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核心素養(yǎng)下的高中語文古詩詞教學(xué)

2021-09-26 02:24:41徐連霞
關(guān)鍵詞:高中語文素養(yǎng)情感

徐連霞

【內(nèi)容摘要】核心素養(yǎng)可謂是當前我國教育領(lǐng)域內(nèi)一個相當熱門的課題,不同學(xué)科的核心素養(yǎng)又有著不同內(nèi)涵。其中高中語文核心素養(yǎng)主要包括語言建構(gòu)和運用、思維發(fā)展和提升、審美鑒賞和創(chuàng)造、文化傳承和理解等方面,教師需以此為導(dǎo)向設(shè)計古詩詞教學(xué),改善學(xué)生的綜合素質(zhì)。筆者針對核心素養(yǎng)下的高中語文古詩詞教學(xué)進行深入探討,并提出部分個人看法。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)高中語文古詩詞教學(xué)

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,是古代文人墨客思想、情感與品格的升華,不僅涵蓋著不少語言知識,還蘊涵著極為豐富的人生哲理,各個教育階段的語文教學(xué)均選編有一定數(shù)量的古詩詞。在高中語文古詩詞教學(xué)中,教師需基于核心素養(yǎng)視角出發(fā),促使學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得具備終身發(fā)展和適應(yīng)社會發(fā)展的人格修養(yǎng)及關(guān)鍵能力,同時提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。

一、及時轉(zhuǎn)變古詩詞教學(xué)觀念,做好核心素養(yǎng)培養(yǎng)準備

在傳統(tǒng)的高中語文古詩詞教學(xué)中,由于教學(xué)任務(wù)繁重,為趕超進度,不少教師都習(xí)慣于采用“灌輸式”教學(xué)模式,要求學(xué)生死記硬背古詩詞內(nèi)容,以至于他們對古詩詞的內(nèi)涵理解得不夠深入與透徹,影響將來的考試及運用。要想在核心素養(yǎng)下開展高中語文古詩詞教學(xué),教師首先需及時轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念,以核心素養(yǎng)為切入點制定教學(xué)規(guī)劃、設(shè)計教學(xué)方案,突出學(xué)生的主體地位,做到理論講授同人文教學(xué)的相統(tǒng)一,為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)做足準備。

例如,在《短歌行》教學(xué)實踐中,教師先簡單介紹作者曹操,學(xué)生也可分享對曹操的了解,并指出這是一首樂府詩,“短歌行”是一個曲調(diào)的名稱,以及本詩的寫作背景,然后要求他們自由朗讀和思考:你認為本詩的情感著眼點在哪一個字?如果要用詩中的一個詞來概括詩人的情感,哪個詞最恰當?使其帶著問題朗讀,發(fā)現(xiàn)本詩的詩眼是“憂”字,從“人才難求,人生短暫,功業(yè)未就”這幾句可以看出。接著,教師帶領(lǐng)學(xué)生探討這首詩的情感基調(diào),播放該詩的美聲朗讀,使其認真傾聽后談?wù)搨€人感受,討論該如何朗讀這首詩歌,提示朗讀時要讀出慷慨之情,讓他們把那種蒼勁雄健、慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來,節(jié)奏多二二式,語速適當放慢。之后,教師組織學(xué)生分組合作探究詩歌的結(jié)構(gòu)層次,探討作者的人生態(tài)度,使他們把握好詩歌的情感主線,為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供更多助力。

二、注重古詩詞基礎(chǔ)知識講授,幫助學(xué)生建構(gòu)語言體系

古詩詞語言抑揚頓挫、含蓄雋永、簡潔精煉,是文字的高度濃縮與精華,語言建構(gòu)與運用作為高中語文核心素養(yǎng)的基層構(gòu)成部分,指的是學(xué)生在豐富的語言實踐中,通過主動積累、梳理與整合,逐步掌握漢語語言文字的特點和運用規(guī)律,他們能夠在具體場景中準確用來進行口語教學(xué)與書面寫作。在高中語文古詩詞教學(xué)中,教師需注重語言文字等基礎(chǔ)知識的講授,帶領(lǐng)學(xué)生不斷積累漢語知識,幫助他們慢慢構(gòu)建完善的語言體系,且學(xué)會如何正確運用。

