革命文化教學要義：內(nèi)化于心，外化于行

聶榮才

摘要：革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在偉大斗爭中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、價值追求、道德情操和理想信念，是中國文化自信的重要源頭。在革命文化教學中，要幫助學生消除認知的距離、情感的距離，引導學生在朗讀中感悟革命文化，在講述中積淀革命文化，在思辨中聚焦革命文化，在情境中體認革命文化。

關(guān)鍵詞：革命文化;革命文化教學;文化自信

一、革命文化是文化自信之源

革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在偉大斗爭中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、價值追求、道德情操和理想信念。它以馬克思主義為指導，以“革命”為精神內(nèi)核和價值取向，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒世界優(yōu)秀文明成果，是具有鮮明中國特色的先進文化，是激勵中國人民攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力，是中國文化自信的重要源頭。

文化的力量是貫穿人類社會歷史演進的經(jīng)絡(luò)，是一個國家和民族的進步之魂。適逢建黨一百周年，站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，我們應當弘揚黨的傳統(tǒng)，開啟新的征程。中華民族如何完成偉大復興的中國夢？教育應承擔怎樣的責任與使命？培養(yǎng)什么樣的人，為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人？如何立德樹人？革命文化教學是非常重要的路徑。不畏犧牲、樂于奉獻的大無畏革命精神，堅忍不拔、勇往直前的奮斗精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，是革命文化的重要特質(zhì)，也是革命文化教學的重要價值所在。只有讀懂中國共產(chǎn)黨的奮斗史，深刻領(lǐng)悟革命文化的重要特質(zhì)，才能回答歷史之問、時代之問和未來之問，才能擦亮兒童的精神底色。

二、革命文化教學要幫助學生消除距離感

（一）消除認知的距離

革命文化產(chǎn)生于特定年代，距離當下小學生的生活實際比較遙遠。消除這種認知距離的策略是：適時補充背景資料，讓學生了解什么是革命，什么是革命精神，什么是革命文化。如學習《青山處處埋忠骨》，閱讀抗美援朝的有關(guān)資料，學生能夠認同毛主席作為慈父和領(lǐng)袖對于失去兒子本該有和不該有的不同態(tài)度。又如學習《軍神》，閱讀劉伯承右眼中彈、遭受復辟勢力圍捕的資料，學生也能明白劉伯承就醫(yī)時隱瞞身份，始終保持堅定微笑的真正原因。

（二）消除情感的距離

對革命文化的情感認同，是一種贊同、欣悅和接納的積極情感和心理體驗。但大多數(shù)小學生對革命文化缺乏情感認同。消除情感距離的策略是：學習同一人物的不同事跡，或者同一主題不同人物的事跡，在大單元主題閱讀中拉近學生與先烈、偉人的情感距離。如教學《軍神》一課，推薦閱讀《回憶劉伯承元帥》，讓學生進一步了解劉伯承的經(jīng)典戰(zhàn)事，加深對其信念堅定、意志頑強、才能卓著形象的認識，從而產(chǎn)生對偉人的崇敬之情。

三、革命文化教學的幾種方法

（一）在朗讀中感悟

朗讀是學生深入文本、貼近人物情感的有效方法。閱讀革命文化題材的文本，情感為先，要讓學生在不同層次的朗讀中感悟。如教學《軍神》，品讀劉伯承強忍劇痛的內(nèi)容，引導學生抓住文本中的一系列動詞，感受其當時撕心裂肺的疼痛。教學中，要讓學生通過朗讀來銘記這個畫面，把劉伯承意志頑強的形象烙印在腦海里，尤其要細品“連嶄新的白床單也居然被抓破了”這個令人驚訝的細節(jié)，品讀出人物高大的形象、偉大的品質(zhì)。除此之外，要對比劉伯承始終平靜的表現(xiàn)與沃克醫(yī)生不斷變化的表現(xiàn)，讀出人物說話時不同的語氣，在比較朗讀中感悟人物形象，產(chǎn)生強烈情感。

（二）在講述中積淀

學習革命文化，需要感受人物的鮮明形象，體會人物的精神品質(zhì)，讓學生受革命精神的熏陶，將其積淀在靈魂與血脈里。除了在朗讀中感悟，故事講述也是一個有效的方法。如學習《軍神》，對劉伯承形象的感悟，可以組織學生以沃克醫(yī)生的口吻講述故事。先梳理人物的不同表現(xiàn)，抓住重點語句揣摩人物當時的內(nèi)心活動，然后以沃克醫(yī)生的口吻，用“當我看到劉伯承的時候，我”的句式講述當時的場景。學生以沃克醫(yī)生的身份揣摩人物當時的心理活動，把對劉伯承非凡之舉背后蘊含的人物品質(zhì)的理解用講述的方式表現(xiàn)出來，不僅熟悉了故事的情節(jié)，而且入情入境，讓革命文化的內(nèi)涵在心中沉淀。

（三）在思辨中聚焦

在革命文化教學中，有許多關(guān)鍵性問題是需要學生在思辨中明晰、求得價值統(tǒng)一的。教學《青山處處埋忠骨》，組織學生討論：作為慈父和領(lǐng)袖，該不該把兒子送到朝鮮戰(zhàn)場上去，兒子的尸骨要不要運回國？教學《軍神》，組織學生思辨：為何沃克醫(yī)生對待不同身份的劉伯承的態(tài)度是不一樣的？教學《清貧》，讓學生理解“清貧”的含義，理解為什么“清貧”使革命者能夠真正戰(zhàn)勝許多困難。在這些思辨中，學生聚焦文字背后蘊含的人物品質(zhì)、價值取向，從而明晰革命精神是成功的法寶。

（四）在情境中體認

革命文化教學的精髓在于能夠體認革命精神。教學中，需要教師創(chuàng)設(shè)體認的情境。如教學《青山處處埋忠骨》，讓學生想象主席聽到兒子犧牲的噩耗時心里的千言萬語，從回憶、遺憾、悲痛、期待、思念等不同角度展開，感受慈父與領(lǐng)袖的內(nèi)心世界，體認主席的革命情懷。

統(tǒng)編教材中革命文化題材的選文還有許多，教學中應不斷拉近學生與革命文化的距離，尋找適切的教法，讓學生內(nèi)化于心、外化于行，這當是革命文化教學的要義。

參考文獻：

[1] 潘宏.論革命文化的時代價值[N].光明日報，20181009.

[2] 朱喜坤.革命文化是文化自信的重要源頭[N].光明日報，20190109.

[3] 鄭順愛，雷錦純.紅色革命文化教育存在的問題與路徑探析[J].延邊教育學院學報，2020（2）.

[4] 孫曉芳.例談革命傳統(tǒng)題材文章的教學策略[J].小學教學參考，2015（10）.

[5] 周安妮.統(tǒng)編教材革命文化題材選文教學策略——以四年級上冊《梅蘭芳蓄須》[J].語文建設(shè)，2019（22）.