點(diǎn)上突破，全面育人

陶繼新

山東省樂陵市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)總校長(zhǎng)，首屆齊魯名校長(zhǎng)，全國(guó)第二屆創(chuàng)新獎(jiǎng)優(yōu)秀校長(zhǎng)，2009年全國(guó)十大最具影響力校長(zhǎng)，第二屆全國(guó)十佳杰出校長(zhǎng)，全國(guó)教育改革新聞人物。

山東省樂陵市實(shí)驗(yàn)小學(xué)大膽創(chuàng)新，開啟素質(zhì)教育課堂模式的破冰之旅，對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式進(jìn)行顛覆性的改革，探索出一條“國(guó)家課程校本化、學(xué)科課程綜合化、實(shí)踐活動(dòng)課程化”的課程改革新路子，創(chuàng)建定制式教育新路徑，被譽(yù)為“教學(xué)改革最徹底的學(xué)校”。學(xué)校每周都有來(lái)自全國(guó)各地的參觀學(xué)習(xí)者，累計(jì)已達(dá)10萬(wàn)多人次。

葉圣陶先生說(shuō)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)就一句話，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”對(duì)于這位教育家的這一哲理名言，很多校長(zhǎng)與教師早已銘記于心。可是，為什么直到今天，很多學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成依然是一道解不開的“方程”？

樂陵市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“點(diǎn)上突破，全面育人”，當(dāng)是解開這一“方程”的有效方法。在稱道一個(gè)人具有良好習(xí)慣的時(shí)候，并非單指某一個(gè)點(diǎn)，而是就其全面而言的。不過(guò)，從學(xué)校養(yǎng)成教育來(lái)講，如果不從一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)上突破，就很難連點(diǎn)成片，形成比較全面的習(xí)慣養(yǎng)成體系。

囿于篇幅，筆者對(duì)樂陵實(shí)驗(yàn)小學(xué)養(yǎng)成教育的以下三個(gè)點(diǎn)略作述說(shuō)，也許能夠給讀者們一定的啟示。

一、做人從走路開始

樂陵市實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生入學(xué)和放學(xué)的路隊(duì)，被縣城人們以及遠(yuǎn)道而來(lái)的參觀者稱作一個(gè)奇觀。是的，沒有教師管理，亦無(wú)學(xué)生干部的監(jiān)督。整個(gè)入學(xué)隊(duì)伍，都自然成一縱隊(duì)，沒有亂插隊(duì)的，沒有交頭接耳說(shuō)話的，沒有大聲喧嘩的。入校時(shí)，走直線拐直角，依次進(jìn)入所在班級(jí)，從家門走入校門如是，從校門走到家門亦如是。

其實(shí)，這道風(fēng)景從2000年下半年就已初具雛形。

好動(dòng)亂跑是孩子的天性，《中庸》開篇就說(shuō)“天命之謂性”，而且隨后還說(shuō)“率性之謂道”。順應(yīng)孩子天性，應(yīng)當(dāng)是道之所在。可是，人們往往忘了下面一句——“修道之謂教”。是的，沒有“修道”，是稱不上好的教育的。我們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)孩子的天性，同時(shí)，在相應(yīng)的場(chǎng)合，還需要相應(yīng)的規(guī)矩，比如在升旗儀式時(shí)，就不能亂跑亂跳。其實(shí)，盡管是孩子，在一定的場(chǎng)合，也是應(yīng)當(dāng)有其文明之舉的。所以，教會(huì)學(xué)生如何文明地走路，已被李校長(zhǎng)上升到做人的高度。

但要讓學(xué)生中規(guī)中矩，絕對(duì)不是一件輕而易舉的事情。起初，學(xué)校提出了一個(gè)極其特殊的要求：一個(gè)星期里，每個(gè)學(xué)生隨身攜帶一只雞蛋，用心呵護(hù)，不許弄碎，因?yàn)槊恐浑u蛋都有可能成為一只有著鮮活生命的小雞。此舉意在讓學(xué)生不要因?yàn)樽约旱牟辉谝鈧α诉@個(gè)生命，由此來(lái)喚醒他們珍愛生命的意識(shí)。

可以預(yù)見，不少學(xué)生難以讓雞蛋完整無(wú)損地在自己的身上“存活”整整一周，所以，一兩天時(shí)間里，有些學(xué)生的雞蛋就在不同時(shí)段和場(chǎng)合被打破了。不過(guò)，也有學(xué)生身上的這個(gè)小生命安然無(wú)恙。比如有一個(gè)學(xué)生下課時(shí)急于要去廁所，正要拔腳奔出教室的時(shí)候，猛然想起自己口袋里還有一個(gè)小小的生命，必須承擔(dān)起保護(hù)它的責(zé)任。于是，不再奔跑，而是不慌不忙地走向廁所。

