論核心素養下高中文言文教學策略

王曼馨

內容摘要：文言文教學在高中語文教學中占據著非常重要的地位，是培養學生語文核心素養的一個重要組成部分。但長期以來高中文言文教學中存在著諸多困擾，影響了文言文教學效果。在此背景下，本文試圖基于語文核心素養的視角來尋求高中文言文教學的有效策略，解決文言文教學中存在的一些問題，落實語文核心素養理念。

關鍵詞：語文核心素養 高中文言文 教學策略

文言文教學在高中語文教學中占據著非常重要的地位，是培養學生語文核心素養的一個重要組成部分。但長期以來高中文言文教學中存在著諸多困擾，影響了文言文教學效果。在此背景下，本文試圖基于語文核心素養的視角來尋求高中文言文教學的有效策略，解決文言文教學中存在的一些問題，落實語文核心素養理念。

一.高中文言文教學概述

（一）人教版高中語文必修教材中文言文的編選情況

從教材中文言文的選篇來看，人教版《普通高中課程標準實驗教科書》必修教材選入的文言文皆是文質兼美的經典名篇，含義深刻，內容豐富，時代包含了先秦兩漢、魏晉南北朝、唐宋各個時期。如《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》等體現了先秦歷史散文高超的敘事和語言藝術;《赤壁賦》《游褒禪山記》《師說》等唐宋散文從不同角度彰顯了獨特的風采。從選篇的內容來說，本版必修教材所選的文言文側重于古代議論性散文和古代抒情散文，各選入了4篇，其他文體的古代散文各選入了3篇。

從教材中文言文的編排來看，不同于有的版本按照文學史順序進行編排，人教版《普通高中課程標準實驗教科書》必修教材的結構編排是根據由淺入深、從易到難、循序漸進的認知規律和學生的學習水平來安排順序的。將17篇文言文根據其內容和表達方式的不同劃分為古代記敘散文、古代山水游記類散文、古代議論性散文、古代人物傳記、古代抒情散文五個單元依次編入人教版必修1—5冊教材中。為了讓剛進入高中的學生適應這一階段的學習，激發學生學習文言文的興趣，必修一安排了故事性和趣味性較強的古代記敘散文。必修二則安排了一些記游兼說理的古代山水游記類散文，讓學生通過欣賞文章所描繪自然風光的同時結合創作背景能較為容易理解作者抒發的感情和文章寄寓的旨趣。隨著學生文言知識的增加、思維認知水平的提高，必修三安排了一些具有較強議論性、哲理性的古代議論性散文。必修四則選入了兩漢時期經典的三篇人物傳記，讓學生在感受歷史人物魅力的同時，學習這些作品的敘事寫人手法。必修五安排了4篇抒發感情各有不同的古代抒情散文，進一步提升學生的文言素養。

（二）基于語文核心素養的高中文言文教學的特質

語文核心素養的四個方面是四維一體不可分割的，因此，語文核心素養視域下的高中文言文教學應綜合推進語文核心素養的四個層面來實施。這要求教師在高中文言文教學過程中引導學生在掌握文言詞匯語法知識、培養綜合運用文言知識能力的同時，發展學生的思維，讓學生在文言文學習過程提升思維品質;從教材所選的文質兼美、意蘊豐富的文言作品學習中培養學生的審美意識和審美能力;引導學生體驗、感受、理解文言文這一中華優秀傳統文化的精髓所在，正確用歷史觀點和現代觀點認識文言文作品的思想情感，傳承民族精神和文化。

語文課程是一門綜合性、實踐性的課程，語文核心素養的培養必須要落實到具體的語言實踐活動中，因此，基于語文核心素養的高中文言文教學在實施過程中應回歸真實的語言實踐活動，“即在不打破學校和課堂為主要學習環境的前提下，通過對學習內容的整合、學習任務的設計以及學習活動的優化，賦予課堂語文學習活動一定的‘真實性，使學生的語文學習活動比較接近于社會生活生活中真實的語言實踐活動”。因此，基于語文核心素養的高中文言文教學要從生活語言實踐出發設計教學，教師要引導學生在真實的語言情境中學習文言文，擺脫文言文學習脫離現代語言環境的困境，激發學生學習的積極性和參與性。

文言文的語言具有精辟性、簡潔性和嚴密性，我們在教學中重視誦讀，要求字音精準，注重情感抒發，培養文言文語感。比如《赤壁賦》通過“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月面長終?！苯處熞龑W生要讀出蘇軾所要抒發的豁達、樂觀、自信。在文言文教學中教師運用探究教學法，對學生的思維提升行之有效。比如我在教《勸學》的時候，我問學生“勸”字何意？他們快速答“勸告”之意，我在黑板上寫下“勸學”二字，再次問“勸”字何意？他們頓悟，“勸”還有“勸勉”之意。在類似的教學中，通過層層遞進的引導和探究，使學生在自主探究中語文思維得到發展，思維能力得到提升。

高中教材中選取的文言文，都是典籍經典，具有語言美、立意美、行文美中所蘊含的審美教育，比如學習《歸去來兮辭》，許多學生喜歡“三徑就荒，松菊猶存”，查找資料，討論交流學生表示從時間可知當時初冬，其他植物凋零，但是松依然生機勃勃，菊正在怒放，同時松和菊的高貴品質與陶淵明人格密切契合，可見，學生通過賞析作品有助于提升審美鑒賞能力。

