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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職語文教學(xué)的融合途徑

2021-11-07 23:54:00張娟娟
現(xiàn)代科教論叢 2021年5期
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中職語文融合

張娟娟

摘要:黨的十八大報(bào)告把立德樹人確立為教育的根本任務(wù),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華之魂,民族之根,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)貫徹十九大精神、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、扣好人生第一粒扣子發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,習(xí)近平總書記就中華優(yōu)秀文化的傳承與弘揚(yáng)也多次做出了重要指示。完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,已經(jīng)成為當(dāng)前教育界乃至整個(gè)社會(huì)的重大主題和重要使命之一。2014年教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,要求進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系。因此語文教師要深入挖掘語文學(xué)科中的傳統(tǒng)文化元素,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職語文教學(xué)的深入融合,培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同意識(shí),提升其語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? ?中職語文? ?融合

引言

傳統(tǒng)文化是中華民族的命脈,是民族精神的底色,是塑造中華魂的來源,對(duì)于培育學(xué)生熱愛祖國(guó),形成正確的價(jià)值觀具有非常重要的作用。中華文化博大精深,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是當(dāng)今語文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容,同時(shí),非常契合實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo),因此,讓傳統(tǒng)文化回歸語文教學(xué)具有十分重要的時(shí)代意義。

我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是教育工作中的重要一環(huán),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不但可以幫助學(xué)生培養(yǎng)文化素養(yǎng),還可以塑造學(xué)生良好的道德觀和世界觀,使之成為素養(yǎng)較高的技能型人才,因此,在職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)中適當(dāng)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是非常必要的。

一、中華傳統(tǒng)文化在中職語文教育中的重要意義

黨的十八屆三中全會(huì)提出,當(dāng)今世界,文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯,越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在對(duì)中華民族悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,對(duì)于堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。 這幾年舉行的傳統(tǒng)文化大賽 極大地促進(jìn)了中職語文教學(xué)的積極性。把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化帶入到中職課堂教學(xué)當(dāng)中,帶入到中職生心中,陪著他們一起成長(zhǎng),并把我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去意義非凡。

二、中職學(xué)校語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育存在的問題

現(xiàn)階段,在中職語文教學(xué)過程中,由于中職學(xué)生基礎(chǔ)太差,同時(shí)面臨著較大的心理壓力,教師對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)力度也不重視。教師只是在教學(xué)時(shí)為學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文內(nèi)容的翻譯,詞語解釋,然后要求學(xué)生背誦,沒有深入理解古詩(shī)詞內(nèi)涵,導(dǎo)致學(xué)生無法感受傳統(tǒng)文化意義和精髓。同時(shí)為了教學(xué)進(jìn)度而忽視傳統(tǒng)文化教育,這種不重視,以及缺乏統(tǒng)一組織和備戰(zhàn)方案,導(dǎo)致在參賽中成績(jī)不夠理想。

三、中職語文課堂教學(xué)中實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的具體方法

1. 以聽說讀寫為載體,滲透學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)。

在職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中,教師不僅要注重對(duì)學(xué)生語文基本知識(shí)和聽說讀寫等方面的訓(xùn)練,還要深人挖掘文章所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生思想觀念的影響。從教材中深入挖掘豐富多彩的傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在。

教師需要在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中,注意語言文化滲透因素。讓學(xué)生直觀體會(huì)到漢字的文化底蘊(yùn),在課堂中教師可以針對(duì)性地為學(xué)生介紹古典書籍出處,然后讓學(xué)生自行查找理由,之后由該名學(xué)生針對(duì)此方面內(nèi)容向其他同學(xué)展開溝通交流。開展國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽,漢字聽寫大賽,充分利用課堂調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。注重語文基礎(chǔ)知識(shí)的積累,結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),開展聽說讀寫訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。

2. 以文言文教學(xué)為載體,滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

文言文是我國(guó)古代時(shí)期人類的一種語言表達(dá)方式,經(jīng)常是以書面的形式進(jìn)行展示。教師應(yīng)該從這些文言文入手,讓學(xué)生通過翻譯的方式來理解文章內(nèi)容蘊(yùn)含的美感,從而對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行更加深入的了解。如果把文言文融合到中職的語文課堂當(dāng)中,可以使學(xué)生有新鮮感,被文言的魅力所吸引。例如學(xué)習(xí)《勸學(xué)》、《師說》、《蘭亭集序》等等時(shí),這些文言文蘊(yùn)含著較為豐富的文學(xué)內(nèi)涵,包含著作者的文學(xué)素養(yǎng),引導(dǎo)其進(jìn)行了解,學(xué)生可以加強(qiáng)文學(xué)鑒賞能力,并推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承。

3.以古詩(shī)詞為載體,滲透強(qiáng)化中華優(yōu)秀文化

職業(yè)學(xué)校語文教材中節(jié)選的古詩(shī)詞都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中流傳下來的經(jīng)典佳作,中職語文教師可以從不同的方面來進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。例如在古詩(shī)詞教學(xué)過程中,采用多媒體教學(xué)展現(xiàn)詩(shī)歌內(nèi)容,學(xué)生了解到詩(shī)詞內(nèi)容。另外,可以引導(dǎo)學(xué)生用古詩(shī)詞改編歌曲借鑒央視《經(jīng)典詠流傳》的模式,讓學(xué)生自由發(fā)揮大聲唱出來,在創(chuàng)作中強(qiáng)化對(duì)古詩(shī)詞的理解。除此之外,教師也要加強(qiáng)學(xué)生的古詩(shī)詞背誦訓(xùn)練,通過背誦等方式來培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)美,從而幫助學(xué)生從詩(shī)詞中感悟文化。

由此發(fā)現(xiàn),在中職語文教學(xué)過程,中把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職語文課堂進(jìn)行相互融合,從課本知識(shí)入手,重視基礎(chǔ),知人論世,讓學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的深刻意義,將每一年的素質(zhì)文化大賽與平常的語文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來,將中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化教育融入日常的語文課堂中,從而提升學(xué)生語文素養(yǎng),增加學(xué)生自身的文化自信感和民族歸屬感,從而完善現(xiàn)有的人格魅力。

參考文獻(xiàn)

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