有一個(gè)男孩，從周一到周五，一直守護(hù)著口袋里的雞蛋。可沒想到星期六在家里，一時(shí)心急，雞蛋被擠碎了。他很傷心，把它小心翼翼地放到一個(gè)盒子里，慢慢地走下樓去，在小區(qū)院子里一個(gè)大樹下悄悄地挖了一個(gè)土坑，掉著眼淚把這只破碎的雞蛋連同盒子一并埋葬了。還寫了一篇日記，表達(dá)自己對(duì)這個(gè)小生命的悼念。

要想讓學(xué)生一下子改變亂跑的習(xí)慣是有一定難度的，還需要標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范和教師的引導(dǎo)。比如走起路來(lái)，要挺胸收腹，雙手自然擺動(dòng)，行走輕聲快步。在不同的場(chǎng)合會(huì)有不同的要求，放學(xué)路隊(duì)要求兩人成隊(duì)，自然擺臂。升旗和課間操入場(chǎng)要求擺直臂，邁大步。課間樓道內(nèi)自然成隊(duì)，抬頭挺胸，自然擺臂，前后左右保持合適的距離，不擁擠。在開始的時(shí)候，教師的引導(dǎo)當(dāng)然不可或缺。不過(guò)，學(xué)生有很大的可塑性，沒用太長(zhǎng)時(shí)間，多數(shù)學(xué)生就已基本達(dá)到了規(guī)定的要求。

時(shí)間越長(zhǎng)，學(xué)生越習(xí)慣了在上學(xué)放學(xué)的路上規(guī)范行走。當(dāng)路上行人駐足觀看并發(fā)出贊嘆之聲的時(shí)候，他們心里也便蕩漾起了自豪感，于是，就走得更好了。

日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，上學(xué)放學(xué)的路上一直這樣行走的學(xué)生，規(guī)則意識(shí)、文明意識(shí)、公德意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、自我意識(shí)也自然而然地形成了。

即使一年級(jí)的新生，也無(wú)需教師進(jìn)行指導(dǎo)教育，只要家長(zhǎng)將其帶到路隊(duì)里，他們就會(huì)跟在大哥哥、大姐姐后面，像模像樣地走起來(lái)，讓新生家長(zhǎng)驚嘆自己的孩子如此懂得行走規(guī)范。李校長(zhǎng)如是說(shuō)，這是境教，它有著文化的況味，身處其境，就被其文化所“化”了。

對(duì)此，有個(gè)別“專家”也提出過(guò)質(zhì)疑，孩子就是孩子，不讓孩子亂跑亂跳，不是扼殺他們的天性嗎？

聽聞這樣的指責(zé)，李校長(zhǎng)多是淡淡一笑。因?yàn)樗J(rèn)為，學(xué)生該跑該跳的時(shí)候，不但允許，而且還要大大鼓勵(lì)。比如在操場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)鍛煉的時(shí)候，可以跑得更快一些，跳得更高一些。可是，在上下樓梯等不應(yīng)當(dāng)亂跑亂跳的場(chǎng)所，則應(yīng)當(dāng)規(guī)范行走。

令人欣慰的是，家長(zhǎng)們并沒有“專家”的杞人憂天，而是喜笑顏開地向世人夸獎(jiǎng)自己的孩子文明行走，也為有了這支上學(xué)放學(xué)路隊(duì)，保障孩子的安全而欣慰。孩子開始有了自制力，有了自覺走向文明的向往。所以，家長(zhǎng)們逢人便講實(shí)驗(yàn)小學(xué)路隊(duì)是一個(gè)奇跡，從而責(zé)無(wú)旁貸地做起著了學(xué)校路隊(duì)的義務(wù)宣傳員。

李校長(zhǎng)認(rèn)為，素質(zhì)教育不是懸在天空的一朵白云，也不是喊得震天響的口號(hào)，應(yīng)當(dāng)從小處實(shí)處著手，讓它落地有聲。走路是一件小之又小的事情，可是，它所折射出來(lái)的意義卻不同尋常：從小處說(shuō)，它是一個(gè)人文明的表現(xiàn)，從大處說(shuō)，它反映的是一個(gè)民族的素養(yǎng)。學(xué)校教育只有將關(guān)乎素質(zhì)教育的事情全都擲地有聲地落實(shí)到一個(gè)又一個(gè)的小點(diǎn)上，素質(zhì)教育的鮮花才能綻放得爛漫。

