在工作性質(zhì)上要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以馬克思主義理論為基本指導(dǎo)思想，不斷更新思想政治教育內(nèi)容，為國家現(xiàn)代化建設(shè)提供全面發(fā)展的人才。生態(tài)價值觀的培養(yǎng)離不開大學(xué)生思想政治教育的課堂學(xué)習(xí)，把生態(tài)文明思想融入大學(xué)生思想政治教育中，培養(yǎng)符合社會發(fā)展的生態(tài)人。其次，兩者本質(zhì)上是為黨和人民服務(wù)的。把生態(tài)文明思想融入大學(xué)生思想政治教育，不僅可以拓寬思想政治教育的研究領(lǐng)域，還可以把黨關(guān)于生態(tài)文明最新的理論成果，通過教育者傳達(dá)給學(xué)生，提高學(xué)生的生態(tài)意識，形成自覺地生態(tài)行為。在實際生活中，自覺將生態(tài)意識轉(zhuǎn)化為生態(tài)行為，引導(dǎo)社會實踐，帶動身邊其他人對生態(tài)的關(guān)注與參與，這對生態(tài)環(huán)境治理具有重大的意義。

三、生態(tài)文明思想融入大學(xué)生思想政治教育存在的問題

大學(xué)生自身生態(tài)意識的缺失，生態(tài)行為執(zhí)行力度不夠，生態(tài)法治意識較為薄弱等問題的存在，也為生態(tài)文明思想融入大學(xué)生思想政治教育增加了難度，生態(tài)文明思想融入大學(xué)生思想政治教育的過程中主要存在以下幾方面問題。

（一）大學(xué)生生態(tài)文明教育的方式方法比較單一

從相關(guān)文獻(xiàn)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前大學(xué)生生態(tài)文明教育方式比較單一，主要是通過思想政治理論課進(jìn)行教學(xué)。部分高校對大學(xué)生生態(tài)文明教育主要是體現(xiàn)在思想政治理論課上，其他學(xué)科涉及生態(tài)知識相對較少。根據(jù)調(diào)研結(jié)果，在問題“你了解生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀嗎？如果了解是通過什么途徑了解到的呢？” 中 ，10.19%的學(xué)生回答沒有了解;24.68%的學(xué)生回答了解，通過學(xué)校教育;4.88%的學(xué)生回答了解，通過家庭教育;5.45%的學(xué)生回答了解，通過社區(qū)標(biāo)語和宣傳活動;54.81%的學(xué)生回答了解，通過電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機。說明學(xué)生對生態(tài)環(huán)境的了解大部分是通過電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機和學(xué)校教育，只有極少數(shù)的學(xué)生是通過家庭教育，在家庭教育中家長可能更關(guān)心學(xué)生的成績，而忽視了對學(xué)生人文素養(yǎng)方面的價值引導(dǎo)。

（二）大學(xué)生生態(tài)文明教育課程設(shè)置不完善

從調(diào)查問卷分析來看，生態(tài)文明思想已受到學(xué)校一定程度的關(guān)注，但是大學(xué)生生態(tài)文明教育課程設(shè)置不完善。在問題“學(xué)校有沒有專門開設(shè)關(guān)于生態(tài)保護(hù)方面的活動或課程”中有 46.63%的學(xué)生選擇了偶爾開設(shè)，22.24%的學(xué)生選擇經(jīng)常開設(shè)，沒有開設(shè)和沒聽說過分別占比為 13.92%、17.22%，由此可看出大學(xué)生關(guān)于生態(tài)文明教育方面的課程設(shè)置不完善。另外，據(jù)研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在其他非思想政治理論課上，生態(tài)文明的教育體現(xiàn)并不明顯。在課程的設(shè)置中，雖然在某些專業(yè)上增加了與生態(tài)、環(huán)境有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，有一定的學(xué)科交叉，但實際上取得的成效并不突出，再加上在課程的目標(biāo)、計劃和實施上存在問題，比如目標(biāo)不明確不詳細(xì)，計劃性不強，課程實施不到位等，在一定程度上不利于學(xué)生生態(tài)意識的培養(yǎng)。

