從《活著》看余華小說的“死亡敘事”特征

張偉

摘要：余華作為先鋒作家的杰出代表，著實(shí)令人深感憂慮。在他80年代后期的前衛(wèi)作品中，"死亡"的故事開啟了開始和結(jié)束。1990年，余華一改往日冷漠的面貌，開始以人道主義關(guān)懷現(xiàn)實(shí)問題，而"死亡"的故事則迄今仍未找到。他作品中不斷出現(xiàn)的死亡故事與有關(guān)。本篇文章以敘事學(xué)的視角，剖析了余華在《活著》中"死亡"的敘述特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：《活著》;余華;死亡敘事

引言：作為先鋒派作家的杰出代表，余華是“作家中最杰出的人物”。他總是使用他不斷變化的風(fēng)格。他不妥協(xié)的創(chuàng)造力給讀者帶來了意想不到的驚喜，也讓評論家感到困惑。我們需要整裝待發(fā)，探索他們不斷變化的敘事方法?！痘钪纷?jǐn)?shù)萬字，敘事看似平靜祥和，但讀完卻令人震驚，因?yàn)樾≌f中不斷重復(fù)的“死”敘事喚醒了親人以外的與財富相關(guān)的人，你的父親、母親、妻子、女兒、兒子、女婿和孫子?；仡櫢ＹF的生活，簡直就是災(zāi)難、痛苦和繁榮的結(jié)合。反復(fù)死亡壓倒一切，極度抑郁幾乎讓讀者窒息。不過，如果著眼于敘事標(biāo)記的主題——《活著》，看小說，整本書似乎都在寫“活著”，因?yàn)楦ＹF不屈從于強(qiáng)烈的譴責(zé)，是很好的生活典范?！拔覜]死”卻“死亡的氣息永遠(yuǎn)不會離開文字，更別說是福貴本人的事例了。在這里我們?nèi)滩蛔×?，“活著”的文字，怎么能?jīng)歷這么多“死亡”事件，一遍遍地重復(fù)敘述，是因?yàn)樽髡咦龅酶?，用意是什么？敘事死亡功能？為了仔?xì)研究，筆者總結(jié)了以下幾個方面：

一與“活”對比對讀者造成沖擊

作者用解釋死亡的方式，設(shè)定了死亡洗禮下的命運(yùn)規(guī)則，普通大眾如何掙扎、妥協(xié)、反抗，最終在死前鼓起勇氣，向讀者展示是否坦然接受。在一個大故事的背景下，每個人都像一粒塵埃一樣渺小，七人之死在漫長的歷史中并沒有引起漣漪。死者不見了，他們生命中的快樂與痛苦，快樂與悲傷，只能存在于這一刻，卻將生命的艱難留給了活著的人。任何一個留下福貴在世上生存下去的親人，都能更深刻地感受福貴生活的艱辛，體會福貴眼中故事的平和與安寧……縱觀他的七個親人的死亡，福貴在千辛萬苦的情況下還活著，他仍然想說活著的意義。沒有信仰諸神的保護(hù)，即使每個人都孤身一人，社會動蕩，世界寒冷，但福貴并不悲傷，無法釋放自己，而是命運(yùn)來了。不管是生是死，都只是福貴的結(jié)果。 “生不如死”這句話，很可能詮釋了人們平庸而被動的生活和生存的結(jié)局。在福貴暮色沉靜的平和故事中，讀者似乎希望作者通過故事中的人物來表達(dá)自己的哲學(xué)。也就是普通大眾未必能與命運(yùn)抗?fàn)帲阅芙邮芤磺锌嚯y，讓自己安安穩(wěn)穩(wěn)地生活?！坝兴劳觯敲\(yùn)最偉大的禮物。