二、彎腰撿起一片文明

近些年來(lái)，中國(guó)人的衛(wèi)生意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，這已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。可是，倒回到20年之前，景況就大不一樣了。我們所要探索的是，學(xué)校是否從孩子入學(xué)之日起，便進(jìn)行了講衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成教育了呢？

早在2000年，李校長(zhǎng)就大力倡導(dǎo)“彎腰撿起一片文明”活動(dòng)，旨在通過(guò)自覺撿拾紙屑，提醒師生不亂扔垃圾，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

如何做？首先應(yīng)當(dāng)聽從孔老夫子的建議：“其身正，不令而行。”如果學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師只要看到垃圾隨即撿起，學(xué)生就會(huì)群起效仿。

“彎腰撿起一片文明”活動(dòng)剛拉開序幕的當(dāng)天下午課間，李校長(zhǎng)在去校門的路上發(fā)現(xiàn)幾片紙屑，便順手撿起，放到垃圾桶里。恰巧，被四五個(gè)從教室里說(shuō)說(shuō)笑笑走出來(lái)的學(xué)生發(fā)現(xiàn)。于是，他們不約而同地向四周巡視，近處沒有發(fā)現(xiàn)紙屑，便向稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方走去，終于，他們像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣看到了一點(diǎn)碎紙屑，于是彎腰撿起，高高興興地放到了就近的垃圾桶里。

不長(zhǎng)時(shí)間，即使校園里有一點(diǎn)兒垃圾，很快也會(huì)被學(xué)生發(fā)現(xiàn)，又瞬間被撿拾起來(lái)，迅速地放到垃圾桶里。當(dāng)人人都以撿拾垃圾的行為為美的時(shí)候，“彎腰撿起一片文明”就慢慢地形成了一種習(xí)慣，乃至升華成一種文化。

學(xué)校的垃圾也越來(lái)越少，很難覓見少許垃圾。可已經(jīng)養(yǎng)成“彎腰撿起一片文明”習(xí)慣的學(xué)生，走出校門，到了小區(qū)、家里甚至是超市等地方，只要發(fā)現(xiàn)地上有一根煙頭或其他垃圾，就會(huì)非常自然地?fù)焓捌饋?lái)，放到就近的垃圾桶里。

一個(gè)一年級(jí)的學(xué)生在街上發(fā)現(xiàn)地上有幾片香蕉皮和橘子皮，便彎腰撿起，準(zhǔn)備放到垃圾桶里。但環(huán)顧四周，卻沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)垃圾桶，只好邊回家，邊在路上尋找，遺憾的是，還是一無(wú)所獲。沒有辦法，他只好將香蕉皮和橘子皮帶到了自己小區(qū)，放進(jìn)垃圾桶。

也許有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師會(huì)說(shuō)，他們也曾倡導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣，甚至轟轟烈烈地搞過(guò)相應(yīng)的活動(dòng)，可是，過(guò)了一段時(shí)間后，學(xué)生不但不再撿拾垃圾，甚至又隨地扔起垃圾來(lái)。

于是，有人向李校長(zhǎng)請(qǐng)教。

李校長(zhǎng)說(shuō)，習(xí)慣的養(yǎng)成，一方面需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師以身作則，另一方面，還要天天抓、月月抓、年年抓。因?yàn)榱?xí)慣的養(yǎng)成，不可能一蹴而就。有人說(shuō)，一個(gè)良好的習(xí)慣需要二十一天才能養(yǎng)成，可李校長(zhǎng)認(rèn)為，何止二十一天，已經(jīng)養(yǎng)成的良好習(xí)慣，稍一松懈也有可能功虧一簣。所以，要常抓不懈，從而形成一個(gè)“彎腰撿起一片文明”的場(chǎng)域，最終升華成一種文化，好習(xí)慣自然在其中得到培養(yǎng)。

樂陵市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“彎腰撿起一片文明”活動(dòng)從其發(fā)端之日起，到現(xiàn)在已經(jīng)21年了，其間從來(lái)沒有中斷過(guò)。一屆又一屆的新生來(lái)了，一屆又一屆的學(xué)生畢業(yè)走了，可“彎腰撿起一片文明”的習(xí)慣卻一直沒有走。

