小學(xué)語文教學(xué)對經(jīng)典傳統(tǒng)文化的融入

摘要：每個國家、每個民族都有著自己悠久的傳統(tǒng)文化歷史，且這些經(jīng)典的傳統(tǒng)文化是一個國家、民族發(fā)展的精氣神，而作為祖國未來的接班人，小學(xué)生要積極學(xué)習(xí)與傳承我國優(yōu)秀的經(jīng)典傳統(tǒng)文化，以將其發(fā)揚光大、延續(xù)傳承，這才是新時期每名學(xué)生應(yīng)該落實好的責(zé)任與義務(wù)。將經(jīng)典傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入其中，是對我國傳統(tǒng)文化傳承與延續(xù)的有效措施，也是提升小學(xué)生文化水平的有效途徑，因而成為了此次案例分析的研究關(guān)注點。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng);文化;方法

那么對經(jīng)典傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)的案例分析，不單單是為了優(yōu)化語文課程教學(xué)內(nèi)容，還是為了全方面培養(yǎng)小學(xué)生的愛國精神和傳承經(jīng)典文化的意識，使得小學(xué)生的學(xué)習(xí)顯得有意義和有價值。所以，當(dāng)下案例分析的目標(biāo)則是集中于發(fā)揚我國傳統(tǒng)的經(jīng)典文化思想、內(nèi)容，使之與現(xiàn)階段的小學(xué)語文課程內(nèi)容做到真正的融合。

一、經(jīng)典傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)

（一）目標(biāo)

案例分析的一個重點則是經(jīng)典傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容相互融合的過程分析與方法的探討;但難點則是如何去尋求二者融合的切入點，只有真正尋找到這個切入點，這樣才能促使學(xué)生從語文教學(xué)內(nèi)容之中了解我國經(jīng)典的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并且真正學(xué)習(xí)與積累這些經(jīng)典文化內(nèi)容，使得經(jīng)典傳統(tǒng)文化得以繼續(xù)延續(xù)和傳承給下一代的年輕人。

（二）方法

對案例分析主要選用的教學(xué)方法有熟知且經(jīng)常使用的情境導(dǎo)入法，也有組織學(xué)生進(jìn)行集體交流與討論的方法，也有課后的實踐教學(xué)方式等，主要還是為了讓學(xué)生自主去探究經(jīng)典的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使之可以將這些知識變?yōu)樽约旱膶W(xué)習(xí)能力和優(yōu)勢，從而在未來的學(xué)習(xí)生涯之中指引自己去傳承傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

二、經(jīng)典傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)之方法

接下來選用的案例分析文章是小學(xué)語文之中的《景陽岡》內(nèi)容，并結(jié)合如下的分析過程，對我國經(jīng)典傳統(tǒng)文化的融入展開如下分析：

（一）節(jié)選文章之中的經(jīng)典文化橋段

在文章《景陽岡》中，比較經(jīng)典的橋段就是武松打虎這個內(nèi)容，而要想學(xué)生能夠弄清楚為什么武松要打虎、打虎的過程、結(jié)果等環(huán)節(jié)內(nèi)容，則需要教師融入一些鮮明的圖片注釋，來幫助學(xué)生融匯這些內(nèi)容，從而清晰掌握武松打虎的部分內(nèi)容。在此過程中，教師可以從網(wǎng)絡(luò)上搜集這一經(jīng)典橋段，并以直觀呈現(xiàn)的方式，向?qū)W生展現(xiàn)這些內(nèi)容，以使得學(xué)生可以結(jié)合視頻內(nèi)容，去走進(jìn)古典名著的世界，了解與學(xué)習(xí)古典名著是如何描寫人物，如何突出人物的性格特點，從而讓學(xué)生一步步去靠近古代文學(xué)作品[1]。

但是，在突出這些經(jīng)典橋段內(nèi)容時，為了使得橋段更為直觀生動，一個重要的方法就以情來打動學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生出來情感上的共鳴感，才能讓他們想方設(shè)法走進(jìn)文學(xué)名著之中的思想文化情結(jié)，去探索情結(jié)之中橋段設(shè)計的巧處，以積累一定的文學(xué)情結(jié)創(chuàng)設(shè)涵養(yǎng)。那么在這個思想指引之下，教師既要注意教學(xué)語言上的運用，如利用一些指示性的語言來指導(dǎo)學(xué)生融入其中，比如請、仔細(xì)、觀看，來幫助學(xué)生了解到哪些語言文化知識是值得細(xì)細(xì)揣摩的，從而促使學(xué)生尋找到學(xué)習(xí)與思索文學(xué)作品的角度。

