師德建設的意義及實施策略

王木森

[摘 要] 師德建設的成效主要仰賴于教師的主體性。文章先深刻地闡明師德的內(nèi)涵，主張讓教師“走入凡塵”，減輕教師的負擔，并認為好的師德標準是“四有”教師，然后提出師德的意義，即為人也為己，最后從多方面提出師德建設的實施策略，旨在促進教師，尤其是青年教師的師德建設。

[關鍵詞] “四有”教師;師德;規(guī)則意識

人才培養(yǎng)，關鍵在教師。教師的師德師風和專業(yè)水準影響著教育的質(zhì)量和方向，關系著國家的前途和未來。2018年5月2日，習近平總書記在北京大學師生座談會上指出：“評價教師隊伍素質(zhì)的第一標準應該是師德師風。” 因此，師德師風的建設至關重要。教育部多次修訂《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，2018年頒布的《新時代中小學教師職業(yè)行為十項準則》又一次強調(diào)教師行為規(guī)范的道德底線，加以更強的約束力。在日常的教育教學活動中，如何自覺將高水平的師德師風標準貫徹落實，將行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的內(nèi)在信念和行為品質(zhì)，這需要教師對師德概念進行清晰明確的厘清。

一、師德的內(nèi)涵

師德是指教師的職業(yè)道德。道德標準的定位近年來多有討論，傳統(tǒng)社會對教師往往有較高的期待，從孔子“至圣先師”的名號開始，教師這一職業(yè)就被冠上了“崇高性”“蠟燭”“人類靈魂的工程師”等高尚的“圣人”之名，教師們背負這一“神化”使命如履薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。因此，更多的教師希望能將這一職業(yè)“拉下神壇”，強化職業(yè)概念，重塑“凡人”精神。2019年，王永紅、盧菲在《北京教育學院學報》發(fā)表了《中小學幼兒園教師對師德建設的建議研究——基于北京市408名教師的師德建議文本分析》一文，參與調(diào)研的絕大部分教師認為當前對教師的要求存在種種不合理之處，“將教師視為普通人”“將教師看作職業(yè)而非事業(yè)”“對教師要求合理化”等陳述無不體現(xiàn)著當前教師面對難以企及的高道德要求的窒息與無奈?！笆ト擞^”與“凡人觀”的交鋒實際是師德標準的高低之辯，事實上，定調(diào)過高或過低都對教育發(fā)展不利。過重的思想負擔讓教師在處理學生事務時瞻前顧后、思慮重重，辦事含糊，容易將簡單問題復雜化;過低的要求則會導致教師責任意識淡薄，考慮不周，工作效能低。

因此，我們主張讓教師“走入凡塵”，一方面減輕教師的思想負擔，使其輕松上陣;另一方面讓教師“走下神壇”看到學生的差異、家長的負擔，更有利于其教育教學工作。同時，教師應該是普通人中的好人，強調(diào)“凡人意識”不代表道德標準的下降，教師的職業(yè)特點關聯(lián)著“理想信念”“道德情操”“扎實學識”“仁愛之心”的躬身踐履，“四有”教師的價值維度應當寫入日常教書育人的一言一行。其實細化來看，“四有”要求并不高，但缺一不可。有理想就有熱情動力，獲得價值認同;有道德自然身正為范，潤物無聲;學識扎實才禁得住考驗，站得住課堂;有仁愛之心才能以生為本，公正公平。四者缺一不可，否則會陷入職業(yè)價值的懷疑。

二、師德建設的意義

我們應明確師德標準究竟為了誰而設定的。如果僅將師德視作外在的要求，教師不能將其內(nèi)化于心，那么很難外化于行，在潛意識下指導教育教學工作，不輕松也不愉悅。目前，在“以生為本”的觀念引領下，學科教師的教育教學及班主任的班級管理的出發(fā)點都是學生的成長，這是十分正確的，也是符合師德要求的。但實際上，這樣的說法忽視了師德建設對教師本身成長的益處。

“德福一致”是倫理學的一大公理，也就是所謂的“好人有好報”。按照嚴格的倫理學定義，如果不是規(guī)范本身有問題，那么幸福和道德一致的概率應是100%，這就是為什么實際生活中道德標準高的人，感到幸福的概率更大。很多全國范圍內(nèi)知名的特級教師如于漪、魏書生等，都是高德大才，人生幸福。他們?yōu)閷W生奉獻一生，始終以極高的師德標準要求自己，同時收獲幸福、獲得價值認同。因此，修養(yǎng)道德是個體獲得幸福人生最重要的主觀條件。幸福的職業(yè)生命背靠教育心和教育夢，樹立在良好道德修養(yǎng)的基礎上。

