談青年一代“友善”價值觀教育

梁建設 王巍賀 梁瑞雪

摘要：友善價值觀是社會主義核心價值觀個人層面的重要內容，是人際交往的基本道德規范。在日常生活中友善發揮著重要作用，是道德建設的文化基因。我們這一代青年肩負著向第二個一百年進軍和實現“中國夢”的歷史使命，我們良好的文化修養和文明素質關系到祖國的未來。因此，我們倡導積極開展社會主義友善價值觀教育，建章立制，科學評價，將友善價值觀教育融入到社會生活的全過程。讓友善價值觀內化于心，外化于行，通過友善價值觀教育，把我們這一代青年培養成為關心社會、樂于助人、熱愛祖國的社會主義一代新人。

關鍵詞：友善價值觀;思政教育

“友善”一詞出自《漢書·息夫躬傳》：“皇后父特進孔鄉侯傅晏與躬同郡，相友善。”在金文和先秦書籍中，“友”通常被引申為互助、友愛之意，用于處理兄弟之間的倫理關系。“善”為會意字，寓意像羊一樣溫順講話，有謙和與吉祥之意。《辭海》標注“友善”一詞為“人與人之間親近和睦”之意。“友善”一詞亦被列入社會主義核心價值觀，由表及里，對行為和心理做出雙重要求[1]。

青年一代，是實現中華民族偉大復興的中堅力量，而“友善”教育是增強人們樂于助人、關心社會、熱愛祖國的重要教育環節。友善不僅是我國社會主義核心價值觀的重要構建，也是中華民族優良傳統和高尚道德的不朽延續。“友善”要求人們內心向善、待人如已，助人為樂，這是友善的外在表現。當然，友善不僅需要在與他人志趣相投、關系良好時表現出來，更重要的是對與自身持有不同看法、甚至小有過失的人也能夠心平氣和、友好相處。

一、友善價值觀教育之現狀

黨的十八大報告提出了社會主義核心價值觀重要論述，即倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善[2]。其中，愛國、敬業、誠信、友善八字屬于公民層面的價值準則，既屬于道德規范的基本要求，也被納入公民道德行為選擇的基本價值標準。我國黨政機關和人民政府高度重視社會主義核心價值觀的宣傳教育，目前社會主義價值觀的宣傳文化在我國的城鎮、街道、鄉村隨處可見，整個國家廣大城鄉掀起了宣傳和推廣社會主義核心價值觀教育熱潮。我們黨和國家同時也十分重視對青年一代在愛國、文明、敬業、誠信、友善各個方面的教育，深刻認識到對青年一代開展社會主義友善觀教育既是繼承黨的優良傳統的需要，也是構建社會主義核心價值體系的重要部分[3]。但是從當前整個社會的思想政治教育的現狀來看，我國不同層級的黨校和社會主義學院對于社會主義核心價值觀的教育的開展和推廣，相對十分重視，工作做的比較系統。各類中小學、高等院校以及各種社會培訓機構在開展社會主義核心價值觀教育方面也做了大量工作，取得了許多成功的經驗，但是不同地區，不同學校，彼此還是存在差異，工作上還有許多提升的空間。當下中小學校和高等院校的政治課程中都有涉及社會主義核心價值觀的內容。近年來高校課程思政、素質教育等的教學改革工作在不斷推進，但基礎課、專業課教學體系與思想政治教育體系在一定程度上仍然缺乏融通機制，在地區之間，學校之間，學校與社會之間的相互促進，相互交流方面有許多值得總結的經驗，我們能夠做得事情還很多。目前的高校，部分專業教師不善于做思想政治工作或不善于將政治思想方面的內容融入到課堂教學當中。有部分教師認為將基礎課或專業課的課件做好、將教材中內容講透講好講生動、讓學生認真聽喜歡聽并真正掌握，已實屬不易。社會上各種各樣的培訓教育機構，如果不是專業應對公務員考試的專項培訓，其他各種各樣的專業技能培訓機構在社會主義核心價值觀教育方面開展的工作十分有限。總所周知，教育的終極目的是“不教而育”，教育是通過文明的傳承和發展，將受教育者培養成為高素質、正能量的社會棟梁。當下之青年，普遍擁有良好之教育和自由之思想，如缺乏友善之情懷，就難為完全之人格。我們承認，近年來整個社會的精神文明取得了長足進步，但是生活中仍然存在春晚小品“扶不扶”這種涉及友善和人性的問題。

二、開展友善價值觀教育的幾點思考

對于如何開展社會主義核心價值觀友善價值觀教育，如何使社會主義核心價值體系有效且自然地融入到學生學習成長的整個過程，如何營造學生健康成長的和諧環境，培養學生德智體美勞全面發展、健全心智和博大胸懷，從作者思考的維度，非常淺顯地提幾點個人認知。

