溫潔,黃有望
(西安工程大學(xué),陜西 西安 710000)
盤(pán)長(zhǎng)紋也稱(chēng)作“盤(pán)腸結(jié)”,是因?yàn)槔K結(jié)的形狀連綿不斷,沒(méi)有開(kāi)頭和結(jié)尾[1],古人用“九曲柔腸”和“斷腸”來(lái)形容對(duì)遠(yuǎn)方故人的思念。古詩(shī)中東漢時(shí)期的一首關(guān)于妻子思念丈夫的詩(shī),《客從遠(yuǎn)方來(lái)》有“著以長(zhǎng)相思,緣以結(jié)不解。以膠投漆中,誰(shuí)能離別此”。用“結(jié)不解”和“膠投漆”來(lái)形容感情的深厚。雖然沒(méi)有絲毫悲涼傷感,卻加重了“盤(pán)長(zhǎng)結(jié)”的寓意,盤(pán)長(zhǎng)是象征回環(huán)貫徹,寓意永恒長(zhǎng)久、無(wú)始無(wú)終[2]。
“盤(pán)長(zhǎng)”結(jié)合了這些含義,用中國(guó)的“花結(jié)”去表現(xiàn),作為人們美好愿望的代言物,它象征著美好事物生生不息、綿延不斷,為追求幸福、吉祥的民族所鐘愛(ài)。盤(pán)長(zhǎng)紋的符號(hào)是對(duì)生命的崇拜和對(duì)吉祥的祈盼,對(duì)美好事物生生不息的祈盼[1],是世俗審美活動(dòng)在器物裝飾上的映射。盤(pán)長(zhǎng)紋是中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中能夠獨(dú)立存在的以繩結(jié)為載體的裝飾紋樣。在民間就其象征寓意、諧音等方式,寄托世人夫妻和美、傳宗接代與獲取功名等的美好意愿,并衍生出符合人們祈冀的“吉祥圖案”[1]。
盤(pán)長(zhǎng)紋從原始時(shí)期發(fā)展到明清時(shí)期已經(jīng)較為成熟,而且應(yīng)用廣泛,大到家具小到首飾。這時(shí)候的首飾造型優(yōu)雅,做工細(xì)致,盤(pán)長(zhǎng)紋在清代宮廷后妃們的首飾中最為流行,盤(pán)長(zhǎng)紋已經(jīng)和金銀珠寶相結(jié)合,清代嵌米珠珊瑚素鈿子用細(xì)小的米珠串成盤(pán)長(zhǎng)結(jié)形狀,紅色珊瑚珠子串成了壽字紋樣,盤(pán)長(zhǎng)結(jié)象征長(zhǎng)久永恒和“壽”字組合,取長(zhǎng)壽的吉祥寓意。清代金嵌珠寶點(diǎn)翠盤(pán)長(zhǎng)式耳環(huán)這幅耳環(huán)是江南蘇州織造向?qū)m內(nèi)進(jìn)貢的,耳環(huán)上是銅鍍金質(zhì),環(huán)面上面鑲嵌米珠,雙層盤(pán)長(zhǎng)結(jié),而且中間還鑲嵌大東珠,東珠產(chǎn)自中國(guó)東北松花江,包括清代的金累絲連環(huán)耳環(huán),也是雙層盤(pán)長(zhǎng)結(jié),也是有大小變化,中間鑲嵌大東珠,耳環(huán)十分精致。
從石器時(shí)代的貝殼項(xiàng)鏈到唐宋的玉器,再到明清時(shí)期的首飾,變得不僅僅是裝飾,做工精良,使用大量的金銀珠寶。這個(gè)時(shí)期首飾的佩戴是女性階級(jí)地位的象征,彰顯女性的高貴,還會(huì)結(jié)合吉祥圖案,蘊(yùn)含祈福納祥、趨吉避兇的祝愿,也體現(xiàn)出這些統(tǒng)治階級(jí)對(duì)美好生活的向往。明清時(shí)期吉祥圖案是很常見(jiàn)的裝飾方法[6],可以看出來(lái)這個(gè)時(shí)候的吉祥圖案很受歡迎。
