幼兒教育中傳統(tǒng)文化教育的意義和應(yīng)用

馮順 馮彬彬 楊宇燕

摘要：隨著新課改的不斷推進(jìn)，作為義務(wù)教育之前的幼兒教育同樣有著十分重要的作用，教師在為幼兒進(jìn)行知識(shí)教育的同時(shí)，務(wù)必要滲透各種各樣的傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，運(yùn)用先進(jìn)的教育理念實(shí)現(xiàn)文化滲透與知識(shí)傳播，提升幼兒教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;傳統(tǒng)文化;應(yīng)用現(xiàn)狀;意義;應(yīng)用方法

我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了五千年的歷史沉淀，順應(yīng)傳統(tǒng)中國(guó)的歷史發(fā)展而發(fā)展，影響著所有的中華兒女，其深遠(yuǎn)的內(nèi)涵和意義在現(xiàn)代社會(huì)中也開(kāi)始煥發(fā)光彩，逐漸受到當(dāng)下教育者的廣泛關(guān)注，使傳統(tǒng)文化教育成為教育體系中的重要內(nèi)容。幼兒教育是我國(guó)教育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，是極其重要的教育階段。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育是教育方法的創(chuàng)新，也是教育內(nèi)容的豐富，傳統(tǒng)文化教育融入幼兒教育既要求教師將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育內(nèi)容，使其便于幼兒理解和喜愛(ài)，又要求用現(xiàn)代教育方法結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)內(nèi)容影響幼兒的身心發(fā)展和行為習(xí)慣等，幫助幼兒從小就接受傳統(tǒng)文化教育，了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并幫助幼兒在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)成才，將知識(shí)古為今用，內(nèi)化于心，外化于行。

一、傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的具體應(yīng)用方法

1.開(kāi)展一些實(shí)踐性的傳統(tǒng)藝術(shù)文化教育。在幼兒教育中應(yīng)用傳統(tǒng)文化要考慮幼兒的接受能力，可根據(jù)他們的需要開(kāi)展一些生動(dòng)、活潑的傳統(tǒng)文化藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)趧?dòng)手動(dòng)腦的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化、感受傳統(tǒng)文化，并初步了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，在無(wú)形中受傳統(tǒng)文化的感染和熏陶。比如，在音樂(lè)、舞蹈、園林、工藝美術(shù)、建筑、泥塑、木偶、皮影、剪紙、刺繡、面具、書(shū)法等許許多多凝聚傳統(tǒng)文化精髓和思想的手工操作和藝術(shù)實(shí)踐中，教師可根據(jù)幼兒的愛(ài)好定期開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓幼兒動(dòng)手畫(huà)、動(dòng)手做，也可以讓幼兒戴著面具表演舞蹈、木偶等。只要教師能有計(jì)劃地把這些蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)文化的制作和藝術(shù)設(shè)計(jì)成有內(nèi)容、有目標(biāo)的教學(xué)計(jì)劃，讓幼兒欣賞、模仿、動(dòng)手制作，深切感受課程文化，就能慢慢培養(yǎng)幼兒的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的作用。

2.有計(jì)劃地給幼兒安排誦讀經(jīng)典的課程。俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。”從小給幼兒制訂誦讀經(jīng)典的課，不是要讓他們真正學(xué)些什么，理解什么，而是讓他們耳濡目染，多記，少悟。相關(guān)研究表明，人在十五歲之前記性是最好的，而且十五歲之前爛背于心的文章到老也不會(huì)忘記。所以，作為教師，要給幼兒安排有效的誦讀課，引導(dǎo)他們背記、積累一些古詩(shī)。如，可安排誦讀駱賓王的《詠鵝》、杜牧的《山行》、李白的《靜夜思》、曹植的《七步詩(shī)》、賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》等等;也可以分段分節(jié)地讓幼兒誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》等;當(dāng)然還可以讓幼兒誦讀一些精美小散文，如《小鳥(niǎo)和樹(shù)葉》《種太陽(yáng)》等。教師只要把現(xiàn)代幼兒教育與誦讀經(jīng)典結(jié)合起來(lái)，就可以自然地把幼兒帶到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中。把傳統(tǒng)文化的思想植入幼兒的大腦和意識(shí)里，使他們從小就受到傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)和陶冶，感受傳統(tǒng)文化的魅力和力量，這對(duì)幼兒的教育和成長(zhǎng)有著非凡意義和作用。