（一）內化于心，將友善作為自身價值認知

以仁愛之心教育和培養青年一代，使之成為社會主義合格接班人是每一位被稱為“老師”之責任。一個人的成長，既包括其智慧的提升、知識的增長，也包括其心智的成熟、世界觀的升華。就友善而言，需要我們每一位公民都自覺從良善出發，待人平等，這是友善的前提[4]。友善對每個人都很重要，這是維護人際交往、人與自然關系、人與社會關系的法寶。我們希望通過“友善觀”教育，使友善內化于心，使友善真正成為我們這一代人的心靈構件。關于友善價值觀，我們還可以從習近平總書記的一段評論中得到若干啟發：“未來中國是一群正知、正念、正能量人的天下。真正的危機，不是金融危機，而是道德與信仰的危機。與智者為伍，與良善者同行，心懷蒼生，大愛無疆。”

我們倡議，全社會要重視對青年一代開展社會主義核心價值觀教育。無論中小學校，高等院校還是社會各類教育培訓機構，要比以往更加積極地行動起來，積極引導受教育者從優秀傳統文化中汲取先賢智慧和能量，通過對中華文明不斷地學習和汲取，獲取更為豐富的社會主義核心價值觀的修養和內涵，將友善的社會價值與道德標準內化為自身價值認知與道德力量，將社會主義核心價值觀理論內化為自己的精神力量。

（二）強化思政，重視社會主義友善觀教育

黨的十九大報告強調友善等社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，這為社會層面的思想政治教育和踐行友善價值觀給出了明晰的路徑。2018年5月2日習近平總書記在北京大學考察時強調，要“引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。”開展社會主義核心價值觀教育，關系到中國教育培養什么樣的接班人問題。友善的基礎是良善，如果培養出來的接班人心無良善，就會缺乏愛心，不懂感恩，更談不上愛國，這就很難成為友善之人。如何使友善等價值目標要求真正成為人們的信仰，成為人們內在的精神追求，并轉化為青年一代自覺的行動，這是需要我們認真研究的一項課題[5]。因此，教育的首要是充分認識到培養青年一代友善價值觀的重要性，充分發揮系統教育的基礎性作用，在課堂中灌注、滲透友善價值觀教育的相關內容，從思想政治高度重視對年輕一代進行社會主義核心價值觀友善觀的教育。

（三）外化于行，拓寬更多的友善養成途徑

習近平總書記指出：“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。”友善是親他人、愛社會的正能量行為，而友善

的養成需要不斷地深入社會學習并實踐。學校和培訓機構應利用自身的教育優勢積極打造社會友善管教育實踐育人基地，全面提升公益性教育及服務社會意識。如每年開展“三·五”學雷鋒志愿服務活動，組織學員（學生）深入社區開展空巢孤寡老人、殘疾人等重點群體幫扶，到邊遠貧困地區扶貧支教，關愛留守兒童，無償獻血等;定期開展社團文化節活動等。將志愿服務、社團活動等青年喜愛的形式，打造成為青年一代思想政治教育的重要組成部分，有目的、有計劃地組織受教育者群體介入社會，拓寬友善養成途徑，把整個一代青年培養成具有健全人格、形成正確的友善價值觀念，每一位青年的友善認知和思想境界均得到較大提升。

（四）建章立制，制定友善教育評價體系

教育部門應以構建全員全過程全方位思政教育為重要目標，探索建立考評體系，將思政工作作為專任教師剛性任務納入考評，規定最低工作量，并將友善觀教育納入思想政治教育成效評價體系。通過制定科學的評價標準，對教師的友善觀教育和受教育者接受友善觀教育的實際效果評價。教育部門據此對教與學在友善觀教育方面的成效定量評估、“診斷反饋”、適度獎懲。針對受教育者的評價結果，可將友善品質納入到教育部門的評獎評優過程中，作為綜合素質測評的一項考核指標[6]。只有通過機制保障，才能夠有效鼓勵廣大從教人員以更高的熱情投入到社會主義核心價值觀教育工作中去，促進整個社會在思想政治教育方面取得更加顯著的成效，培養受教育者真善美的高尚品德，增強他們愛黨愛國熱情和克己奉公、誠信待人的思想情操。

總而言之，整個社會應重視思想政治教育工作中的友善價值觀教育，建章立制，科學評價，將友善價值觀教育融入到“對一代人負責”的教育工作中，通過開展形式多樣的實踐活動，將我們這一代青年培養成為樂于助人、關心社會、熱愛祖國的社會主義事業接班人。

參考文獻：

[1]羅小蘋.新時代大學生友善觀教育現狀及對策研究[D].廣西師范大學，2019.

[2]堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建設小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2012.

[3]李亞云.淺議對大學生開展友善教育的必要性[J].學理論，2013（36）.

[4]趙曉陽.大學生社會主義核心價值觀認同研究[D].蘭州交通大學，2018.

[5]王敬.當代中國的信仰重塑研究[D].河南師范大學，2018.

[6]李陽.青年人踐行友善價值觀存在的問題及對策研究[D].河南理工大學，2016.

通訊作者：梁瑞雪