淺談卓尼地區(qū)推行“美術(shù)校本課程”的必要性

王玉平

摘 要：卓尼地區(qū)豐富的民間繪畫、雕刻、剪紙等藝術(shù)文化面臨著消失的危機。“卓尼民間美術(shù)藝術(shù)校本課程的開發(fā)”對傳承、發(fā)揚、保護(hù)家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)卓尼藏區(qū)民間繪畫、雕刻、剪紙、刺繡等藝術(shù)起著重要作用。我們做這個課題的目的是發(fā)掘和開發(fā)這個地區(qū)的民間工藝藝術(shù)資源，形成一定的繪畫教育系統(tǒng)，有效地將資源運到美術(shù)教育課程中來，使學(xué)校的繪畫藝術(shù)教育接近民族文化，接近學(xué)生生活。并對學(xué)生進(jìn)行“故鄉(xiāng)之美”的人文教育，提高青少年對繪畫學(xué)習(xí)的興趣，傳承和發(fā)揚該地區(qū)文化遺產(chǎn)——民間繪畫、雕刻、剪紙等藝術(shù)，起到一定的基礎(chǔ)作用，有效解決卓尼藏族地區(qū)民間繪畫藝術(shù)文化面臨著滅絕的危機。

《美術(shù)校本教材》通過美術(shù)學(xué)科課程之間的相互滲透、交融，使學(xué)生更全面系統(tǒng)地了解、學(xué)習(xí)卓尼民間自然繪畫藝術(shù)，總結(jié)地區(qū)繪畫藝術(shù)的特點和技法，通過理論、畫面、實踐三者的結(jié)合進(jìn)行教程編纂，具有直覺性、使用性強等特征。讓學(xué)生在課程實踐過程中徹底領(lǐng)悟繪畫藝術(shù)，為學(xué)生的個性發(fā)展奠基，提高學(xué)生的繪畫藝術(shù)興趣。

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn);民間繪畫;美術(shù)教育

卓尼屬于藏漢雜居的特殊區(qū)域，民間蘊藏著豐富的民間繪畫、雕刻、剪紙藝術(shù)資源。關(guān)于“民間繪畫、雕刻、剪紙、服飾等藝術(shù)在學(xué)校美術(shù)教育”中還是空白。發(fā)達(dá)地區(qū)的繪畫藝術(shù)教育實踐正在較快發(fā)展，成果鮮明。民族貧困地區(qū)學(xué)校的繪畫藝術(shù)教育還相當(dāng)落后。受經(jīng)濟條件、地區(qū)發(fā)展的限制，卓尼藏區(qū)民間傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)資源在學(xué)校藝術(shù)教育中未受到重視和運用。受到現(xiàn)代新文化藝術(shù)的沖擊，卓尼地區(qū)豐富的民間繪畫、雕刻、剪紙等藝術(shù)文化面臨著消失的危機。“卓尼民間繪畫、雕刻、剪紙、服飾等藝術(shù)在美術(shù)校本課程中整合編寫”對傳承、發(fā)揚、保護(hù)家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起著重要作用。我們做這個課題的目的是發(fā)掘和開發(fā)這個地區(qū)的民間繪畫、雕刻、剪紙等藝術(shù)資源，形成一定的繪畫教育系統(tǒng)，有效地將資源運到學(xué)校美術(shù)教育課程中，使學(xué)校的繪畫藝術(shù)教育接近民族文化，接近學(xué)生生活。并對學(xué)生進(jìn)行“家鄉(xiāng)美”人文教育，提高青少年對繪畫學(xué)習(xí)的興趣，傳承和發(fā)揚文化藝術(shù)，有效解決卓尼藏族地區(qū)的民間繪畫、雕刻、剪紙等藝術(shù)文化面臨著滅絕的危機。

一、 校本課程開發(fā)的現(xiàn)實意義

將卓尼藏區(qū)民間傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)資源應(yīng)用于學(xué)校的藝術(shù)教育，學(xué)生通過對本地區(qū)、本民族的繪畫、雕刻、剪紙、服飾等藝術(shù)的深入了解，進(jìn)一步加強對繪畫藝術(shù)的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的追求和學(xué)習(xí)興趣。將本地區(qū)、本民族的民間繪畫藝術(shù)、技法編入校本教材，引入校園，有效地解決了地區(qū)藝術(shù)文化面臨著消失的危機。創(chuàng)造性地將“卓尼藏族地區(qū)的民間繪畫、雕刻、剪紙等藝術(shù)”融入美術(shù)教室的教育中，形成適合該地區(qū)學(xué)校藝術(shù)教育、符合新教學(xué)理念的藝術(shù)教育體系，有效地改變卓尼單調(diào)的美術(shù)教育現(xiàn)狀。在研究過程中，教學(xué)現(xiàn)場教師更全面、更深入地了解和挖掘該地區(qū)的美術(shù)教育資源，形成結(jié)合民俗、理論、圖畫、技法的美術(shù)校本教材，進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校美術(shù)教育的發(fā)展，將課題的研究成果更好地為有質(zhì)量、發(fā)展的教育服務(wù)。