此時,在開展《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)時,教師介紹完作者、寫作背景以后,播放本詞的朗讀錄音,提示學(xué)生注意讀音與語氣的緩急,并對詞中部分字詞正音,如:故壘、綸巾、檣櫓、早生華發(fā)、還酹等,使其自由朗讀,揣摩語速與語調(diào),給予誦讀提示:這首詞歷來被視為豪放派的代表作,應(yīng)讀得鏗鏘有力,讓他們通過有感情地朗讀,初步感受蘇軾的豪放詞風(fēng)。接著,教師組織班內(nèi)男生集體大聲朗讀本詞,整體學(xué)生找出上片中作者提到的赤壁景觀,即為:大江、故壘、赤壁、亂石、驚濤、千堆雪等,討論“江山如畫,一時多少豪杰”這兩句在全詞中所起到的作用,使其體會景中之情,總結(jié)上片內(nèi)容。隨后由女生集體朗讀下片,整體學(xué)生一起找出作者的回憶與感慨,著重分析對周瑜形象的描述,及作者寄寓的情感,由此傳授他們學(xué)習(xí)古詞的方法,使其慢慢形成完善的語言體系。

三、圍繞古詩詞巧妙設(shè)疑置問,發(fā)展提升學(xué)生思維能力

思維發(fā)展和提升即為學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中獲得的思維能力發(fā)展,及思維品質(zhì)的提升,從本質(zhì)上來看,語言發(fā)展同思維發(fā)展是相互依存、相輔相成的。針對核心素養(yǎng)下的高中語文古詩詞教學(xué)來說,教師可以圍繞具體古詩詞巧妙的設(shè)疑置問,通過一系列啟發(fā)性、懸疑性、梯度性的問題激活學(xué)生的思維,極力發(fā)揮出問題的導(dǎo)向功能,使其一邊思考問題、一邊理解古詩詞的內(nèi)涵,鍛煉與發(fā)展他們的思維能力,提升語文思維的獨創(chuàng)性、批判性、靈活性。

比如,在實施《夢游天姥吟留別》教學(xué)時,教師以完成基礎(chǔ)知識的講授為前提,要求學(xué)生進一步朗讀,找出過渡性語句,理清寫作思路,提出問題:從全詩看,哪些是寫實,哪些是寫虛(夢)?夢中仙境都寫到哪些圖景?使其整理出全詩的寫作思路,即為:入夢緣由(現(xiàn)實)→夢境路線(夢中)→夢中仙境(夢中)→夢醒留別(現(xiàn)實),寫到白晝——山中壯美;傍晚——洞外恐怖;夜晚——洞中仙樂等景色,讓他們理清本詩的結(jié)構(gòu)。接著,教師設(shè)問:既然題為“夢游天姥”,為何開篇要“談瀛洲”?除瀛洲以外還提到哪些山?有什么作用?讓學(xué)生在問題驅(qū)動下研習(xí)本詩的第一節(jié),使其分析作者的寫作意圖,知道運用的是襯托手法,目的是襯托出天姥山的雄峻巍峨,進一步勾起作者神游天姥的強烈愿望。隨后教師圍繞接下來的幾個小節(jié)繼續(xù)設(shè)計問題,有效發(fā)展他們的思維能力。

四、深入分析感悟古詩詞意象,培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造能力

審美鑒賞和創(chuàng)造是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中欣賞、體驗、評價、表現(xiàn)與創(chuàng)造美的能力及品質(zhì),而語文活動也是他們參與審美體驗、發(fā)展審美能力與形成審美觀念的關(guān)鍵途徑。古詩詞中通常會出現(xiàn)不少意象,指的是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來一種藝術(shù)形象,簡單地說就是借物抒情。為在核心素養(yǎng)下更好地進行高中語文古詩詞教學(xué),教師需帶領(lǐng)學(xué)生深入分析與感悟古詩詞中的意象,體會背后的深意,據(jù)此培養(yǎng)他們的審美創(chuàng)造能力。

在這里,以《聲聲慢(尋尋覓覓)》教學(xué)為例,教師課前播放安雯演唱的《月滿西樓》MV,簡單介紹作者李清照的生平經(jīng)歷,回顧南渡以前的詞作,由生活變化引出其后期的創(chuàng)作《聲聲慢》,帶領(lǐng)學(xué)生齊聲朗讀全詞,思考:作者在這首詞中寫一種什么情感?情感基調(diào)是什么?學(xué)生分析后得出本詞的情感集中在一個“愁”字,這也是這首詞的詞眼,情感基調(diào)是哀婉、凄涼、愁苦,讓他們自由誦讀加深體會,從語調(diào)與語速兩個方面給予評價。接著,教師詢問:詞人通過哪些意象來寫“愁”的?學(xué)生找出淡酒、急風(fēng)這兩個意象,寫出詞人因苦悶而借酒澆愁,卻抵不住傍晚時分急速而至的寒風(fēng)的侵襲,然后指導(dǎo)他們繼續(xù)分析詞中的其他意象,包括:大雁、黃花、窗戶、梧桐、細雨等,使其解析這些意象背后的深意。以此讓學(xué)生抓住意象和體驗情感,有效增強他們的審美創(chuàng)造能力。

