瓦當中的云紋及饕餮紋紋樣在兒童文具文創中的研究

段春雨，黃有望

（西安工程大學，陜西 西安 710043）

1 瓦當及瓦當紋樣的概念

1.1 瓦當概念

筆者通過赴西安秦磚漢瓦博物館對瓦當進行實地調研，了解到瓦當是中國古建筑上的構件之一，與拱形木質結構相結合形成完整的結構體系，斗拱的結構能夠起到支撐的作用，對屋檐具有保護作用，并且對從屋頂縫隙中流下的雨水有遮擋作用，從而對建筑進行保護。

瓦當也被稱作瓦頭，也有著裝飾屋檐的藝術效果，使用多樣的圖案做裝飾，使屋檐在視覺上顯得更加美觀。瓦當上的紋樣種類有很多，有精美的文字圖案類別、奇特的動物圖案類別、植物紋樣類別、神獸紋樣類別等種類。同時，瓦當是藝術品，也是中國特有的文化藝術遺產。瓦當文化始于周而造極秦漢，形態從半瓦到圓瓦，使用了雕刻的工藝，將具象的圖案轉化成抽象圖案、從圖案到文字的瓦當，體現了古人對圖形的設計以及對美的感受。

1.2 瓦當紋樣概念

文物上紋樣種類的豐富體現了當時人們的歷史故事、文化信仰與對美的追求，當時的人們會將自然界的產物圖案進行抽象化、幾何化、圖形化應用在瓦當等文物上，例如古人對水很崇拜，所以會將水的造型幾何化產生水紋；對云很敬畏，古人會使用各種和云有關的紋樣；植物有滋長延伸、蔓蔓不斷的寓意，所以對紋樣賦予茂盛、長久的吉祥寓意；認為動物有辟邪的作用，所以會將神獸圖案應用在瓦當上。由于紋樣的圖案設計優美，寓意很美好，也會被現代人在各種領域應用以起到美化與傳承作用，例如瓦當上的四方之神“朱雀”“玄武”“青龍”“白虎”的紋樣會在產品設計、服裝設計、商業設計、交互設計、包裝設計等領域被廣泛使用。

2 紋樣元素提取

2.1 云紋

云紋瓦當除了有云紋元素的瓦當還有特云紋瓦當，特云紋瓦當的紋樣是在云紋瓦當紋樣的基礎上添加了不同的幾何形元素，具有更加豐富的視覺效果，特云紋瓦當紋樣的幾何形排列的形式也比云紋瓦當多樣。由于云紋的紋樣變化豐富，再加上卷曲的效果，帶給人活潑的動態感，所以筆者選擇了云紋紋樣中的其中一個圖案進行提取并應用在兒童文具文創產品上。

云紋是由云的形狀延伸出的紋樣，由于古人對自然產物有崇拜和敬畏之情，所以在文物上有很多自然產物的紋樣。其中，云紋的紋樣在多種物品上都有所體現，例如：器物、服飾、建筑等方面。人們認為云紋有著非常美好的寓意，是中國古代的吉祥圖案，象征著高升和如意。而且，瓦當上的云紋的形態也是極具美感的，卷曲的造型體現出了云的不同狀態。瓦當中的云紋紋樣種類也是非常得多，云紋紋樣在瓦當的形式上多為圓形且對稱，將圓形的瓦當通過圓心進行“十”字分割形成四個部分，四面對稱，其中每部分紋樣的形狀大多一致，還有以瓦當圓心為圓心、瓦當上的圖案旋轉排列的形式。瓦當上云紋的造型盤旋卷曲、形態各異，是由多種不同回旋卷曲的基本幾何形組成，圖案貼合瓦當基本的圓形外觀又由圓心分散開來的圖案與其他種類文物上的云紋有所不同，這也是瓦當紋樣獨有的特點。

2.2 饕餮紋

饕餮是古代神話傳說中一種神秘的怪物，是中國古代四大神獸“混沌”“窮奇”“梼杌”“饕餮”的其中之一，饕餮紋也被稱作獸面紋[1]。饕餮紋在商朝和西周時期多出現在青銅器上，圖案中軸線對稱，饕餮紋半瓦當中的饕餮眼睛的部分是整個圖案最吸引人的地方，也突顯了饕餮的兇猛。在眼睛周圍也有卷曲的紋樣做裝飾，但是與云紋溫柔的形象不同，饕餮紋樣給人一種兇猛、有力的美感，饕餮紋樣也是很有裝飾性的一種紋樣，在現代設計中也常被用到，所以筆者在選擇了云紋之后使用饕餮紋應用在兒童文具文創產品上，將其與云紋做主要紋樣。

3 瓦當紋樣的應用

3.1 紋樣提取

筆者通過赴西安秦磚漢瓦博物館進行實地調研學習提取了云紋、饕餮紋的瓦當紋樣，結合西安秦磚漢瓦博物館文創產品市場的現有文創產品現狀，對對應使用人群進行分析，設計了一套針對中小學生的文具文創產品。在設計過程中，首先，對瓦當紋樣進行提取；其次，結合紋樣特征對紋樣的色彩進行了再設計，再結合中小學年齡段，對色彩的明度、色調、飽和度進行了調整及統一；最后，將產品形態與瓦當紋樣形態結合，設計出瓦當系列文具文創產品。其中這些文創產品都各自有使用價值，在使用的過程當中因為可以感受到文化的樂趣，具有一定的實用性和趣味性。筆者認為，文創產品不光要傳播文化，也要能夠在美和有趣味的基礎上適應市場，這樣對文化的傳播才有一定意義。將瓦當紋樣中的特云紋與饕餮紋樣提取應用在筆蓋上，再將圖案打散重構應用在筆桿上，使紋樣多樣化以豐富視覺效果，提升設計感[2]。