2008年搬到新校之后，兩千多個(gè)學(xué)生的學(xué)校，只有寥寥四個(gè)垃圾桶，分別放到教學(xué)樓的兩端，而教室之內(nèi)，則全無(wú)垃圾桶。即使如此，一個(gè)星期時(shí)間，垃圾桶里的垃圾還往往沒有裝滿。

有人就問，為什么不產(chǎn)生垃圾呢？李校長(zhǎng)說(shuō)，道理非常簡(jiǎn)單，極少產(chǎn)生垃圾，甚至不產(chǎn)生垃圾，垃圾桶才有了形同虛設(shè)或少有用處的“委屈”。

樂陵市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的學(xué)生進(jìn)入中學(xué)乃至升入大學(xué)之后，依然保持著“彎腰撿起一片文明”的好習(xí)慣。當(dāng)這種習(xí)慣如影隨形地跟從其一生的話，它所折射出來(lái)的就不僅僅是講衛(wèi)生的良好習(xí)慣和環(huán)保意識(shí)，還有了閃耀在其身上的文明的光芒。

三、高雅從安靜開始

教師要求學(xué)生朗讀的時(shí)候，需要聲音洪亮，不過(guò)，有的時(shí)候，則是需要安安靜靜，即使說(shuō)話，也不能打擾他人。這是規(guī)矩，沒有規(guī)矩，不成方圓，這是公德，心有他人，惠人利己。可是，有人即使在大庭廣眾之下，也旁若無(wú)人地高聲喧嘩。當(dāng)有人指責(zé)這些人在公眾場(chǎng)合大聲叫嚷，不考慮別人感受且素質(zhì)太低的時(shí)候，卻鮮有人思考這一現(xiàn)象何以屢見不鮮？

其實(shí)，追根溯源，還應(yīng)當(dāng)從小學(xué)教育開始。因?yàn)楹⒆犹煺鏍€漫，所以，有人認(rèn)為，在公眾場(chǎng)所高聲大語(yǔ)說(shuō)話，是其天性使然。可李校長(zhǎng)并不完全贊同這一觀點(diǎn)，在需要大聲說(shuō)話的場(chǎng)所，當(dāng)然不能低聲細(xì)語(yǔ)，可在會(huì)場(chǎng)、飛機(jī)場(chǎng)等公眾場(chǎng)所，則不應(yīng)不顧及他人感受大聲喧嘩。為了解決這一問題，他提出了“高雅從安靜開始”的觀點(diǎn)，并在全校開展了“無(wú)語(yǔ)周”活動(dòng)。需要說(shuō)明的是，在這一周里，不是不讓說(shuō)話，而是要求學(xué)生除了必須大聲說(shuō)話的場(chǎng)合，其他時(shí)間盡可能地保持安靜。即使下課之后，彼此之間的交流，也以能夠讓對(duì)方聽清而不影響他人為好。

絕大多數(shù)學(xué)生大聲說(shuō)話已經(jīng)習(xí)以為常，所以，讓他們?cè)谡恢茏龅健盁o(wú)語(yǔ)”，確實(shí)難乎其難，甚至出現(xiàn)了一個(gè)極端的案例——

一天，李校長(zhǎng)在校園里發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生嘴上貼著一塊透明膠，便趕緊將其拉到一個(gè)僻靜的角落問其為何如此。他撕下透明膠，說(shuō)出了原因：“我從小就習(xí)慣了大聲說(shuō)話，為了更好地管住自己，不破壞‘無(wú)語(yǔ)周’的規(guī)定，才用了這么一個(gè)‘絕招’。”

李校長(zhǎng)輕輕拍拍他的小腦袋，循循善誘地對(duì)他說(shuō)，這樣可不行啊！要想做一個(gè)講文明的好孩子，不能只靠外力，關(guān)鍵是要具備保持安靜的自我意識(shí)，要有一定的自控能力。同時(shí)告訴他，不是不讓大家在公共場(chǎng)所說(shuō)話，只是注意不要影響到他人。

李校長(zhǎng)的這些話讓他很感動(dòng)，也讓他很自豪，一校之長(zhǎng)，竟然對(duì)他那么和氣，又對(duì)自己充滿了信任。于是，這位學(xué)生以后再?zèng)]有在嘴上貼透明膠，盡管偶爾還會(huì)在公眾場(chǎng)合高聲數(shù)語(yǔ)，可很快就意識(shí)到不該如此，便立即將聲音放低下來(lái)。

