教育現狀之淺見

胡秀芬

摘要：班級授課制的單一性與呆板性極大地限制了作為傳授對象的學生的思維發展，學習缺乏針對性、實用性和趣味性。儒家開山鼻祖孔子娓娓而談，傳授不拘一格，因地制宜，借天而教化，與夫子的思想相參照，現代教育教學中存在的一些現象值得我們思考。

關鍵詞：班級授課；因材施教；思考

中圖分類號：G635.1文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2021）15-0099

幾千年前，一個多事的年代，儒家學派創始人孔子或于樹下，或踞巖石，或處水邊，或借山坳，講授大經至道，其弟子四圍而坐，隨隨便便。他的學生出眾者甚多，七十二人名動天下。孔子之傳授不拘一格，應該說，孔子教學并不是板起面孔說教，而是將教育寓于一言一行、一舉一動，傳授方式極富靈活性與科學性。現代教育教學大多采用班級集中授課制，大容量、高密度的知識傳授極大地豐富了教學內容，也在很大程度上解放了教育教學的對象，使更多的人接受教育成為可能。直到今天，孔子的育人方法仍然對我們有指導作用。其實，我們完全有必要在現代的教育教學中，尤其是以語言文學為主要傳授內容等方面，多向夫子請教，以進一步挖掘其精神，學習其神韻，以法古傳今，承前啟后。

一、對班級授課制兩個現象的思考

1.教師只是在單一地傳授知識，忽視了學生的內心感受與接受能力

具體表現為，語文教師往往愿意根據已有的經驗，劃出若干知識，先講解，再鞏固；數學教師往往將公式的推導與演繹加以變化，再讓學生演算幾遍；英語教師擅長讓學生背單詞、背課文。這些現象本身當然沒有什么問題，問題是，到底學生掌握多少（量）就算是最大限度發揮了自己的能力？到底掌握到什么程度（度）就算掌握了知識？因為，一名教師往往是教多個班級的，但幾乎所有教師都追求一種進度上的一致：沒有哪個教師愿意讓兩個班進度不同。可是，這恰恰就是問題所在，兩個班級的基礎、能力和素質很顯然是不太可能完全一樣的，可是憑借什么進度能高度一致呢？如果一致，其中有一個班級必定不是吃不飽就是吃不了。無論是哪一點，恐怕都是誤人子弟。

2.對教學有效性的思考

教師精心備課，認真批改，盡心盡力，兢兢業業，一絲不茍，令人肅然起敬；授課也很有藝術性，有的教師甚至能夠在一堂課內運用多種多樣的現代化教學手段，例如多媒體、電影電視、錄音電腦甚至歌唱、小品等形式進行教學，情境十分感人。

所有這些的確是一名合格的乃至優秀的教師應具有的基本技能，在教學中運用這些手段也無可非議。但是我們無論在備課還是授課的過程中都應當思考一個問題：我們的學生是不是都需要掌握這些知識？教學過程中是不是都需要那么多的教學手段？是不是每一個學生都能夠接受這些方式？我們的教學內容是不是極大地滿足他們求新的需要？其實，一個班級中學生的基礎、能力、認知水平等都是不一樣的，當我們在上面喋喋不休地講的時候，有的可能根本已經不需要我們再啰唆什么不定式和動名詞的用法了，而有的可能還處于懵懵懂懂的原始狀態，渾然不知道什么叫I can say my ABC。所以，有的時候，反思我們自以為很得意的教學手段是不是真的高明。真正高明的東西，反倒往往就在于那些看似非常拙劣的東西。比如夫子的圍坐，比如美國的談話式教學。

二、班級授課中的因材施教

作為班級授課制的兩個代表性的層面，班級、學生，如果我們在基本方面都不能加以注意，我們又怎么能夠勝任我們的教育教學工作呢？這不禁促使我們重新考慮夫子的教學。我們應該從夫子的教育行為中感悟什么呢？

1.對孔子因材施教的分析

我們可以查看《論語·先進》里的記載：子路和冉有問孔夫子的一段話。同樣是問一個問題，而孔子卻能因材施教。很顯然，孔子從不同的角度對學生做了指導和評價，并沒有對自己的弟子們做“一刀切”，而是從不同的方面滿足了子路和冉有的思想精神需求，達到了教育的目的。夫子高明，他早早就悟出了教育的至理，所以沒有誤人子弟。對于學生的個體及其精神，夫子可以說有的放矢，因材施教的。在他的教育中很多時候都是教育的內容是一致的，但是教學的手段是因人而異的。

孔子弟子三千，賢人七十二，同樣學習詩書禮樂、文行忠信，但程度不同，能力各異。有政論者，有實干家；有從事文藝者，有從事軍事者。可以說，從洋洋相國，到小縣文吏，各行各業，夫子之弟子各有其長，各有其能。而孔子，皆能夠因勢利導，因地制宜，因人而教，使大才者成大才，小才者盡小才，可謂“人盡其才”。就這一點，恐怕直到今天依然值得我們借鑒。

2.班級授課中因材施教的應用

當然，我們不是說非得照抄夫子當年的做法。時過境遷，現在也已經不是歷史的依然。但是，夫子的思想依然在閃爍、在照耀，在啟發我們、昭示我們。當然，時易事移，教學亦應“易”。我們不可能完全取締班級授課制，那是不現實的。

但是，我們可以在現有的基礎上進行一些嘗試。英語口語，隨時，隨地；語文，電影，數學，解決問題等。為什么非得讓學生機械地重復“structure”？學生學會了勾股定理，完全可以到生活中用一用，計算一下樓房的斜線長度？到生活中運用，于學習中生活，學習與生活互相包容與滲透，互相促進與發展，應該是夫子身上的珍寶。

還有：夫子與學生之間的關系很值得我們學習。夫子非常了解他的學生。他是一個教育者，所以他具有強烈的了解欲望與探究心理，而且為此付出了悉心的勞動。他是名長者，他能夠比較客觀地對待他的學生，能夠理解他們，并且給他們以人生的指導；他是胸懷博大者，他能夠容忍他的學生犯錯誤，并在不動聲色中給予批評，讓學生在徹底的醒悟中明白道理。再者，夫子的學生對夫子非常愛戴、尊敬。應該說，孔子對于他的學生是傾注了滿腔熱情的；學生動輒口稱“夫子”，沒有任何越禮之處，也充分表明了學生對于夫子也是尊敬的。

三、結束語

要將夫子的精神化為我們的行為，我們還需要提高我們的認識水平，放下我們的架子，老老實實考慮教學本質，回歸教學根本；更需要重視實踐，切身行動，大膽嘗試，努力探索。

（作者單位：山東省平度市實驗中學266700）