“流”字立骨 意味雋永

徐思敏

宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》意蘊深刻，語言典雅，字里行間流淌著如詩如畫的美。文章以“紫藤蘿”為描寫對象，其對應喻體“瀑布”這個意象點亮了全篇，而為了凸顯這一意象的特點，作者從駐足到凝望再到深思，分別都運用了“流”字，貫穿文章，使文章流淌著一以貫之的氣脈。

一、“流動”——意象的本質

文章開篇便濃墨重彩地寫出藤蘿的旺盛，氣勢上給人一種宏偉、震撼之感：“從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極。只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。”此句由“從未”“這樣”開頭，強調紫藤蘿帶給作者的震撼之感，這種震撼對應了“我不由得停住了腳步”，也巧妙暗示這不僅是一株植物，更是帶給人神奇力量的花瀑。接著從大處落筆，從宏觀角度極盡筆力描繪藤蘿的輝煌、壯闊、繁盛，“從空中垂下”狀寫其形，“深深淺淺”狀寫其色，“不見其發端，也不見其終極”，夸張筆法狀寫其神，這就和瀑布之間建立了最本質的形似。

然后，用排比手法寫瀑布“在流動，在歡笑，在不停地生長”，“流動”一詞化靜為動寫其特點，采用比擬手法以“歡笑”描其聲響，“不停地生長”述其氣勢，作者借助虛化的聯想無一不在強調這是一條綿遠流長的瀑布，這樣的瀑布不僅在流動，還在無止境地流動，無論是從時間的久遠還是空間的廣闊，這條瀑布都是罕見的。李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，是突出廬山瀑布的落差之大，流速之快，而這里是強調動感、恒久。

為了和“瀑布”這一整體形象呼應，文章又從局部述其特征：“紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。仔細看時，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。”這里既是作者的情之所動，更是美妙的聯想，將陽光照耀、光彩粼粼之感與“瀑布”肆意飛揚、水花四濺的態勢契合，形神兼備，渾然一體。

再細看每一朵小花，花朵以“張帆”狀，使人聯想到乘風破浪，揚帆起航，更兼以千朵萬朵，“鼓鼓”“張滿”，更有千帆競發之勢。作者“取象以傳情”，暗示了拼搏進取的愿望。

眼前流動的瀑布、迸濺的水花以及船帆構成了一個統一的意象群，流淌著一種蓬勃的意境，本質相似，個體相連，“以我觀物”，豐厚意蘊，也為下文的抒情、明理張本。

二、“流過”——意象的虛化

流著流著，紫藤蘿瀑布“不只在我眼前，也在我心上緩緩流過”。在佇立凝望的過程中，物我開始交融，汩汩的水流蘊含著歲月的流逝感，自然引發作者對過去的追溯：文革期間，姑母去世，宗璞及其家人的房子多被人所占，一家人擠在一個小屋子里，父親馮友蘭是文革中被批斗得最厲害的學者之一。宗璞本人也體弱多病，如今她的弟弟馮鐘越身患絕癥，死亡的沉重壓在她的心頭。人如此，花亦是。文革期間“花和生活腐化”產生了必然的聯系，紫藤蘿經歷了砍伐戕害，凋零稀疏，可是如今的藤蘿重又煥發生機，而且如瀑布一般壯觀，奔流不息，這讓作者開始從眼前實景“忽然憶起”過去，于是，他們之間的類比關系，構成了另一種更深意義上的意象群，自身、親人、與眼前似乎毫不相關的紫藤蘿，拉近了“物”與“我”的距離。

“我曾遺憾地想：這里再也看不見藤蘿花了。”作者遺憾的不僅僅是花的消逝，更是十年浩劫中人性的泯滅、美好的逝去、生命的凋零，而如今眼前的紫藤蘿又恰好填充了這種缺憾，這就構成作者情感的轉折點，這樣的轉折點，以一種寧靜的喜悅來表現，沒有過多的悲涼流露，也沒有聲嘶力竭地控訴。此刻，瀑布盡管盛大，但并非如初見般在眼前水花四濺，而是“緩緩”在心上流過，作者以一種平和的方式在訴說著由一株植物而產生的共鳴，將生老病死的生命感觸用平靜的筆調寫出，發乎情止乎理，“哀而不傷”，于沉靜中述說滿腔的真情，彰顯了其淳厚文雅的大家之氣。

“青山遮不住，畢竟東流去”，“流”是生命奔流向前的態勢，“流”是沖刷陳舊跨越困厄的新生。“流動”的瀑布蕩滌了作者對世事萬物，包括對于生死的認知，撫慰了她的精神，獲得了內心的平和。于是，作者借助這一株盛開的紫藤蘿度化了自己，在平靜的釋懷中，獲得了一種生命的希望和力量——“精神的寧靜和生的喜悅”。

三、“流向”——意象的飛躍

當作者從回憶中再回到眼前，她對于藤蘿的認識也走向深化，紫色的瀑布“不斷地流著，流著，流向人們的心底”，“不斷”強調瀑布永不枯竭的生命動力，反復強調三個“流”，體現過程感，由“心上”到“心底”，由“流過”到“流向”，瀑布旺盛生命力的感染已經抵達心靈。唯有宏大壯闊的瀑布，才能有如此的沖擊力，喚起精神的振奮，外在的視覺轉化為內在的心聲，本體的特點和喻體的內涵完美地融合在了一起，生命如同眼前藝術化的瀑布——“永無止境”。

“紫色的花艙，滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布。”“那里滿裝生命的酒釀”巧妙地回應了之前的疑惑——“那里裝的什么仙露瓊漿”，一以貫之的喻體沒有改變，但跟開頭部分比，省略了比喻詞“像”，使“紫色的花艙”更具有植根心底的生命沖擊感，也使物我充分交融于一體。同時，這還構成了一組更深意義上的類比關系，花瀑由一朵朵花構成，人類社會同樣由一個個生命個體構成，生命的長河中永遠都有生生不息的不竭力量在不斷向前。

由此，在“花人合一”的境界中，作者感悟到了一種豁達的生命認知：個體暫時的死亡、幻滅無法遏制生命之流的涌動，生命之河將會在繁衍中延續，生生不息。作者超越個體生命，站在整個宇宙的高度來觀照苦難，感悟人生，與苦難握手言和，最終展現出對生命的一種積極態度。由情感的變化上升到了理性的思考：生命的長河不會因不幸而停止腳步，生活總要繼續，人始終要走出陰影，擁抱新的生活;人生總會遇到荊棘，但是生命的道路還很長，風雨過后，生命依舊會如花般絢爛。 這種對于生命的認知，化為了前進的內驅力，“加快了腳步”，正是精神振奮的外化體現。

宗璞在散文《丁香結》“后記”中寫道：“美文不在辭藻，如美人不在衣飾，而在天真爛漫舒卷自然之中，匠心存矣。”一個“流”字，貫穿全篇，自然流暢，蘊含匠心。花瀑在流動，歲月在流逝，情思在涌動，生命在流淌，行文思路也在流動，它們相互聯系、相互促進，像“流動”“流過”“流向”一樣在不斷前進和發展著。“流”的過程，對應了作者“停住腳步”“佇立凝望”“加快腳步”的外在行蹤，對應了作者對“瀑布”的認知過程，更對應了情感變化的歷程、理性升華的進程，使全文氣脈相連，意脈相通，意象更顯雋永。

作者單位：江蘇省興化市楚水初級中學