二以推動情節(jié)揭示主題

福貴親人的七次死亡是有歷史淵源的。每一次死亡都為下一次災(zāi)難鋪平了道路，并準(zhǔn)備了一個敘述。浪子福木因?qū)Ω赣H的憤怒而死。就在他從痛苦中學(xué)習(xí)，即將開始新的生活時，他被捕并成為一個堅強(qiáng)的人。這導(dǎo)致她的母親去世，她的女兒因缺乏照顧而耳聾，從而帶走了她的女兒。晚年結(jié)婚，晚年懷孕，最終流血死亡。孩子們的死亡導(dǎo)致該婦女被嚴(yán)重毆打致死。徒手埋葬近親，不僅說明生命如此脆弱，也說明活著是一件幸事。或許是連連的打擊，激發(fā)了富貴的斗志和耐力。他大喊“我死我活”，看命運(yùn)給他帶來的磨難。這樣一個普通的農(nóng)夫，在命運(yùn)的打擊下，在夜色凄涼，只有一頭老牛為伴的情況下，依然可以享受到自己的生存權(quán)。不管喜怒哀樂，都是對晚年豐富的一種珍貴的回憶。昔日與家人的心酸舊情，已成為他生存的支撐，親人離世的痛苦，是他與命運(yùn)繼續(xù)抗?fàn)幍膭恿ΑＳ職馐撬届o外表背后洶涌力量的源泉。生活是如此美妙，它不僅讓人們感知到世界上所有美好的感受，而且在人們驚訝的時候戴上一張驚心動魄的面具。生活就像一面鏡子。人們笑的時候會笑，哭的時候也會哭。每個人都活著，有悲歡離合，可以感受微風(fēng)，可以知足常樂，可以慶幸還有生命，哪怕只是一頭牛，因?yàn)槟鞘巧哪康模@是一種生活賦予人們堅強(qiáng)和活著的禮物。

三以參照背景批判現(xiàn)實(shí)

《活著》重新闡釋了當(dāng)時的歷史環(huán)境，用其次的死亡來表達(dá)了普通人民的無奈與苦悶，就如同歷史的塵埃。文風(fēng)幽默但犀利，戰(zhàn)爭的殘酷給人們帶來了死氣沉沉的生活。這種暴行影響了個人，并將他們變成了公眾無法接受的酷刑?？梢哉f，福貴母親的死亡和女兒的殘疾都是戰(zhàn)爭間接造成的。最小的孩子，就在福貴對未來充滿希望的時候，他死于另一種“貴族”生活的掠奪。他的死也是對當(dāng)時社會的一種批評。如果最小的孩子死是諷刺的話，孫子的死則是黑色幽默。因?yàn)樽娓傅膼?，他煮豆子給孫子吃，它導(dǎo)致了他的死亡，這是讀者永遠(yuǎn)不會想到的。如果孩子不是很餓，他會不會因?yàn)閷Χ棺犹d奮而被壓死？在這種無知、荒謬和殘忍的背景下，普通民眾的生命非常脆弱，喪失行為能力的能力非常弱?；蛟S活著就意味著與死亡搏斗，這是這些生命中最強(qiáng)烈的吶喊。

結(jié)語

余華偉大，不僅僅是因?yàn)樗麑懥四敲炊嘧屖廊梭@嘆和欽佩的作品。最重要的是，余華作為一個作家，總是以慈悲悲憫的心態(tài)面對自己的“內(nèi)在”對立。中國真人秀俱樂部在“平衡緊張與現(xiàn)實(shí)”方面下了很大功夫。了解后，他拉開一點(diǎn)距離，用慈悲的眼光看世界，總是展現(xiàn)“高貴”的作品，尤其是“生活”題材的作品。余華很少通過故事中的一系列重復(fù)死亡來揭示真相。相反，他在這一系列無用的死亡之外找到了“活著”的真相。 “生”字用在“生”和“死”之后，強(qiáng)調(diào)“死”的脆弱和無價值，以及“生”的威嚴(yán)和偉大。就像“生”的財富“生”，總是帶給我們力量，一種希望，一種與最強(qiáng)死亡的搏斗，一種世間最大的幸福。

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