（三）部分大學(xué)生生態(tài)文明意識薄弱

通過調(diào)查文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，大部分大學(xué)生已經(jīng)對目前生態(tài)問題和環(huán)境污染的嚴(yán)重表示擔(dān)憂，在生態(tài)認(rèn)知上也積極贊同和支持國家政策方針關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的治理。但是，部分大學(xué)生在生態(tài)意識方面仍存在--些問題需要不斷改進(jìn)。生態(tài)認(rèn)知水平的高低直接影響到生態(tài)實踐行為的踐行。雖然目前大學(xué)生對生態(tài)文明重要性認(rèn)知度是有所提高，但對生態(tài)文明的知識概念認(rèn)知則缺乏深入理解，對日常生活聯(lián)系不夠密切的生態(tài)知識也相對缺乏。如作者對四川工商學(xué)院的抽樣調(diào)查中，考察學(xué)生有沒有責(zé)任關(guān)心環(huán)境保護(hù)問題的情況。93.26%的學(xué)生表示有責(zé)任關(guān)心環(huán)境保護(hù)問題，4.16%的學(xué)生表示沒有責(zé)任關(guān)心環(huán)境保護(hù)問題，2.58%的學(xué)生對是否有責(zé)任關(guān)心環(huán)境保護(hù)問題持無所謂的態(tài)度。說明大部分學(xué)生具有生態(tài)規(guī)律意識、生態(tài)憂患意識和生態(tài)責(zé)任意識，但是還需要提高。

（四）大學(xué)生生態(tài)行為與生態(tài)認(rèn)知脫節(jié)

“知行合一是認(rèn)識世界和改變世界的統(tǒng)一，也就是把認(rèn)識世界和認(rèn)識自己，與改變世界、改變自己、造就自己，統(tǒng)一起來。”知與行的合一不是短時間內(nèi)能完成的過程，需要長期知識的積累，轉(zhuǎn)化為個人的認(rèn)識，帶動行動的發(fā)展。但通過理論學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)知行合一往往很難達(dá)到，因此在當(dāng)代大學(xué)生要做好生態(tài)文明建設(shè)的知與行的協(xié)調(diào)配合、知行合一是一件及其不易的事情。如問“當(dāng)你需要丟垃圾，而四周無垃圾桶時你會怎么做？”，2.3%的學(xué)生選擇沒人看見就扔掉，93.83%的學(xué)生先自己拿著，等有垃圾桶再扔掉，1.29%學(xué)生會隨手扔掉，2.58%的學(xué)生如果周圍環(huán)境整潔就帶著，否則就扔掉。 說明學(xué)生的行為自覺性不夠，知行不統(tǒng)一，參與生態(tài)保護(hù)的主人翁意識亟待加強，雖然知道垃圾不能亂扔，但還有學(xué)生隨手扔掉或是沒人看見就扔掉，生態(tài)行為意識淡薄。

四、生態(tài)文明思想融入大學(xué)生思想政治教育的對策探究

將生態(tài)文明思想融入大學(xué)生思想政治教育中，為樹立大學(xué)生科學(xué)的、系統(tǒng)的、完善的生態(tài)價值觀提供科學(xué)的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，使學(xué)生的生態(tài)思維常態(tài)化，在實踐中積極踐行生態(tài)行為。

（一）將生態(tài)文明思想融入大學(xué)生思想政治教育理論課程

高校思政課在教授學(xué)生知識的同時，還承擔(dān)著意識形態(tài)領(lǐng)域教育的任務(wù)，它的性質(zhì)決定了其在立德樹人中的作用和地位。將生態(tài)文明思想融入大學(xué)生思想政治教育理論課程過程中，應(yīng)優(yōu)化“融入”過程，力避融入內(nèi)容零散、融入方式單一的問題，在明確教學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、優(yōu)化教學(xué)方法、完善評價體系等方面下功夫，以切實增強“融入”的實效性。因此，培養(yǎng)一支政治立場過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的思想政治教師是加強思想政治教育課程建設(shè)的關(guān)鍵。這就需要不斷增強教師自身理論水平和學(xué)習(xí)研究能力，積極對教學(xué)過程中與生態(tài)有關(guān)的問題展開學(xué)術(shù)研究，再把學(xué)術(shù)研究成果有效融入課堂教學(xué)，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)科研與教學(xué)有機統(tǒng)一。

（二）將生態(tài)文明思想融入大學(xué)生日常事務(wù)管理

高校作為在校大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主陣地，要落實好學(xué)校各部門加強對學(xué)生生態(tài)文明思想的教育。在高校，大學(xué)生日常事務(wù)工作主要是由輔導(dǎo)員教師隊伍負(fù)責(zé)，輔導(dǎo)員教師隊伍是一切與學(xué)生密切相關(guān)的教學(xué)兼管理工作者，是圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的人生導(dǎo)師和知心朋友。高校要加強對輔導(dǎo)員隊伍進(jìn)行最新的生態(tài)文明思想培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高輔導(dǎo)員教師隊伍的生態(tài)理論知識，使輔導(dǎo)員教師隊伍真信真學(xué)真懂，有利于把生態(tài)文明的相關(guān)理念貫穿到學(xué)生工作中，把生態(tài)文明意識傳達(dá)給學(xué)生，對學(xué)生起到潛移默化的作用，真正做到將生態(tài)文明思想融入大學(xué)生日常事務(wù)管理。