到了現(xiàn)代,女性佩戴首飾更多是為了搭配服飾,首飾的風(fēng)格也變得多樣化起來(lái),有傳統(tǒng)和現(xiàn)代風(fēng)格,雖然大家越來(lái)越喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化,平時(shí)也會(huì)去購(gòu)買(mǎi)一些傳統(tǒng)的經(jīng)過(guò)創(chuàng)新的首飾,但是因?yàn)楸P(pán)長(zhǎng)紋首飾的發(fā)展缺乏創(chuàng)新,現(xiàn)代對(duì)盤(pán)長(zhǎng)紋做成的首飾佩戴還是比較少的,市場(chǎng)上大多都是把盤(pán)長(zhǎng)紋進(jìn)行編制去售賣(mài),或者就是編制手鏈搭配一些珠子去佩戴,比如北京雍和宮最新推出的手鏈,上面的盤(pán)長(zhǎng)紋就是作為一顆配飾出現(xiàn)。在過(guò)年過(guò)節(jié)會(huì)售賣(mài)編制的大的盤(pán)長(zhǎng)紋,為了吉祥寓意人們會(huì)掛在家里,除此之外沒(méi)有別的類(lèi)型了。缺少了創(chuàng)新,隨著時(shí)代的發(fā)展,大家都減少了對(duì)這些東西的購(gòu)買(mǎi),所以盤(pán)長(zhǎng)紋的傳承與發(fā)展受到了限制。
4.1.1 靈感來(lái)源
靈感來(lái)源于清代時(shí)期的金累絲連絲耳環(huán),雙層圓形盤(pán)長(zhǎng)紋上下重疊,中間鑲嵌東珠,象征永恒。
4.1.2 元素提取
將耳環(huán)上的盤(pán)長(zhǎng)紋提取出來(lái),圖1 這個(gè)紋樣是圓形盤(pán)長(zhǎng),先將盤(pán)長(zhǎng)紋分解出三個(gè)元素,將提取出來(lái)的一個(gè)元素進(jìn)行連接,再將這個(gè)元素變扁和拉長(zhǎng),得到了一個(gè)新的元素,再將這個(gè)元素重復(fù)使用,依次變大,重復(fù)了六個(gè)元素,數(shù)字六代表了一切順利,而且視覺(jué)上也很穩(wěn)定,這樣變形也是為了保留盤(pán)長(zhǎng)紋原本的造型。

圖1 元素提取
4.1.3 構(gòu)圖設(shè)計(jì)
將剛剛變形后的元素縱向從小到大依次排列六個(gè)形成對(duì)稱(chēng)效果,圖2 也是為了視覺(jué)穩(wěn)定,延續(xù)之前盤(pán)長(zhǎng)紋的對(duì)稱(chēng)美和重復(fù)美,圖形構(gòu)成后,筆者發(fā)現(xiàn)紋樣之間的重復(fù)會(huì)構(gòu)成原來(lái)紋樣中的一個(gè)元素,決定保留下來(lái)這個(gè)元素,灰色部分就是這個(gè)元素,保留了盤(pán)長(zhǎng)紋的鮮明特征。盤(pán)長(zhǎng)紋也可以和其他元素結(jié)合,選取“福”字,字體選擇Chekiang Sung,這個(gè)字體偏中國(guó)風(fēng),也是為了整體統(tǒng)一。這樣構(gòu)圖整體上呈現(xiàn)左右對(duì)稱(chēng),但是現(xiàn)在這個(gè)圖形上下不平衡,所以上面也加了一個(gè)同樣的元素,現(xiàn)在整體不管是上下還是左右都很平衡,比例也很和諧。

圖2 元素構(gòu)圖設(shè)計(jì)
4.1.4 產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念
根據(jù)盤(pán)長(zhǎng)紋自身的寓意,又為吉祥結(jié),是因?yàn)槔K結(jié)的形狀連綿不斷,沒(méi)有開(kāi)頭和結(jié)尾,用它來(lái)表示佛法回環(huán)貫徹,含有長(zhǎng)久永恒之意。佛教中用此字象征莊嚴(yán)吉祥,常用此字裝飾在佛的胸前,表示威力強(qiáng)大。正因?yàn)楸P(pán)長(zhǎng)代表了綿延不斷,民間由此引申出對(duì)家族興旺、子孫延續(xù)、富貴吉祥世代相傳的美好祈愿[3]。筆者想讓這樣的吉祥寓意一直伴隨女性身邊。
