端午節在少先隊思政教育中的價值與應用

劉愛芳

【摘? ? 要】端午節作為我國最古老的傳統文化節日之一，歷史文化悠久，蘊含著豐富的思政教育內容。但是在當前的端午節傳承與發展中，發現受西方文化對本土文化的沖擊、物質生活對精神文明的沖突等現實原因影響，端午節文化在少先隊的思政教育中嚴重缺失，導致很多隊員對端午節文化認知不深、態度淡漠、情感淺薄。因此需要進一步詳細探索端午節在少先隊思政教育中的價值與應用對策，將其發展成為一種與新時代文明有機接軌的優秀文化力量，從而真正推動我國傳統文化的全面復興。

【關鍵詞】端午節文化;少先隊;思政教育

中圖分類號：G621? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：1006-7485（2021）29-0171-02

The Value and Application of Dragon Boat Festival in the Ideological and Political Education of Young Pioneers

（Baimiao Primary School， Fengle Town， Minle County， Gansu Province，China） LIU Aifang

【Abstract】As one of the oldest traditional cultural festivals in China， the Dragon Boat Festival has a long history and culture and contains rich ideological and political education content. However， in the current inheritance and development of the Dragon Boat Festival， it has been discovered that the impact of western culture on the local culture and the material the impact of life on the conflict of spiritual civilization and other practical reasons. The Dragon Boat Festival culture is seriously lacking in the ideological and political education of the Young Pioneers， resulting in many team members not having a deep understanding of the Dragon Boat Festival culture， indifferent attitudes， and shallow emotions. Therefore， further detailed exploration of the Dragon Boat Festival the value of festival in the ideological and political education of the Young Pioneers and the application of countermeasures will develop it into an excellent cultural force that is organically integrated with the civilization of the new era， so as to truly promote the comprehensive revival of our traditional culture.

【Keywords】Dragon Boat Festival culture; Young pioneers; Ideological and political education

我國端午節發源時間最早可追溯到周朝，至今已有2000多年歷史。端午節文化本該是源遠流長、博大精深的，然而在當前西方文化、物質生活等沖擊下，端午節的各種傳統習俗、多種紀念方式逐漸消失在我們的視線中，甚至被“瘦身”為單一的粽子節，其蘊涵的獨特民族精神和豐富文化內涵無法發揮真正的教育價值。基于此，本文詳細探索分析了端午節在少先隊思政教育中的價值與應用對策，以期提供可借鑒經驗，助力端午節發展成為一種與新時代文明有機接軌的優秀文化力量。

一、愛國教育

在當前西方文化沖擊、物質文化享受中，我們必須讓少先隊員清楚地明白今天的幸福生活來之不易，只有時刻向愛國先烈先賢學習，才會不斷激發隊員的愛國思想和意識。“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人，他因變法得罪權貴，被陷害后不斷被流放，后故國將滅，他聽聞后陷入極度絕望，在端午節這天抱著石頭自沉于汨羅江，以身殉國，后來人們便把端午節作為紀念他的節日，每當端午節，人們就會將粽子投入江河，希望魚蝦吃粽子不要吃屈原，因此愛國主義精神是端午節文化最濃厚的教育蘊意。

在少先隊思政教育中，可以鼓勵隊員在課余時間自主收集屈原精神、屈原詩詞、屈原相關的童謠、歌謠，組織少先隊員開展“知我端午節，弘揚愛國情”愛國主義教育活動，通過講述屈原的愛國故事、吟誦屈原愛國詩歌，感受端午節的獨特魅力，激發對民族文化、愛國主義的認同感和自豪感。

二、家鄉認同教育

家鄉文化是我們中華民族每個個體的精神寄托，它可以是物質的，也可以是精神的，如名人傳記、古建遺存、民俗風情、傳統技藝等，無論這些家鄉文化是豐富還是稀少，都是我們的寶貴財富，我們應努力繼承和傳揚。但是當前很多人對家鄉文化產生了距離感和陌生感，對家鄉認同感逐漸減弱，因此亟須加強家鄉文化教育，增強學生對家鄉文化的認同感，使這種文化基因代代相傳，進而回報家鄉、建設家鄉、發展家鄉。