文言文是中華民族語言的最初形式，高中教材中選取的文言文都是精華，無論是在語義概括還是語法使用以及文字表達都能夠展示一個優秀民族的精神與情感，都有承古勵今之功。

二.文言文教學中存在的問題及原因

（一）文言文教學中存在的問題

在歷年高考中，文言散文的詞語解釋、句子翻譯和詩歌詞語賞析一向是重點，所以，老師們就把這些作為教學的重點，怎么考就怎么教。教師嚴格按照高考內容來教學的結果是學生在課堂上只能學習高考考查的知識和答題方法，學生在賞析詩文時只能遵循高考答題的思路來進行賞析。在日常教學中，老師們非常重視字詞、翻譯和句式的教學，而對思想情感、意境意象、語言應用的賞析卻視若無睹。比如《項脊軒志》的結尾寫到“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣"。這句看似簡單、平凡的景物描寫卻包含了作者悼念亡妻的沉痛感情。如果僅僅把它的字面意思翻譯出來，學生永遠也體會不到這句話深層次的感情，就不能真正讀懂文章。

現在的教師為了迎接高考，都很注重培養學生的做題考試能力。文言文教學目標中一定會設定“通過這節課的教學，學生會聽寫重點詞語，會判斷重點句式，會背誦默寫課文，會做相關的練習題”。學生學完課文之后，就面臨大量的練習題和考試題。學生只能學習考試中標準的答題方式，失去了自主閱讀賞析作品的自由和興致。教學目標本質上是學生的學習結果，因此，教學目標的主體應該是學生。新課標也強調，教學過程中教師要尊重學生的主體地位。但許多教師還是在用“引導學生”、“要求學生”之類的詞語陳述教學目標。這樣就把教學目標的主體顛倒了，把教師當做了教學目標的主體，把學生當做了教學目標的客體。這種教學目標會使教師在教學過程中，處處以自己為中心，從自己的角度出發考慮教學過程、教學內容、教學方法，缺少對學生學習過程的關注。學生處處被教師牽著走，教學目標就難以真正落實。

教師在文言文教學中一般會提出“提高學生古代詩文閱讀鑒賞能力”的目標，古詩文鑒賞能力包括誦讀能力、內容理解和概括能力、情感體會能力、語言賞析能力、整體評價能力等很多方面。一篇課文的教學應該根據課文具體的形式和內容特點讓學生培養相應的能力，而不是各種能力混雜在一起培養，這樣教學才有重點，才有針對性。否則，這種教學目標就是不完善的，就是需要改進的。

（二）文言文教學過程現存問題原因

教學最終是要應對高考的。在這種情況下，“對考而練”成了教師應對文言文教學的一個殺手锏。教師在文言文課堂教學中忽視對文言文中所蘊含的“傳統文化”的挖掘，而把大量的時間用在了文言語法知識的串講翻譯上。“考教分離”也是導致文言文課堂教學效率低下的一個客觀原因。教師們普遍反映他們在課堂上所講的課文考試時基本上不考，而考試中出現的閱讀題目又是他們在平時的課堂教學中所講解不到的，這就使高中文言文教學陷入了一個兩難境地。學生雖然靠死記硬背記住了課文中出現的文言詞匯語法知識，到頭來卻發現識記住的這些知識對于考試成績的提高并沒有什么幫助，漸漸地他們學習文言文的積極性就會有所下降。

人教版普通高中課程標準實驗教科書包括必修和選修兩大部分，其中必修部分包括從必修一到必修五共五本教材。選修部分則包括外國小說欣賞、先秦諸子選讀等。這么多內容要在一年半的時間內學完。“前要趕課時，后要追高考”在這樣的現實情況下，老師不得不爭分奪秒加快上課的進度，這樣一來留給學生朗讀課文、自主學習、與同伴合作討論探究的時間就相應地減少了。與此同時，文言文的課堂教學效率也相對降低。

三.核心素養下文言文教學有效策略

（一）注重文言文的閱讀效能

語文教師要明確自己在學生閱讀過程中的作用和責任，教師絕對不能做一個旁觀者，而要做學生閱讀的監督員。一是教師要對其為學生開設的書目作簡單的說明;二是教師要合理地布置學生每天閱讀的內容和篇幅;三是教師必須要求學生在閱讀過程中對生僻的文言字詞根據語境進行推導，或通過工具書自行解決，并在書中做好注解，旁批讀書心得;四是教師每周要定時抽查學生文言文閱讀的情況，以此督促并落實學生閱讀文言文經典著作的情況。

（二）構建古代語言體系

教師可將一堂課大致劃分為“導、讀、譯、悟、練”五個方面?！皩А奔磳耄笞⒅貙氲挠行?“讀”即強調在文言學習過程中永遠不可忽視的語言感知、知識識記過程，特別是對重點文段、篇目不僅要多讀、反復讀，更要變換方式地讀;“譯”要求做到先練后講，點撥準確，適當拓展;“悟”即學生的領悟，包括對重點文段“言”的理解和對“文”的領悟兩方面;練即課堂上有針對性的練習，以強化學習的效果。

（三）培養學生文言閱讀素養

針對學生課外的文言文學習也應當設計適當的與之匹配的活動，以達成提高學生文言文的學習興趣，交流學習心得，培養學生探究、合作的學習意識，豐富課余生活的目的。比如可以結合班主任工作每天用5分鐘課前或課余時間開展“經典誦讀”活動;可以結合“家校共育”組織、號召學生與家長一起參加以“經典永流傳”為主題的說經典、用經典活動;可以結合學生課外專題閱讀每兩周開展一次讀書沙龍活動等等。

參考文獻

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（作者單位：揚州大學文學院）