（一）符合以學(xué)生發(fā)展為基礎(chǔ)的理念

素質(zhì)教育的新理念是，藝術(shù)素養(yǎng)是具備藝術(shù)范疇內(nèi)內(nèi)在的理論知識水平和創(chuàng)造力協(xié)調(diào)統(tǒng)一的一種綜合水平和能力，是文化素養(yǎng)的一部分。藝術(shù)素質(zhì)教育是通向人的全面和諧發(fā)展的道路，可以促進(jìn)學(xué)生人格的改善和提高，也可以啟發(fā)學(xué)生在各方面的突破和進(jìn)步。我們的課題研究目的是完成具有家鄉(xiāng)特色的學(xué)校教科書《美術(shù)校本課程教程》，通過教學(xué)實踐提高學(xué)生的繪畫藝術(shù)審美修養(yǎng)，培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展，成長為優(yōu)秀藝術(shù)人才。

（二）符合時代的需要

“民間繪畫、雕刻、剪紙、服飾等藝術(shù)在美術(shù)校本課程中整合編寫”是卓尼縣藏區(qū)美術(shù)教育工作者面前的值得認(rèn)真研究的課題，對這個課題的研究有助于傳承、發(fā)揚和保護(hù)文化傳承。課題研究的目的是發(fā)掘和開發(fā)本地區(qū)的民間繪畫、工藝等藝術(shù)資源，綜合形成具有該地區(qū)特征的繪畫教育體系，將其資源有效地運用到美術(shù)教育中，有效促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)文化的全面發(fā)展，為培養(yǎng)本地區(qū)的藝術(shù)性、建設(shè)性人才奠定基礎(chǔ)，對發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化起到一定作用。

二、 課題研究的內(nèi)容和目標(biāo)

完成集卓尼藏區(qū)民間版畫、年月、唐卡、板雕、雕刻、民族裝飾品、服飾、剪紙、刺繡等民間藝術(shù)資源于一身的切實可行的校本教材，并有效地用于校園美術(shù)繪畫藝術(shù)教育體系中，有對學(xué)生進(jìn)行“家鄉(xiāng)美”人文教育的目的，提高青少年的繪畫學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

整合處理搜集的資料，編寫美術(shù)校本教材，對“美術(shù)校本教程”進(jìn)行實驗使用，調(diào)查驗證和修正。加大力度宣傳“美術(shù)校本教程”的優(yōu)越性、重要性和實用性。建議當(dāng)?shù)卣块T支持完成學(xué)校教材的印刷和出版。

對課程實施過程中的實施效果，關(guān)于學(xué)生的積極參加程度，科任老師對該學(xué)校的本課程的評價和建議進(jìn)行跟蹤調(diào)查，隨時取證、記錄、修正。建議在農(nóng)村中小學(xué)宣傳，促進(jìn)校本教科書的使用，調(diào)查和驗證使用情況，記錄下來。虛心聽取一線老師和當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷囊庖姾徒ㄗh，重新認(rèn)證改進(jìn)校本教材。在學(xué)校的第二課堂：繪畫社團(tuán)、剪紙社團(tuán)、手工社團(tuán)使用。在使用的過程中，邀請當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人兼任第二教室的指導(dǎo)老師。例如，邀請一位硯臺雕刻藝術(shù)家進(jìn)行現(xiàn)場雕刻指導(dǎo)，合理地對洮硯雕刻的選材、圖形、雕刻技法、注意事項等進(jìn)行指導(dǎo)。邀請當(dāng)?shù)靥瓶ɡL畫大師現(xiàn)場指導(dǎo)唐卡繪畫技巧，就畫法、配色等對學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)。邀請民間剪紙工藝經(jīng)驗豐富、技術(shù)高超的藝人，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行剪紙工藝制圖，材料選擇，剪紙制作等。組織學(xué)生去相關(guān)現(xiàn)場，當(dāng)?shù)氐乃聫R、古跡、藝術(shù)館等，在現(xiàn)場欣賞唐卡、塑像、壁畫、民間木雕、民間剪紙、刺繡等藝術(shù)作品。由此激發(fā)學(xué)生對繪畫藝術(shù)的興趣，感受家鄉(xiāng)繪畫藝術(shù)的價值和魅力，讓學(xué)生從藝術(shù)的角度感受家鄉(xiāng)美，激發(fā)他們的自豪和使命感，對家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)產(chǎn)生興趣，更好的傳承和發(fā)揚當(dāng)?shù)氐睦L畫、雕刻、剪紙等民間藝術(shù)。

三、 藝術(shù)資源的搜集和整理

發(fā)掘和開發(fā)該地區(qū)的民間繪畫、雕刻、剪紙工藝資源，形成具有當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)格的繪畫教育系統(tǒng)，有效地將資源運到美術(shù)校本課程中，為培養(yǎng)地區(qū)繪畫建設(shè)性人才發(fā)揮作用。