3.2 文具外觀設計

文具造型簡約，筆桿細長適合兒童抓握，筆蓋部分有一個可拆卸的小零件是印章，印章是圓形的，與瓦當的形狀呼應，與秦磚漢瓦博物館是研學基地的現狀相結合，印章可以用來獎勵學生，鼓勵學生積極了解瓦當文化。在文具實用性的基礎上增添了用戶與文創的互動，提升兒童文具文創整體的作用，增添了實用性、趣味性、美觀感、使用體驗感。

3.3 色彩搭配

云紋和饕餮紋是文物上的圖案，色彩是磚瓦的灰色，如果將其直接使用到兒童文具文創上，產品色彩不鮮艷會不適合兒童這一使用人群。筆者結合紋樣本身、對應人群、色彩特點的角度對經過紋樣提取的云紋和饕餮紋進行了色彩搭配嘗試[3]。首先是對瓦當紋樣云紋、饕餮紋的紋樣提取確定了五種感性色彩印象進行配色嘗試，分別是：清爽的印象、有力的印象、溫暖田園的印象、清新自然的印象、現代的印象。在感性配色嘗試中發現，云紋紋樣使用黃色調和藍色調更適合紋樣本身特征。在色彩嘗試實踐中發現，第一種印象：清爽的印象用色飽和度低，色相以冷色系為中心，明度以PCCS 色調圖中明度較高的pale 色調和light 色調為中心，有明亮、清爽、透明感的顏色會給人帶來清爽的視覺體驗，但是將清爽配色的紋樣應用在文創產品上的視覺效果顯得不是特別強。第二種印象：有力的印象色彩飽和度相對較高，色相以較暖的明度bright 色調strong 色調及vivid 色調為主，應用在瓦當紋樣上給人厚重的感覺，但是厚重有力的色彩不適合使用在兒童文具上。第三種印象：溫暖田園的印象給人平靜、樸素、溫和的感受，色相以橙色和綠色為主，YR 色系的低彩度、高明度和中彩度、中明度的平靜的色彩，結合兒童文具色彩特點，色彩較為豐富。第四種印象：清新自然的印象以黃綠色系和綠色系色彩為主，給人青春、活力、清爽的感覺。第五種印象：現代的印象主要以無彩色與有彩色結合具有高對比的效果，給人工業、現代的感受，這種色彩感受與瓦當材質較為接近，但是不適合應用到兒童文具上。最后筆者在這五種感性色彩風格中，確定了清新自然的印象比較符合兒童文具文創，文具的色彩清爽、新鮮，符合美觀感、趣味性，比較符合兒童心理，提升產品使用效果。

3.4 云紋、饕餮紋的紋樣在文具文創中的應用

通過實地調研和網絡搜索我們不難發現，秦磚漢瓦博物館是一個研學基地。每年都會有來自世界各地的文化愛好者和學生來研習，文創產品就是傳播瓦當文化的重要途徑之一[4]。這些研學團隊也包括各地小學和中學學生，他們會通過繪畫的形式收獲自己的作品，在繪畫過程中使用的文具以及相應延伸產品如果能夠結合瓦當文化，既可以在他們的學習過程中傳播瓦當文化，還可以通過美化文具外觀、為文創添加使用價值以及趣味性，使學生在寫生時更感興趣從而了解瓦當文化。圖1 是筆者用以上方法設計的云紋、饕餮紋在筆中的應用設計效果圖。

圖1 云紋、饕餮紋文創筆外觀設計

現有的文創產品多是易碎品和體積較大的商品，不易攜帶，這也是現在許多旅游景點存在的問題。文創產品是游客在旅游過程中對這個文化很感興趣或者是認為文創產品本身帶有趣味性，用于自己留紀念或者送人，所以筆者認為在設計文創產品的時候需要考慮到以下幾點。首先，當地文化的特點可以如何體現；其次，怎樣和物品結合可以既美觀又有實用性；最后，什么樣的文創產品便于攜帶。結合這三個問題筆者應用在了這組文創產品上，在最初選擇設計系列兒童文具文創是因為博物館本身的特點及對應人群多為學生。其次就是將具有形式感、有代表性和美觀的紋樣進行提取，為了適合對應人群進行了配色嘗試，確定了幾種紋樣。再將提取紋樣進行設計。最后應用在文具上，例如：筆、橡皮、橡皮包裝、文具袋、回形針等文具上。這樣設計的目的還有，文具體積小、便于攜帶且成本低，將瓦當紋樣美化再應用到文具上可以提升使用者對瓦當文化的興趣。所以，筆者從文創產品的文化傳播、美觀、便攜、趣味性、實用性、價格劃算等角度出發設計了系列西安秦磚漢瓦博物館的文創產品[5]。

4 結語

隨著時代的發展，文化傳播的方式越來越多樣，但是若想要身臨其境去感受文化，大多數人還是會選擇到當地旅游和去當地的博物館來了解當地的歷史文化。我們可以通過文創產品的設計，將文化帶入、融入生活中，通過文創產品可以使人們對文化更加感興趣，所以在文創產品設計上，我們需要考慮到文化在產品上的體現，考慮到文創的美觀。另外，如果文創具有實用性，會更好地融入生活；文創產品和使用者有互動，就可以增加趣味性；還要緊跟當今市場需求。這組瓦當紋樣系列兒童文具文創產品筆者嘗試了趣味性與實用性結合應用于文創產品中，在設計過程中對瓦當紋樣提取并進行色彩搭配進行了嘗試，選擇了清新自然的配色，文創產品與使用者印章的互動也是提升趣味性的一種形式，希望可以通過文創產品使更多人對瓦當文化感興趣，也希望文創能帶給人們文化和實用性上的多方面的體驗。