（二）組織學(xué)生探討經(jīng)典文化內(nèi)容

帶動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無非是給予他們一定的自主空間，讓他們?nèi)プ灾魈接懡?jīng)典傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這樣他們對傳統(tǒng)文化的印象才會深刻。因此，引導(dǎo)敘事聯(lián)系上下文內(nèi)容，去理解文章之中的詞語、內(nèi)容、人物描寫方式，讓學(xué)生把《景陽岡》這一文章內(nèi)容之中的文學(xué)價值發(fā)掘出來，以深刻了解傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)人物的思想精神。

其中，指導(dǎo)學(xué)生探討經(jīng)典文化內(nèi)容運用到了合作互動的組織形式，而這個形式的開展，勢必要教師懂得將學(xué)生內(nèi)心之中的探討熱情激發(fā)出來，才能讓學(xué)生有動力去探討問題、研究問題之中的文學(xué)內(nèi)容。此時，教師可以集中利用交流的時間，去開展一次比賽性質(zhì)的課堂互動活動，讓學(xué)生存在競爭性的心理去交流問題，感知問題探討的熱烈氣氛，從而幫助學(xué)生順利進(jìn)入文學(xué)課堂，進(jìn)而使得學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)與探討的一個濃厚熱情。同時，教師也可以加入其中，一起去探究文學(xué)作品之中的思想情感方面知識，好比說探討景陽岡之中官逼民反的情節(jié)發(fā)展過程，從而帶領(lǐng)學(xué)生一起去探究其中情節(jié)發(fā)展的原因，這樣學(xué)生的交流就會顯得更有明確性。

（三）做好課后的經(jīng)典傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)

此次案例選擇的《景陽岡》是四大名著中《水滸傳》的一個精彩片段內(nèi)容，而《水滸傳》還有其它更好、更經(jīng)典的情節(jié)，非常值得學(xué)生繼續(xù)閱讀與學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生懂得傳統(tǒng)古典小說之中的社會矛盾和"官逼民反"的殘酷現(xiàn)實，有助于增強學(xué)生的文學(xué)理解能力。因此，學(xué)生可以繼續(xù)利用課后的時間，開展文學(xué)作品的再閱讀、續(xù)閱讀[2]。

一次良好的課后復(fù)習(xí)，是對文學(xué)作品一次重新回顧與溫習(xí)，有利于學(xué)生再次去深深體會其中的思想文學(xué)意境。因此，利用好課后時間，引導(dǎo)學(xué)生做好復(fù)習(xí)工作，也是教師應(yīng)該思考的一個問題。因為課后復(fù)習(xí)缺乏課堂的監(jiān)督學(xué)習(xí)氛圍，所以教師可以利用作業(yè)的形式，去引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)其中的文學(xué)內(nèi)容，包括分析如景陽岡里面的臺詞、人物形象、情節(jié)發(fā)展，以使得學(xué)生可以自覺去分析其中的內(nèi)容，并且要求學(xué)生做好學(xué)習(xí)記錄工作，將相關(guān)的復(fù)習(xí)經(jīng)過與內(nèi)容記錄下來，從而讓學(xué)生懂得去復(fù)習(xí)知識、懂的去了解知識之中的一些潛在學(xué)習(xí)內(nèi)容。

三、結(jié)語

總之，當(dāng)下小學(xué)語文教學(xué)仍有很多教學(xué)方法尚未利用，而在引入經(jīng)典傳統(tǒng)文化之中，也落實了一些好的教學(xué)方法，好比說從網(wǎng)絡(luò)渠道收集文化內(nèi)容，讓課程教學(xué)顯得更加豐富。

參考文獻(xiàn)

[1]李仕玲.談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何充分融入小學(xué)語文教學(xué)[J].求知導(dǎo)刊，2020，23（4）：65-65.

[2]唐成林.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的巧妙融入[J].讀天下，2020，15（4）：211-211.

作者簡介：饒容珍，1976.6.6，女，漢族，廣東清遠(yuǎn)，教師，本科，小學(xué)語文教學(xué)。