初中語(yǔ)文教學(xué)中的文化傳承與創(chuàng)新策略

王勇

摘要：在當(dāng)前文化競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，需要不斷增強(qiáng)文化自信的發(fā)展背景下，就要讓更多的國(guó)人了解傳統(tǒng)文化的博大精深，更好地傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新成就。傳統(tǒng)文化在新時(shí)期為我們留下了十分寶貴的文化財(cái)富，所以傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化成為文化競(jìng)爭(zhēng)中必不可少的一環(huán)。語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合既是文化傳承的需要，又是語(yǔ)文教學(xué)改革的要求。把握好傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系，做好思想和行為上的準(zhǔn)備，科學(xué)地開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，是促進(jìn)初中語(yǔ)文和傳統(tǒng)文化融合教學(xué)的前提。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文? 傳統(tǒng)文化? 融合教學(xué)

從初中語(yǔ)文課程教學(xué)工作的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，將讓學(xué)生對(duì)中華民族文化的博大精深有更加深刻地體會(huì)。初中生在日常的語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中，要注重提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，將學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)夯實(shí)，這樣才能便利學(xué)生更好地傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，這也是新時(shí)期中學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的重要內(nèi)容。所以，在初中語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，讓學(xué)生將傳統(tǒng)文化的魅力進(jìn)行深刻地感悟，增強(qiáng)初中生對(duì)語(yǔ)文課程知識(shí)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

一、明確初中語(yǔ)文課程教學(xué)中傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的價(jià)值意義

有助于學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀“仁愛(ài)”作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心思想。學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，將推動(dòng)核心文化教育在學(xué)生心中扎根發(fā)芽。從初中生的身心特點(diǎn)來(lái)看，正處于人生觀、價(jià)值觀等形成的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，將有有助于學(xué)生建立良好的價(jià)值觀念體系，將為學(xué)生今后更好地成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化密不可分，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，語(yǔ)文教學(xué)是落實(shí)傳統(tǒng)文化教育的主要途徑之一，一定程度上，語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新決定了傳統(tǒng)文化傳承的質(zhì)量，傳統(tǒng)文化是重要的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，傳統(tǒng)文化傳承的質(zhì)量極大地影響著語(yǔ)文教材內(nèi)容的優(yōu)劣，二者的發(fā)展具有一定的協(xié)同性。在初中語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)傳統(tǒng)文化教育是初中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新的關(guān)鍵。

二、做好初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融合

初中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的教育方式是時(shí)代發(fā)展的要求，也是由兩者的關(guān)系所決定的。這就要求教師要努力結(jié)合時(shí)代特色和學(xué)生學(xué)情，創(chuàng)新教學(xué)方式，利用好身邊的教學(xué)資源，在語(yǔ)文教學(xué)中彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

（1）善用網(wǎng)絡(luò)資源發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)是知識(shí)時(shí)代到來(lái)的典型標(biāo)志之一，網(wǎng)絡(luò)的普及和利用程度已經(jīng)成為評(píng)價(jià)教育發(fā)展程度的重要標(biāo)準(zhǔn)，打造現(xiàn)代化的初中語(yǔ)文教學(xué)課堂已是大勢(shì)所趨，這就為傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文的融合教學(xué)提供了重要的創(chuàng)新思路。教師在課前主要通過(guò)展示圖片來(lái)導(dǎo)入相關(guān)教學(xué)活動(dòng)。事實(shí)上這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)完全可以放在課下，讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中完成。筆者在教學(xué)時(shí)就將相關(guān)課件上傳到班級(jí)學(xué)習(xí)群，讓學(xué)生結(jié)合課件自學(xué)全詩(shī)，對(duì)不理解的部分，先讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)獨(dú)立解決，對(duì)容易理解的部分，要求學(xué)生適當(dāng)?shù)劓溄悠渌麅?nèi)容，制作獨(dú)屬于自己的課件。那些學(xué)生在預(yù)習(xí)中難以破除的障礙是課堂教學(xué)的重點(diǎn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流得來(lái)的反饋信息，也成為筆者課上重點(diǎn)講解的內(nèi)容。