事實上，教師良好的道德修養(yǎng)不僅造就自己的幸福人生，還不自覺地影響學生的行為品質(zhì)。東北師范大學劉曉明教授曾訪問了幾位成功人士，詢問對他們?nèi)松绊懽畲蟮睦蠋熓钦l，又教會了他們什么。答案不是學科知識，不是行為技能，也不是教師傳遞的做人道理，而是教師的人格特征。“這表明，真正出色的教師，絕對不是單純靠自己的學識影響學生，他們展現(xiàn)出的個人風格、人格魅力，他們的正直誠實、理解尊重、公平公正等品格，往往具有更為重要的教育影響力。”

如今，我們強調(diào)教師的社會價值，不應忽視教師的生命價值，師德師風的建設不能以學生的發(fā)展犧牲教師的個人幸福。教師只有在教育中收獲健康幸福，才能達到外在工作成就與內(nèi)在生命價值的統(tǒng)一融合，才能把客觀的道德規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^的道德人格。

三、師德建設的實施策略

教師是師德的貫徹者、施行者。狹義上的師德是指教育部頒布的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，是教師教育教學中應當遵循的行為規(guī)范。但“道德”作為哲學價值的一個概念主體，實際上包含“好壞”“正誤”“益損”的內(nèi)在尺度范疇。教師在日常教學和管理中，思考并嘗試解決教育教學實踐中的道德問題時，往往會面臨尺度掌控問題。經(jīng)驗豐富的教師可以根據(jù)已有的教學經(jīng)驗，運用約定俗成的方法靈活解決這些問題;但青年教師缺乏與不同的人打交道的社會經(jīng)驗和職業(yè)積累，在遇到“道德”考量問題時，由于不同事件處理標準的不一致，難以參照處理，從而出現(xiàn)種種“師德問題”。

在《中小學幼兒園教師對師德建設的建議研究——基于北京市408名教師的師德建議文本分析》中，有106位教師認為大而化之、未經(jīng)分層的師德標準內(nèi)容是當前師德建設中存在的問題;有137位教師希望有關部門能夠出臺相應的條例，規(guī)定教師懲戒的尺度與程度，避免由于規(guī)定的不明確而讓教師落入師德不佳的陷阱，影響師德評價。

實際上，師德規(guī)范的細致明確，規(guī)則的建立統(tǒng)一，并不會增加教師的負擔。只有畫好線，明確教師能做的和不能做的，才能讓教師知道師德的具體內(nèi)涵，才能推進教學教育的健康發(fā)展。也就是說，這既是對學生發(fā)展的保駕護航，又是對教師的保障保護。

針對日常教育教學的師德實踐，我們提出以下幾點建議：

一是以“理想信念”“道德情操”“扎實學識”“仁愛之心”的標準要求日常教育實踐，有關部門減輕教師負擔，關注教師心理健康。

二是加強高質(zhì)量、多方式、專業(yè)化的師德培訓，特別是對青年教師，要提供教育教學中常出現(xiàn)的師德問題的有針對性的方法指導。

三是明確師德規(guī)范，細化師德規(guī)則，對教育教學中較難掌握、標準不一的常見師德問題進行明確的規(guī)定，如獎懲標準等。

四是加強師德建設的管理，實效、多樣、科學地進行師德評價。

五是提升教師職業(yè)幸福感，學校管理部門、學科教研部門、教師工會組織均衡發(fā)力，既讓教師感到專業(yè)成長的滿足，又讓教師擁有快樂的品質(zhì)生活。

綜上所述，師德建設為人也為己，既有利于保障學生的合法權益，又尊重了教師的生命價值。在師德建設中，規(guī)則意識的強化尤為重要，對于教師的道德修養(yǎng)、專業(yè)成長有著重要的指引作用。有關部門應加強明確師德規(guī)范，細化師德規(guī)則，促進師德建設的有效實施。

參考文獻

[1]劉曉明，王麗榮.師德心理建設：時代轉(zhuǎn)型與建設思路[J].中小學德育，2019（9）：9-14.

[2]王永紅，盧菲.中小學幼兒園教師對師德建設的建議研究——基于北京市408名教師的師德建議文本分析[J].北京教育學院學報，2019，33（2）：8-13.