高中古詩詞教學(xué)中文本細(xì)讀理論的應(yīng)用

王楠楠

文本細(xì)讀是源于20世紀(jì)西方文學(xué)新批評理論中的重要術(shù)語?！凹?xì)讀”（close reading）這一概念是由新批評之父瑞恰茲在其著作《實(shí)用批評》中首次提出的，“細(xì)讀”從字面上看是“封閉閱讀”，但實(shí)質(zhì)上，“細(xì)讀”的根本含義是立足于文本的仔細(xì)閱讀。英美新批評派后期代表人物克林斯·布魯克斯在其著作《精致的甕》一書中提出“adequate reading”，即“充分閱讀”，也就是充分地挖掘文本所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。他提出：“文本細(xì)讀法是文學(xué)作品的一種研究方法，通常指的是用語義學(xué)方法對作品語言、結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)膩、深入、真切的感知、闡釋和分析。”

這段話可以理解為，文本細(xì)讀是一種針對文本自身的特點(diǎn)，對文本詞語進(jìn)行深度挖掘的具體操作方法。新批評學(xué)派特別注重文本，認(rèn)為文學(xué)的意義在于文本語言的有機(jī)構(gòu)成，不考慮歷史、政治、社會背景等外在因素，注意文本修辭方式和詞語的細(xì)微差別，力求找出含混、悖論、隱喻、反諷、象征以及它們形成的張力，進(jìn)而說明語境的統(tǒng)一性。

我國宋代也有類似文本細(xì)讀的思想，如理學(xué)家朱熹曾言：“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼而精思，使其意皆若出于吾之心。”文學(xué)家蘇軾也曾言：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！泵髂┣宄觞c(diǎn)評家金圣嘆的一大貢獻(xiàn)正是細(xì)讀法的運(yùn)用。金圣嘆的點(diǎn)評，幾乎是逐字逐句對文章進(jìn)行細(xì)致深入的剖析，常常用“細(xì)尋”、“細(xì)玩”、“細(xì)細(xì)看之”、“細(xì)細(xì)求之”等字眼進(jìn)行強(qiáng)調(diào)?？梢?，中國古代傳統(tǒng)的讀書方法是要求把“熟讀”與“精思”結(jié)合起來的，反復(fù)閱讀和分析文本，細(xì)細(xì)品味，這是我國文本細(xì)讀思想的精髓。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》文學(xué)閱讀與寫作任務(wù)群指出：本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外詩歌、散文、小說、劇本等不同體裁的優(yōu)秀文學(xué)作品，使學(xué)生在感受形象、品味語言、體驗(yàn)情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力，并嘗試文學(xué)寫作，撰寫文學(xué)評論，借以提高審美鑒賞能力和表達(dá)交流能力。統(tǒng)編高中語文教材上冊第三單元匯集了不同時期、不同體式的詩詞名作，在古詩詞教學(xué)中，教師可以文本細(xì)讀理論為依據(jù)，主要從以下幾個方面進(jìn)行。

一、細(xì)讀題目

題目是文章的眼睛，在古詩詞教學(xué)中首先解題，再進(jìn)一步鑒賞和講授，將更有利于學(xué)生后續(xù)深入理解和分析文本。譬如“詩仙”李白的游仙之作《夢游天姥吟留別》一詩，題目就交代了這是一首描繪夢中游歷天姥山的詩，同時“留別”二字表明本詩也是一首贈別詩，本詩也題作《夢游天姥山別東魯諸公》。再如《歸園田居（其一）》，從題目來看，題眼是“歸”字。由此引出“為何而歸”（“性本愛丘山”）、“從何而歸”（“塵網(wǎng)、樊籠”）、“歸向何處”（田園）、“歸去如何”（“戶庭無塵雜，虛室有余閑”），這一系列問題的提出和解答，能使學(xué)生迅速把握本首詩的主要內(nèi)容和主題思想。

二、細(xì)讀內(nèi)容

詩詞的精華體現(xiàn)在一字一句中，細(xì)讀內(nèi)容才能夠深入到古詩詞的精髓?！兜歉摺芬辉娭惺茁?lián)和頷聯(lián)出現(xiàn)的意象有：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木、長江。詩人在秋風(fēng)中登高遠(yuǎn)眺，耳邊不斷傳來哀婉的猿嘯，水中的沙洲冷冷清清，江底的白沙清晰可見，鳥兒在急風(fēng)中不斷地飛舞盤旋，落木蕭蕭而下喻示著生命的凋零，此時作者的生命也已經(jīng)步入晚年，和滾滾而來的長江相比，個體的生命顯得太過渺小。這些意象共同營造出悲涼、凄清的意境。文有文眼，詩有詩眼，學(xué)生感受到了杜甫登高悲秋的寫作用意及沉郁頓挫的寫作風(fēng)格，體會到了他所抒發(fā)的自然之悲、人生之悲以及國家之悲。