這讓李校長(zhǎng)感到，要想讓高雅從安靜開始，還需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的幫助與引導(dǎo)。于是，學(xué)校開展了“138工程”，即1個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、3個(gè)教師和8個(gè)學(xué)生干部在學(xué)校巡回檢查，遇到在不適宜場(chǎng)所大聲喧嘩者，馬上予以提醒，并情理并重地施以有效的教育。

習(xí)慣和天性難改，所以，過(guò)了相當(dāng)一段時(shí)間，并沒有讓個(gè)別學(xué)生的高聲之說(shuō)“絕跡”。可李校長(zhǎng)并不氣餒，愈是困難的事，愈要下決心解決。功夫不負(fù)有心人，半年之后，就很少有在公眾場(chǎng)所高聲說(shuō)話的學(xué)生了。

20多年來(lái)，“高雅從安靜開始”的要求一直在保持。盡管如此，有的時(shí)候，還會(huì)出現(xiàn)個(gè)別學(xué)生大聲喧嘩的情況。從總體上說(shuō)，學(xué)生明白了高雅為什么從安靜開始的意義，而且在公眾場(chǎng)所，絕大多數(shù)學(xué)生已有了文質(zhì)彬彬的表現(xiàn)。

多年來(lái)，有些外地前來(lái)參觀者對(duì)“高雅從安靜開始”多少有點(diǎn)疑慮。他們想抓個(gè)“反面”典型，便在學(xué)校里很多場(chǎng)合去捕捉，可還是沒有聽到學(xué)生的喧嘩聲。于是，就悄悄地到學(xué)校附近的小飯店里、超市里跟蹤調(diào)查，有的人連續(xù)數(shù)日，堅(jiān)持不懈，結(jié)果還是一無(wú)所獲。最后，便驚嘆不已地找到李校長(zhǎng)說(shuō)：“太神奇啦！不管在什么地方，學(xué)生即使不穿校服，我們也可以通過(guò)他們的言談舉止很快發(fā)現(xiàn)是你們樂陵實(shí)驗(yàn)小學(xué)的學(xué)生。”

筆者曾經(jīng)于2016年5月于美國(guó)參加過(guò)全球青少年創(chuàng)意大賽活動(dòng)，當(dāng)時(shí)就有人驚詫某些國(guó)家的孩子何以在那么大的場(chǎng)合保持安靜，而且個(gè)別中國(guó)人對(duì)其進(jìn)行高度贊揚(yáng)的時(shí)候，還聯(lián)系中國(guó)學(xué)生，說(shuō)與他們相比，真是天壤之別。可是，當(dāng)我來(lái)到樂陵市實(shí)驗(yàn)小學(xué)采訪的時(shí)候，看到孩子們?cè)诠妶?chǎng)所非常安靜，彬彬有禮，便也就有了無(wú)限的感慨：我們的孩子一點(diǎn)兒也不比發(fā)達(dá)國(guó)家孩子的素質(zhì)低，更重要的是，當(dāng)這些孩子長(zhǎng)大成人走向世界之后，還會(huì)彰顯出中華民族的素質(zhì)之高。

四、后記

需要說(shuō)明的是，樂陵市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的養(yǎng)成教育，絕不止于以上筆者所寫的三個(gè)點(diǎn)，而是分布在學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)領(lǐng)域。盡管如此，讀者仍可以從中窺斑見豹，并從中有所感悟。

除了筆者開篇所談的“連點(diǎn)成片”戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)之外，常抓不懈、持之以恒，無(wú)疑也是一個(gè)重要的原因。任何習(xí)慣都不是一朝一夕形成的，要想改變不良的行為，進(jìn)而養(yǎng)成良好的習(xí)慣，也應(yīng)當(dāng)具有長(zhǎng)期“作戰(zhàn)”的思想準(zhǔn)備，且要有行之有效的實(shí)施方案與堅(jiān)持不懈的教育行為。

為了能夠持續(xù)而有效地養(yǎng)成良好的習(xí)慣，樂陵市實(shí)驗(yàn)小學(xué)在養(yǎng)成教育方面探索出一條“標(biāo)準(zhǔn)化”的實(shí)施路徑。有了標(biāo)準(zhǔn)，師有所范，生有所依，大家才能很好地明白習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)范和要求。同時(shí)，這種標(biāo)準(zhǔn)也并非一成不變，在習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)不斷地走向深入，不斷提高。只有這樣，才能讓習(xí)慣養(yǎng)成具有更強(qiáng)的生命力。