VR技術(shù)運用于小學(xué)詩詞教學(xué)初探

謝曉瑜

【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，傳承中華傳統(tǒng)文化尤為重要。小學(xué)語文教材中傳統(tǒng)詩詞的比重也逐漸增加，因此，詩詞教學(xué)必須重視。本文主要以小學(xué)語文教材中出現(xiàn)的詩詞為例，探討將VR技術(shù)運用于詩詞教學(xué)的可行性。

【關(guān)鍵詞】VR技術(shù);詩詞教學(xué);小學(xué)語文

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，其語言、意境、節(jié)奏等都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品嘗和咀嚼。對傳統(tǒng)文化的傳承，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，對于建立民族自信和實現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興具有重要作用。在小學(xué)語文教材中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿其中，占有較大的比重，尤其是部編版教材，更加注重，篇數(shù)增加了不少。每個年級都有較大增幅，體裁也越來越多樣化。因此，詩詞教學(xué)必須重視。

目前在小學(xué)詩詞教學(xué)中存在一些難題。首先，是傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作的時代背景離學(xué)生比較遙遠(yuǎn)，很多學(xué)生不是很能理解。其次，是部分教師沒有樹立“以學(xué)定教”的理念，被傳統(tǒng)的應(yīng)試教育所綁架，課堂教學(xué)離不開“講”，以講代學(xué)，一味地讓學(xué)生機(jī)械記憶，重知識積累，而忽視了情感體驗，導(dǎo)致學(xué)生沒有了自己的體會和思想，對詩詞的理解就不是很到位，浮于表面。今天，筆者就將VR技術(shù)運用于詩詞教學(xué)談?wù)勛约旱睦斫狻R技術(shù)，它的媒介是計算機(jī)和最新傳感器，運用先進(jìn)的技術(shù)模擬出一個虛擬的世界，這個世界是立體的、三維的，使用者可以沒有任何限制地，全方位觀察空間內(nèi)的事物，無論是聽覺、視覺，還是觸覺等都如同身臨其境一般。如果把這種手段運用于詩詞教學(xué)中，是不是能擦出意想不到的火花呢？

一、VR技術(shù)可創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

VR技術(shù)所生成的可交互的沉浸式三維環(huán)境，創(chuàng)設(shè)了逼真自然的環(huán)境，學(xué)生可通過可視化頭盔（頭顯）、手柄或觸感搶等方式進(jìn)入，從而形成濃厚的興趣。比如，學(xué)習(xí)唐代詩人杜牧的《山行》，學(xué)生通過朗讀或觀看圖片，可知道詩中描繪的景物有山路、人家、白云和紅葉，也能體會到詩人對深秋山林美景的喜愛，但是可能無法有切身的體會和感受。如果運用VR技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境的話，學(xué)生就可跟隨詩人杜牧一起，來到深秋時候的大山，順著蜿蜒盤旋的石頭小路向上走，而在小路盡頭，白云漂浮繚繞之間，仿佛還看到了一些石屋石墻，雞犬相聞，留下了想象的空間。而隨著詩人的視角，我們還可以看到楓葉如火，層林盡染，此情此景，學(xué)生自然會陶醉其中，學(xué)詩的興趣就會變濃，有了興趣，課堂效果自然不言而喻。

二、VR技術(shù)能激發(fā)想象，促進(jìn)學(xué)生思維的提升

VR技術(shù)不僅可以通過科學(xué)技術(shù)等手段創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生理解詩歌的意思，充分激發(fā)學(xué)生的想象，促進(jìn)學(xué)生思維的提升。例如，學(xué)習(xí)張繼的《楓橋夜泊》，利用VR技術(shù)，除了可以讓學(xué)生看到詩中展現(xiàn)的景物：落月、啼烏、江楓、漁火。還可以借這些景物，讓學(xué)生充分想象和體會：在這樣幽暗靜謐的環(huán)境中，作者會想到什么？他的心情如何？教師再適時補充此詩的創(chuàng)作背景，學(xué)生在了解了張繼的羈旅之思、家國之憂后，就更能對詩人身處亂世卻尚無歸宿的愁緒感同身受。

又如，學(xué)習(xí)王維的《鹿柴》一詩，學(xué)生借助VR技術(shù)，可以看到空山、樹林、落日余暉、青苔等景物，但是如果只是這樣處理，其實普通的圖片和視頻也可以做到。VR技術(shù)是一種三維的技術(shù)，它可以模擬一個空間出來，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行場景想象：站在人跡罕至的“空山”中，沒有看到一個人，但是卻能聽到人說話的聲音，是什么人呢？他們在做什么呢？為什么作者在這里要這樣寫呢？你在生活中，有類似的感受嗎？學(xué)生有了切身的感受，再聯(lián)系實際進(jìn)行想象，就能體會何為空谷傳音，愈見其空，依稀中聽到的“人語”，卻更平添了空寂的感覺。利用VR技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行場景想象，能發(fā)展學(xué)生的想象能力，提升他們的想象空間，使他們的思維逐步深化。

三、VR技術(shù)可進(jìn)行拓展延伸，促進(jìn)學(xué)生積累沉淀

學(xué)習(xí)古詩詞，誦讀是一個重要的手段。如果能恰到好處地運用VR技術(shù)，背誦古詩詞就不是難事。比如，背誦蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》一詩，利用VR技術(shù)，可以讓學(xué)生身臨其境地感受滿天烏云、傾盆大雨、卷地狂風(fēng)以及平靜開闊的湖面，甚至可以讓學(xué)生置身船上，看到天上忽然涌起的一片烏云，就像潑灑了墨水一般，眨眼間，大雨如注，黃豆大的雨點打下來，在平靜的湖面上濺起水花，雨點打到小船上，又像珍珠在船上跳舞一樣，此情此景，學(xué)生就能很好地理解“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”的意思了，背誦起來就相當(dāng)簡單了。我們在教授某些詩詞的時候，免不了要進(jìn)行拓展延伸，如果能恰當(dāng)?shù)剡\用VR技術(shù)，學(xué)生不僅能更好地理解所學(xué)詩詞的意思，而對于積累背誦就更不在話下了。

VR技術(shù)在創(chuàng)設(shè)課堂情境、激發(fā)學(xué)生興趣、延伸拓展方面均能起到很大的作用，這也是一項比較新興的技術(shù)手段，很多教師和學(xué)生都充滿了興趣，如果運用得當(dāng)，必能有無可替代的作用。但是，它也是一把雙刃劍，我們也要警惕過度濫用，避免讓師生過度依賴。我們在利用這些多媒體手段時，要取其精華去其糟粕，不能喧賓奪主，要立足學(xué)情，傳承創(chuàng)新，錦上添花。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京師范大學(xué)出版社，2018.

[2] 汪成為. 人類認(rèn)識世界的幫手（虛擬現(xiàn)實）/院士科普書系[M].清華大學(xué)出版社，2000.