“悲莫悲兮生別離”，這是屈原思念家鄉所作的詩詞，在屈原短暫而悲壯的一生中，我們可以找到很多他熱愛家鄉、憂國憂民的家國情懷感慨，在他的仕途經歷中，他渴望發揮自己的才能，建設家鄉。因此端午節文化中的屈原精神還蘊含熱愛家鄉、建設家鄉的教育意義。

在具體的少先隊活動實踐中，可以鼓勵隊員們挖掘出自己家鄉的端午節習俗，區別家鄉端午與其他地方的不同之處，提煉出熱愛家鄉的思政教育內涵，加大宣傳自己的端午節文化習俗，從而形成家鄉情懷，更加認同家鄉，鼓勵少先隊在生活中熱愛家鄉，在生活中保護家鄉文化，在生活中建設美麗家鄉。

三、強身健體教育

國家高度重視德、智、體、美、勞“五育并舉”，其中體育和勞動教育，都是著重鍛煉學生身體素質的教育內容。由此可見在當前全面發展的素質教育中，健康的生活方式也是基本的道德規范，自身的道德修養問題，也屬于思政教育的內容之一。從記載來看，端午節很多古老的習俗都是為了強身健體，如掛艾蒿避災、吃大蒜殺菌、掃庭院趕害蟲、喝雄黃驅病魔。同時端午節更有一些直接與運動有關的競技活動，如端午節熱鬧的賽龍舟運動，就是一種直接的身體鍛煉方式，登高望遠也是端午節自古就有的娛樂運動方式，體現了人們希望驅邪避災，祈求健康長壽、生活幸福的美好愿望。因此端午節還可以重點挖掘出強身健體的思政教育內容，培養少先隊良好的健身運動意識，在具體的應用實踐中，可以著重開展端午節相關的競技活動比賽，如旱龍舟比賽、登高比賽等。在快樂的活動中既充分鍛煉了隊員們的身體素質，激發了他們的運動潛能，提升了自我能力，又普及了健康的生活知識，傳遞了健康的生活理念。

四、生命理想教育

在端午節這個本該強身健體的節日，屈原卻選擇了以身殉道來結束自己的生命，那么我們該如何理解這位愛國先賢的生命理想觀呢？他的生命理想具有什么價值和意義呢？在面對國家大義時，他選擇了以身殉道，與自己永遠無法抵抗的悲慘命運做最后抗爭，這是與他的愛國精神相向而行的，當他的理想與抱負難以實現時，寧死不投降，寧死不愿同流合污，“蘇世獨立，橫而不流兮”。所以他的生命觀是徹底積極的，活著時以最積極的態度認真生活、追求理想、報效祖國、愛戴人民，就連對待死亡都是積極的。因此端午節文化還應著重挖掘出屈原的生命理想精神，對少先隊員開展生命理想教育，引導隊員學習屈原的生命理想精神。通過正確地認識生死自然規律，從而重視生命，培養積極樂觀的生活態度，明確自己的理想和信念，主動承擔對自己、家人和社會的責任與使命，發揮積極的模范作用，引導更多學生熱愛生命、健康生活、樹立理想。

五、結語

端午節文化集政治觀、生命觀、理想觀、人生觀、運動觀、道德觀于一體，對于少先隊思政教育的發展有重要的意義和價值，我們應竭力克服端午節當前單薄的粽子節形象，真正恢復端午節文化的豐富內涵，合理地弘揚端午節文化，助力少先隊的思政教育，為國家培養合格的、優秀的社會主義接班人，從而真正推動我國傳統文化的全面復興。

注：本文為甘肅省教育科學“十三五”規劃2020年度一般課題“基于學生核心素養提升農村小學綜合實踐活動課程資源開發行動研究”（課題編號：GS[2020]GHB4442）的研究成果。

參考文獻：

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[3]田兆元.論端午節俗與民俗舟船的譜系[J].社會科學家，2016（04）.

（責編? 吳? 娟）