五、著重挖掘古詩詞思想情感,促進學(xué)生理解傳承文化

古人創(chuàng)作詩詞時通常會使用托物言志、情景交融等創(chuàng)作手法,他們寫出的古詩詞并非簡單的玩樂,而是蘊涵著極為豐富的思想情感,還體現(xiàn)出作者的人生態(tài)度與價值觀念,屬于中華民族傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成。在核心素養(yǎng)下的高中語文古詩詞教學(xué)過程中,教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生著重挖掘古詩詞中的思想情感,使其體會中華文化的源遠流長與博大精深,理解和認同中華文化,形成熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想情感,提升他們的道德修養(yǎng),并促進文化的傳承。

例如,在進行《歸園田居(其一)》教學(xué)時,教師先帶領(lǐng)學(xué)生解題,談話導(dǎo)入:這個標題最重要的是哪一個字?他們知道是“歸”字,使其圍繞“歸”字初步解讀詩歌,思考:從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去何處?在小組內(nèi)討論后一起歸納結(jié)果。接著,教師設(shè)疑:塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?指引學(xué)生結(jié)合作者經(jīng)歷知道是官場生活,追問:為什么要如此比喻?表現(xiàn)詩人怎樣的情感?讓他們根據(jù)詩意發(fā)現(xiàn)是對官場生活的鄙棄與厭惡。之后,教師設(shè)疑:“少無適俗韻,性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣?“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”一句運用的是什么修辭?寫出詩人什么樣的心情?學(xué)生討論后明確詩人熱愛田園生活的本性,后一句中運用比喻與擬人的修辭,表現(xiàn)出作者對田園生活的眷戀與向往,使其學(xué)習(xí)作者高尚的理想志趣和堅定的人生追求,促進他們對傳統(tǒng)文化的理解與傳承。

六、認真賞析古詩詞重點詞句,發(fā)展學(xué)生語文探究能力

我國古詩詞篇幅眾多,流傳下來的古詩詞大多都十分精美,不僅讀起來朗朗上口,節(jié)奏感和韻味均十足,還蘊含著一定的深意,尤其是一些名言名句更具代表性,無論是構(gòu)詞手法,還是情感表達,均有著研究價值。因此,對于核心素養(yǎng)下的高中語文古詩詞教學(xué)而言,教師應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生認真賞析文中的重點詞句,從語言的工具性與思想的人文性兩個方面切入,大力發(fā)展他們的語文探究能力與學(xué)習(xí)能力,有助于語文核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

例如,在《永遇樂·京口北固亭懷古》教學(xué)中,教師先在課件中出示作者生平經(jīng)歷與本詞寫作背景,帶領(lǐng)學(xué)生誦讀全詞,初步感知與體悟詞的風(fēng)格,并傾聽名家朗讀,讓學(xué)生談?wù)摫驹~的感情基調(diào),即為悲涼、悲壯、悲憤,然后要求學(xué)生再次朗讀體味豪放風(fēng)格,且發(fā)現(xiàn)這首詞最大的特點是運用的典故較多。接著,教師布置探究性學(xué)習(xí)任務(wù):詞中一共出現(xiàn)幾個典故?分別是哪一句話?分別與哪位歷史人物有關(guān)?利用細化后的幾個小問題由淺及深的引領(lǐng)學(xué)生思考,使其自主組織語言簡練而完整的概況出這些典故。之后,教師組織學(xué)生認真賞析描寫典故的詞句,分析孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗這幾個典故的作用及背后的深意,使學(xué)生得出作者的觀點立場及文章主旨,一方面提高他們理解、鑒賞詞和運用典故的能力,另一方面感知詞中所流露出的愛國主義情感,促進核心素養(yǎng)的形成。

結(jié)語

在核心素養(yǎng)下的高中語文古詩詞教學(xué)中,教師應(yīng)擺脫傳統(tǒng)教育理念的滯后性及教學(xué)模式的局限性,圍繞語文核心素養(yǎng)制定教學(xué)計劃,優(yōu)化教學(xué)流程與形式,幫助學(xué)生全面掌握古詩詞中的語言知識與深刻內(nèi)涵,使其形成適應(yīng)社會發(fā)展與終身發(fā)展所需的語文能力與品質(zhì)。

【參考文獻】

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(作者單位:山東省青島西海岸新區(qū)第二高級中學(xué))

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