（三）將生態(tài)文明思想融入校園文化建設(shè)

對大學(xué)生進(jìn)行習(xí)近平生態(tài)文明教育除了以正面教育為主外，也要在隱形教育方面來進(jìn)行校園文化建設(shè)共同渲染校園生態(tài)氛圍。對校園綠化環(huán)境的維護(hù)和校園文化的設(shè)計可以將生態(tài)元素融入到其中，讓大學(xué)生在內(nèi)外因素的熏陶下把生態(tài)文明思想內(nèi)化為自身的價值追求，引導(dǎo)社會實踐。關(guān)于對校園綠化環(huán)境的建設(shè)。校園設(shè)計本身屬于高校建設(shè)的一部分，在設(shè)計校園規(guī)劃時，可以把學(xué)校的校訓(xùn)和精神融入到校園設(shè)計中，以簡單大方的設(shè)計展現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生行走在校園里能感受到學(xué)校的人文情懷、學(xué)校的建設(shè)目標(biāo)，激勵學(xué)生樹立自己的理性信。合理設(shè)計學(xué)校道路邊上的石碑和長廊，貼上一些與生態(tài)有關(guān)的標(biāo)語，

（四）將生態(tài)文明思想融入大學(xué)生的社會實踐活動

要積極引導(dǎo)大學(xué)生積極參與生態(tài)環(huán)保。一方面是要鼓勵大學(xué)生養(yǎng)成健康環(huán)保的生活方式，另一方面也要發(fā)揮大學(xué)生對生態(tài)環(huán)保的監(jiān)督作用。大學(xué)生的參與不僅能直接產(chǎn)生生態(tài)環(huán)保效應(yīng)，還能促進(jìn)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型。一是要加強生態(tài)環(huán)境宣傳教育。加大環(huán)境新聞報道力度，采取靈活生動的形式，在各級學(xué)校加強環(huán)境教育。通過各類公共文化載體，傳播生態(tài)文明。二是鼓勵和引導(dǎo)綠色消費行為。可通過講解階梯電價、階梯水價等政策，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成綠色消費習(xí)慣。三是積極發(fā)揮大學(xué)生群體在生態(tài)環(huán)保中的監(jiān)督作用。例如，設(shè)立有獎舉報基金等措施，充分發(fā)揮大學(xué)生群體在生態(tài)環(huán)保中的監(jiān)督作用。

（五）將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入社會、家庭的思想政治教育

大學(xué)生培育和踐行生態(tài)文明思想，不僅是高校的責(zé)任，同時是家庭和社會的責(zé)任。首先，抓學(xué)校主陣地作用，提高大學(xué)生的生態(tài)理論認(rèn)知水平。加強高校教師的教師隊伍建設(shè)，注重對學(xué)生生態(tài)有機思維的養(yǎng)成，幫助其樹立科學(xué)的生態(tài)價值觀。其次，發(fā)揮家庭教育的重要環(huán)節(jié)作用，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的生態(tài)價值觀。習(xí)總書記強調(diào)“青年的價值觀取向決定了未來整個社會的價值取向。”父母作為孩子成長的第一任老師，要不斷營造家庭中的生態(tài)文明教育氛圍，生態(tài)保護(hù)觀念從娃娃抓起，扣好人生成長中的扣子。最后，發(fā)揮社會教育的作用，為大學(xué)生積極踐行生態(tài)意識轉(zhuǎn)化為生態(tài)行為實踐提供場所。學(xué)校鼓勵學(xué)生將學(xué)到的生態(tài)理論知識運用于社會實踐中，在社會實踐中不斷成長，加強自身對生態(tài)思想的理解。

項目基金：本文是2021年四川大學(xué)生思想政治教育研究中心項目研究成果，項目名稱：生態(tài)文明融入大學(xué)生社會主義核心價值觀教育研究，項目編號：CSZ21059。

作者簡介：何芳，女，漢族，1991年3月出生，四川宜賓人，四川工商學(xué)院，講師，碩士學(xué)位，研究生學(xué)歷，研究方向：思想政治教育。