飛入尋常百姓家

胡梨花

摘要：陶行知說：“生活即教育”，文言文學習就應該和學生的生活實際緊密結合，他們在生活中所見到的、聽到的、感受到的現實積淀，直接影響其知識建構，讓文言文教學生活化，巧妙建立學生的生活閱歷與文本之間的聯系，把閱讀教學引進學生廣闊的生活空間，讓他們在語文實踐中學語文、用語文。這樣才能讓學生盡可能地不再感到陌生，不再學的艱澀，盡可能多地“浸泡”在文言文中。

關鍵詞：文言文;教學;生活化

“一怕文言文、二怕周樹人、三怕寫作文”中學生懼怕文言文是普遍現象。學生為什么怕學文言文？因為文言文與我們的時代和生活隔了太久、太遠，而且文言文的作用被廣大中學生所漠視。大部分中學生除了“被迫”在課堂上閱讀課本中的有限幾篇文言文，一般不會去讀其他的文言文作品。再加上文言文課堂教學方法的單一性，也使學生學久生厭，自覺不自覺地疏遠了文言文。

陶行知先生說：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。”①由此我們可以推測，“沒有生活做中心的文言文是死文言文”。為了更好的讓學生做學習的主人，讓文言文“飛入尋常百姓家”，我開展了“文言文教學生活化”的嘗試。文言文教學生活化，就是把文言文學習與學生的生活實際緊密結合起來，讓學生盡可能地不再感到陌生，不再學得艱澀，盡可能多地“浸泡”在文言文中。

一、穿越時空，讓文言文不再陌生

在文言文教學中一大難題是，學生感覺文言文離我們很遙遠，很陌生，為了消除這種陌生感，在課堂上，我積極進行了如下嘗試：

（1）利用成語、日常用語，掌握語言聯系

很多學生認為文言文是古人的語言，和現代語言沒有什么關系。其實，二者有著天然的聯系，現代語言中包含著許多由文言文保留或演變而來的詞匯，教師在教學文言文時，可以將這些比較枯燥但又不得不講的文言詞語和現代語言結合起來，融古通今，讓學生明白文言文和現代語言的聯系，從而使學生更樂于理解和掌握文言詞語。利用成語、日常用語，掌握語言規律，揭開文言文難懂的面紗，讓他親民化。

（2）借用影視、圖片，感受生活氣息

文言文中，有非常豐富的古代文化知識，比如稱謂、歷法、地理、官職、科舉、宗法、禮俗等，除此之外，蘊含其中的還有博大精深的思想文化。這些知識不但對閱讀、理解文言文有非常重要的作用，而且對學生的歷史文化素養的形成也有極大的作用。可以通過影視、圖片等一些淺顯易懂的方式讓學生了解這些知識，同時感受古人的生活氣息。

（3）趣聞、軼事感知文化背景

我們教師總有種感覺：文言文最好上，因為讀-譯-析，有個簡單的套路，照這樣上基本不會出錯;文言文最不好上，除了讀讀-譯譯-析析，也上不出什么花樣來。如果每次都是這樣一些老套路，只需要學生把字詞解釋背出，歸納記憶實詞、虛詞用法，學生就會漸漸疏遠文言文。

文言文學習是學生對傳統文化的貼近和認同，是對漫長封建時代倫理道德、典章制度、知識分子風貌的一種切近的觀察，是對封建時代文學、藝術、教育、哲學等上層建筑的一種尋根式的觀禮。因此在古典詩文的學習中要多方面了解古代知識分子的生活與思想，從文本與人本的雙重角度去學習古詩文。

二、掌握技巧，讓文言文不再艱澀

“工欲善其事，必先利其器”掌握文言文學習技巧，讓文言文學習不再艱澀。將古代漢語譯成現代漢語，這是學習文言的綜合性訓練，多做這方面練習，對于深入了解文言文的特點，提高文言文的閱讀能力大有裨益，文言文翻譯也是提高文言文閱讀能力的一個重要方法。

文言文翻譯的原則有三點：首先要忠于原文。其次語句要通順。表意要明確，語氣不走樣，符合現代漢語語法規范。再其次是要文字優美，亦即用簡明、優美、富有文采的現代漢語把原文的內容形式及風格準確地表達出來。這就是所謂的信、達、雅。同學們在翻譯文言文時只要能做到前兩點就可以了。要做到準確、通順，就要多學多練，平時除學好文言課文，還要多看些課外的文言文章，多積累些文言實詞、虛詞，熟悉文言句式的特點，還要掌握必要的歷史文化常識。

三、提升修養，讓文言文融入生活

古往今來，無數文人墨客寫下膾炙人口、流傳千古的文言文作品，教師可以利用課堂知識延伸法和課外名篇推薦法，在學生初步了解文言詞語的基礎上，對學生進行一系列強化訓練，讓他們對文言字、詞產生更深刻的理解。

比如在講授《孫權勸學》一文時，為了好體會孫權勸學的技巧，拓展延伸《師曠勸學》和《荀子勸學》這兩個片段，從內容、手法、主旨等方面加以比較，體會勸誡的藝術，并創設情境，解決現實中如果有同學出現厭學情況，該如何勸說，讓學生的學習不止停留在書本，還能拓展到課外，并且把學習的內容和現實生活結合起來，不僅加深對文本的理解，還能1提升學生的文學修養。

一年一度的“詩詞大賽”極大的激發了學生學習背誦古詩文的興趣，先在班里營造氣氛，通過平時激情早讀，課間同學互相抽背，使班級有濃郁的詩詞氛圍，再利用班會課進行詩詞大賽模擬，激發同學們參賽的欲望。

推行“古文運動”，即要求學生每天有機地積累1句古代名言、1首古詩和2個成語。“有機”就是所積累的名言、名詩和成語要求圍繞一個主題，主題可以分為愛國、友誼、思鄉、讀書、惜時、理想等。一星期下來，可以用這些積累的內容，完成一篇運用好詞、好句、好詩的“練筆”。通過不斷積累，提升學生的文學素養，讓文言文、詩詞融入學生的生活中。

李鎮西老師倡導語文教學生活化，“生活即語文”，學生是活生生的生命體，他們在生活中所見到的、聽到的、感受到的現實積淀，直接影響其知識建構，在教學中，我們要巧妙建立學生的生活閱歷與文本之間的聯系，“飛入尋常百姓家”，把閱讀教學引進學生廣闊的生活空間，讓他們在語文實踐中學語文、用語文。只有盡可能地回歸生活，展現學生生活中的真實體驗，才會讓文言文課堂成為有水之源，生命中永恒的詩意才不會枯竭。

我希望我們的學生在文言文的學習中找到快樂，得到啟示，提升情感，學會生活，并在今后的生活中能夠和中華文化的精髓產生共鳴，從中汲取營養，與時俱進、開拓創新，將我們的傳統文化發揚光大。

參考文獻：

[1]《陶行知全集》第一卷 四川出版社1991年版

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