（2）集約化教學(xué)是相較粗放式教學(xué)而言的。傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)以大班教學(xué)為主，這樣的教學(xué)“制式”雖然有一定的合理性，但是效率不高，難以適應(yīng)時(shí)下發(fā)展較快的教學(xué)形勢(shì)。這里講的集約化教學(xué)，是在滿(mǎn)足時(shí)代教育要求下的相對(duì)集約，是在分析學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)特點(diǎn)以后的“分化”，按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，在粗放式教學(xué)的基礎(chǔ)上，將學(xué)生分為幾個(gè)相當(dāng)規(guī)模的整體，實(shí)施傳統(tǒng)文化教育，補(bǔ)齊他們的短板。比如，每個(gè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的接受程度不同，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度也不盡相同，這主要是因?yàn)閷W(xué)生的家庭教育環(huán)境、個(gè)人性格特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣等原本就不同。如果簡(jiǎn)單地將這些學(xué)生視為一類(lèi)，不僅會(huì)阻礙初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，還會(huì)影響傳統(tǒng)文化教育的效果。所以，在日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，筆者會(huì)以問(wèn)卷調(diào)查、學(xué)業(yè)評(píng)估等方式做好學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)記錄，將其劃分為幾類(lèi)，再有針對(duì)性地教學(xué)。有的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化了解較深，語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，筆者就將他們分為一組，學(xué)習(xí)內(nèi)容更加廣泛的傳統(tǒng)文化知識(shí);有的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不感興趣，了解也較少，筆者就將他們分為一組，展開(kāi)相關(guān)知識(shí)短板的填補(bǔ)教學(xué)。

三、拓展初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的課外教學(xué)

初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)對(duì)課下教育有著更高的要求，筆者在教學(xué)中就采用了話劇表演和布置特殊作業(yè)兩種教學(xué)方式。

以話劇表演為引初中生正處在急于表現(xiàn)自我、敢于表現(xiàn)個(gè)性的年紀(jì)，他們具有蓬勃的活力和張揚(yáng)的個(gè)性。話劇表演有著非凡的魅力，既能在某種意義上滿(mǎn)足學(xué)生的心理訴求，又能使傳統(tǒng)文化教育更加有趣，吸引學(xué)生的目光，引動(dòng)他們的學(xué)習(xí)欲望，點(diǎn)燃其探究傳統(tǒng)文化的熱情，使教學(xué)效果事半功倍。比如，在學(xué)習(xí)韓愈《馬說(shuō)》一文后，為了讓學(xué)生對(duì)文章和傳統(tǒng)文化有更深入的了解，筆者為學(xué)生安排了以《馬說(shuō)》為主題的話劇表演活動(dòng)，要求他們根據(jù)文章內(nèi)容和個(gè)人理解，結(jié)合傳統(tǒng)文化元素和歷史上“伯樂(lè)”與“千里馬”的例子創(chuàng)編劇本，并在一周后的課上完成話劇表演。這一活動(dòng)極大地刺激了學(xué)生的創(chuàng)作熱情，調(diào)動(dòng)了其了解傳統(tǒng)文化的積極性，他們通過(guò)網(wǎng)上搜集、查閱圖書(shū)等方式獲取了大量信息，并通過(guò)頭腦風(fēng)暴創(chuàng)編出了傳統(tǒng)文化風(fēng)格的劇本，又進(jìn)行了精彩的演出：從服飾和人物介紹，到相關(guān)的禮儀和臺(tái)詞，再到與之相關(guān)的事件，一個(gè)個(gè)“伯樂(lè)”與“千里馬”的故事在課堂上演，在為大家?guī)?lái)精彩演出的同時(shí)，加深了學(xué)生對(duì)《馬說(shuō)》的理解，也使其在歡樂(lè)的氛圍中積累了更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

從上面的分析中可以看出，在初中語(yǔ)文課程教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展將起到良好的推動(dòng)作用。初中語(yǔ)文老師要深刻地認(rèn)識(shí)到在語(yǔ)文課程教學(xué)中傳統(tǒng)和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的教學(xué)意義，不僅有利于學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，還能推動(dòng)學(xué)生的知識(shí)體系的完善，人文素養(yǎng)的提升，對(duì)此語(yǔ)文老師要深入地挖掘語(yǔ)文課本中的傳統(tǒng)文化資源，積極拓展傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)的形式和內(nèi)容，讓學(xué)生更好地感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而幫助學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信。