三、細(xì)讀語言

古詩詞需要反復(fù)誦讀和體味，細(xì)讀其語言能夠更好地把握詩歌風(fēng)格。如豪放派代表作 《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》與婉約派代表作《聲聲慢》相比，蘇辛二人的語言豪邁大氣，將“大江東去”“卷起千堆雪”般波瀾壯闊的大江之境描寫得活靈活現(xiàn)，與李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”般的凄苦和哀婉形成鮮明的對比。

四、細(xì)讀關(guān)鍵句

讀罷白居易的一曲《琵琶行》，教師和學(xué)生很容易把握本首詩的主旨句——“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。順勢從“同”入手，探究詩人和琵琶女同在哪里。經(jīng)過探究學(xué)習(xí)得出“同”在：第一，均出自京城，從“本長安倡女”“自言本是京城女”“我從去年辭帝京”得知;第二，均才華橫溢，琵琶女精彩絕倫的演奏表現(xiàn)其才華，白居易的詩在當(dāng)時頗受歡迎;第三，均落魄失意，琵琶女獨(dú)守空船，懷有淪落之恨，白居易被貶潯陽，懷有貶謫之怨。這首詩既表現(xiàn)詩人對下層人民悲慘境遇的理解與同情，又抒發(fā)了自己被排擠、遭貶謫的郁憤悲苦之情。

五、細(xì)讀結(jié)構(gòu)

新批評派認(rèn)為，作品的復(fù)雜含義常常隱藏在作品的形式和結(jié)構(gòu)中，要實(shí)現(xiàn)對古詩詞的細(xì)讀就必須分析形式。譬如曹操的《短歌行》和陶淵明的《歸園田居（其一）》，這兩首詩均是古體詩，但是在語言風(fēng)格和表達(dá)技巧上有很大的不同。前者是四言，質(zhì)樸剛健，運(yùn)用比興手法，化用典故或引用前人的詩句來表達(dá)心志;后者是五言，平淡舒緩，善用白描，寥寥數(shù)筆就勾勒出一幅鄉(xiāng)村日常生活圖景。

六、細(xì)讀背景知識

只有把古詩詞放在創(chuàng)作背景中，才能更好地理解和體悟作者的情感，正確地把握詩歌的主題思想。如《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛”一句，結(jié)合當(dāng)時情況，孫權(quán)政權(quán)處于江南一帶，若“烏鵲南飛”，將“何枝可依”。曹操借“烏鵲”無枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決而選錯主君的狀況，以表達(dá)對人才的渴求。

七、細(xì)讀課下注釋

課下注釋作為語文學(xué)習(xí)的助讀系統(tǒng)，教師應(yīng)加以細(xì)讀和重視。結(jié)合課下注釋可知《短歌行》中的“山不厭高，海不厭深”這一句是仿用《管子·形勢解》中的話，意思是希望盡可能多地接納人才?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心”語出《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子矜》，原意是指姑娘思念情人，在這里用來表達(dá)對于人才的渴求?！斑线下锅Q，食野之蘋;我有嘉賓，鼓瑟吹笙”語出《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，表達(dá)招納賢才的渴望。這首詩曹操隨手化用借用典故，在抒情中表達(dá)志向和追求。

古詩詞是目前高中語文教學(xué)的重中之重，在教學(xué)過程中教師要合理運(yùn)用文本細(xì)讀理論，一方面能夠提高學(xué)生閱讀和鑒賞古詩詞的能力，獲得美好的閱讀享受。另一方面也為教師提供一種新的古詩詞教學(xué)思路，構(gòu)建出更加高效的高中語文課堂，使學(xué)生更好地領(lǐng)略古詩詞的美，產(chǎn)生閱讀和鑒賞古詩詞的興趣，對學(xué)生自身語言素養(yǎng)和文學(xué)寫作水平的提高產(chǎn)生潛移默化的影響，這對高中語文古詩詞教學(xué)具有重要意義。

作者單位：哈爾濱師范大學(xué)教師教育學(xué)院