3.利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行教育。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有著深遠(yuǎn)的意義和文化。幼兒由于年齡小，對(duì)這些節(jié)日的感受除了不同的熱鬧和裝飾物之外，肯定不理解大人為什么要在不同的節(jié)日準(zhǔn)備不同的吃食和裝飾，更不明白這些節(jié)日以及這些配飾都代表著什么。比如，春節(jié)的對(duì)聯(lián)、元宵節(jié)的湯圓、中秋節(jié)的月餅、端午節(jié)的粽子、二月二的豆子、冬至節(jié)的餃子、臘八節(jié)的八寶粥等等，教師要利用幼兒熟悉又陌生的這些節(jié)日給他們講講傳統(tǒng)節(jié)日的意義，增強(qiáng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化的理解。當(dāng)然，教師還可以根據(jù)不同的季節(jié)和節(jié)氣給幼兒講講二十四節(jié)氣，講講我國(guó)各少數(shù)民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日，如，彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)、瑤族的達(dá)努節(jié)、藏族的藏歷年和望果節(jié)等等。如此既豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，也增強(qiáng)了幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)。

二、幼兒教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的越發(fā)明顯，在當(dāng)前中國(guó)科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要階段，新時(shí)代青年接觸到了越來(lái)越多的國(guó)外事物，對(duì)于很多國(guó)外節(jié)日、習(xí)俗、生活方式等等都有一定的認(rèn)知，甚至很多人習(xí)慣慶祝西方國(guó)家的一些節(jié)日，卻忽略了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。作為中國(guó)未來(lái)的希望，新時(shí)代青少年們自身務(wù)必對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化加以傳承，在幼兒階段開(kāi)始思想滲透教育。這也就要求幼兒園教師積極改變教學(xué)策略，不斷嘗試著在日常生活以及幼兒園學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中多多了解中華傳統(tǒng)文化。孩子們性格天真爛漫，對(duì)世界認(rèn)知不夠清晰，很多社會(huì)常識(shí)以及人情世故等等都不甚了解，而幼兒園教師不僅僅要讓學(xué)生掌握各樣知識(shí)，而且還需要另外讓他們對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生民族自信、國(guó)家自信。無(wú)論是中國(guó)四大發(fā)明、還是四大名著，甚至唐詩(shī)宋詞等等，都蘊(yùn)含著厚重的中華傳統(tǒng)文化精髓神韻，通過(guò)接觸這些內(nèi)容，幼兒們往往可以成功樹(shù)立起正確的人生觀、道德觀與價(jià)值觀，在今后的生活與學(xué)習(xí)中始終保持謙遜、善良、勇敢、誠(chéng)實(shí)的美好品質(zhì)，能夠用堅(jiān)定的意志與高尚的信念督促自我，用更高標(biāo)準(zhǔn)要求自身，全方位提升自我綜合素養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在幼兒階段教育過(guò)程當(dāng)中，教師扮演很重要的引導(dǎo)者角色，需要對(duì)孩子們的行為模式與思維方式等等都做出糾正，確保他們能夠健康茁壯地成長(zhǎng)為優(yōu)秀的新時(shí)代青少年，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)一份力量。所以，我們就要不斷變更教學(xué)措施，嘗試著進(jìn)行傳統(tǒng)文化與幼兒教育的滲透，讓每個(gè)孩子都清晰地認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化究竟多么令人自豪、令人神往，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義情感。

參考文獻(xiàn)：

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