淺談水書文化與傳承保護

潘小爽

摘要：水書記載著水族天文、地理、宗教等文化信息，千百年來在民間艱難而神秘地傳承著。水書要通過多形式多渠道宣傳，以旅游業為載體，帶動相關文化產業發展，對水族文化財富進行保護與傳承，同時對促進水族地區社會、經濟、文化的發展都將具有較大社會意義。

關鍵詞：水書文化;非物質文化遺產;傳承保護

黔南州現有國家級非遺項目14項、省級非遺項目58項，州級非遺49項，縣級以上非遺300余項，非物質文化遺產資源總量居全省第二位。2011年以來，先后有“水族馬尾繡”“楓香染制作技藝”“牙舟陶器燒制技藝”“都勻毛尖茶制作技藝”“布依族醫藥（益肝草秘方）”“獨山鹽酸菜制作技藝”“云霧貢茶手工制作技藝”等7項非遺項目被省文化廳公布為省級非物質文化遺產生產性保護示范基地;三都馬尾繡、獨山鹽酸菜、平塘牙舟陶、惠水楓香染、都勻毛尖茶等被命名為貴州省特色文化產品。水書習俗（民族傳統民俗）被列為黔南州國家級非物質文化遺產項目。這些都是黔南文化的“根”和“魂”，構成黔南寶貴歷史文化資源的重要組成部分，是推動黔南發展不可多得的優勢資源。

一、水書的概述

水書是一種類似甲骨文和金文的古老文字符號，被譽為象形文字的“活化石”。水書記載了水族古代天文、地理、宗教、民俗、倫理、哲學、美學、法學等文化信息，可以說是水族的“百科全書”。是中國西南少數民族水族先民創制的雛形文字，水族語言稱其為“泐睢”。 2006年，“水書習俗”被國務院列為首批國家非物質文化遺產保護名錄。國內水書研究著作主要有：《水書·正七卷》、《水書·喪葬卷》、《水族古文字與書法》《水族古文字與水書》《中國水書》《水書常用字典》《中國水書探析》等。水書習俗是水書形成、發展和傳承并以此構成與水族生活相關的習俗。水書被譽為水族的百科全書，是水族先民用類似甲骨文和金文的一種古老符號。水族人民喪葬、祭祀、婚嫁、營建、出行、占卜、生產，均先由水書先生從水書中查找出依據，然后嚴格按照其制約行事，并由此形成水書習俗文化的重要前提。水書習俗也是水家人生存狀態的反映。水族人崇尚鬼神，篤信鬼神，據不完全統計，水族信奉的鬼神就有七八百種之多?？疾炷切┓倍嗟墓砩衩柤八畷鴹l目名稱，幾乎涵蓋了世間萬物的姓名。水書習俗的傳承方式形成了水書的兩大組成部分：一部分是用水族雛形古文字編著的手抄本，一部分是通過水書先生口傳心授，用以彌補因文字發展不完善而無法記錄的大量要義、儀式、祝詞等。水書是靠一代又一代的水書先生通過口傳、手抄的形式流傳下來的，它是水族古文字抄本和口傳心授文化傳承的結合。水書先生與水書的結合是傳承水族傳統文化的重要前提。1986年出版的《水族簡史》稱有400多個字，《中國水族文化研究》稱有500多個字。

二、水書的傳承與保護

如何讓非物質文化遺產能夠傳承下來，已經成為諸多非物質文化遺產傳承人群體的困惑。一方面是傳承人心里不想破了祖先留下老規矩，不愿意把傳家寶傳給沒有血緣關系的他人;另一方面是文化傳承的價值難以讓傳承人過上體面的生活，并不想接受祖宗傳下的獨門手藝過生活，造成傳承人難以尋找，即使勉強找到下一代傳承人，也會出現技藝不精的問題。這些問題的存在，造成了非物質文化的傳承難以維繼。諸如，水族的水書傳承，祖先立下的老規矩是傳男不傳女，但隨著水族人口在逐年減少，男孩外出上學打工日益增多，能找到合適的傳承人相當困難。因此，一些水書先生不得不破了祖先的慣例，將水書傳承給族中的女性，給水書這門非物質文化遺產的傳承得以延續。因此，非物質文化遺產的傳承，就要以改革的勇氣和智慧，就要破除那些阻礙非遺文化傳承和發展的陳規陋習，堅決沖破那些老慣例、老規矩，才能讓非物質文化得到有效的保護和傳承發展。

“非遺”保護意義重大，但面對這些與我們現代生活越來越顯得“格格不入”的一些“非遺”項目，若想保護下來，付出的成本巨大。政府授之以魚，更要授之以漁，對“非遺”保護除了建立完備檔案留存外，更應加強對“非遺”項目市場化、生活化的引導，這將是幫助“非遺”項目最終傳承和生存下來更有力的措施。首先，政策上要有保障。相關部門應盡快制定相關的保護非遺傳承人的優惠政策，并給予非遺傳承人相應的榮譽，讓每個非遺傳承人都享受相應的國家待遇，從而激發他們傳承與弘揚非物質文化遺產的激情，也讓更多的新生代參與到非物質文化的學習與傳承行列，激發新生代對非物質文化傳承的潛力。其次，經濟上要有扶持。政府要拿出專門的經費，不僅要給非遺文化傳承人適當的生活補貼，讓他們過上體面的生活，還要對他們教授下一代傳承人給予一定的經濟資助，從而促進非物質文化遺產的傳承發展。第三，宣傳上要有力度。當一種文化失去了群眾的關注和參與，那么就必定預示著它很快會被時代所淘汰。要在全社會實施廣泛的非物質文化進行宣傳活動，尤其是在文化活動的重要場所，要充分展現非物質文化的內涵和精髓，讓更多的年輕人能夠接受非物質文化遺產，主動加入到非物質文化遺產傳承的行列。第四，創新上要有深度。非物質文化遺產是傳統的技藝，但在現代生活方式和文化發展的潮流中，必須要學會創新和發展，才能讓傳統的文化更加深入人心，才會讓更多的年輕人主動去接受。如果非物質文化不進行改革創新，與不想破除老規矩、老傳統、老慣例，必然就面臨遭受淘汰和人們所遺忘的風險。

總之，水書是水族人民的文字，水書習俗是水族人民生活狀態的反映，蘊含著水族人民的價值觀念和傳統文化特征。水書的特殊傳承模式以及復雜的水書文字使得水書習俗的延續面臨挑戰，而立法等方式估計能為水書習俗的傳承提供法律強制性保障。

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