盤(pán)長(zhǎng)紋自身就是優(yōu)美的線條,筆者想設(shè)計(jì)一些首飾去陪伴女性出門(mén),現(xiàn)在首飾是女性出門(mén)必不可少的配飾之一,所以想做一些傳統(tǒng)和現(xiàn)代風(fēng)格結(jié)合的首飾,比如項(xiàng)鏈、耳環(huán)和胸針。
4.1.5 產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)
結(jié)合產(chǎn)品理念,決定選取耳環(huán)這個(gè)產(chǎn)品,因?yàn)橛小案!弊郑陲L(fēng)格上選取偏傳統(tǒng)風(fēng)格的,色彩繼續(xù)沿用紅色,點(diǎn)綴些黃色。在佛教中紅色代表永無(wú)止息莊嚴(yán)吉祥,黃色代表圓滿、堅(jiān)固不壞,表示金剛[4],材質(zhì)選擇紅色琺瑯掐絲工藝,輪空環(huán)形設(shè)計(jì),在中間鑲嵌琺瑯,成品圖見(jiàn)圖3。現(xiàn)在耳環(huán)都是去搭配服飾的,這款耳環(huán)可以搭配旗袍去佩戴,這款耳飾為20-70 歲的喜歡穿著旗袍而且喜歡傳統(tǒng)文化的女性設(shè)計(jì),女性佩戴這款耳環(huán)寓意福氣吉祥延綿不斷,給人端莊大氣尊貴的感覺(jué)。

圖3 耳環(huán)成品圖
現(xiàn)在女性都會(huì)去佩戴成套的首飾,所以我又設(shè)計(jì)了一款項(xiàng)鏈,耳環(huán)設(shè)計(jì)的體積稍大些,所以項(xiàng)鏈的吊墜就稍微小了些,也是為了防止整體不和諧,避免過(guò)于夸張,就選取了其中一個(gè)元素去上下重疊,在項(xiàng)鏈的左右加上項(xiàng)鏈的鏈條,這樣女性可以成套佩戴出門(mén),整體系列感較強(qiáng)。
4.2.1 靈感來(lái)源
靈感來(lái)源于清代的金嵌珠寶點(diǎn)翠盤(pán)長(zhǎng)式耳環(huán),雙層方形盤(pán)長(zhǎng)紋上下重疊,環(huán)形耳鉗,而且環(huán)面上面的裝飾也比較精致。
4.2.2 元素提取
這個(gè)紋樣是方形盤(pán)長(zhǎng),先提取出3 個(gè)元素,將其中的一個(gè)元素進(jìn)行使用,將這個(gè)元素變圓潤(rùn),得到一個(gè)像水滴的形狀,先左右相連組合到一起,在改變左右的大小之后連到一起,最后將得到的新元素進(jìn)行組合。
4.2.3 構(gòu)圖設(shè)計(jì)
將剛剛得到的新元素進(jìn)行組合,又發(fā)現(xiàn)這樣很繁瑣,想到了盤(pán)長(zhǎng)紋是一條繩結(jié),所以還是延用這幾個(gè)元素已經(jīng)組好的構(gòu)圖,把這幾個(gè)圖形用一條線去連接,這樣設(shè)計(jì)使線條充滿動(dòng)感和節(jié)奏感,這樣設(shè)計(jì)延用了盤(pán)長(zhǎng)紋的含義,寓意永恒長(zhǎng)久,為了避免單調(diào),又加了一個(gè)圓形的元素在左下角,寓意圓圓滿滿。
4.2.4 產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)
因?yàn)檫@個(gè)圖案需要用一根細(xì)的繩去表現(xiàn)出層次感和穿插關(guān)系,所以需要去用純銀去制作,銀的材質(zhì)方便去彎折去表現(xiàn)胸針的穿插,也需要一定的厚度,宛如管裝,再將起始位置打磨平滑,防止在佩戴的時(shí)候刮傷,圓形的位置鑲嵌黃色水鉆,起點(diǎn)綴的作用。整體偏簡(jiǎn)約時(shí)尚的風(fēng)格,因?yàn)椴馁|(zhì)是純銀的,可以搭配純色西裝,例如黑色西裝,這樣也是為了突出產(chǎn)品,形成強(qiáng)烈的對(duì)比,當(dāng)然不建議去搭配灰色西裝,因?yàn)榕c胸針顏色過(guò)于接近,難以突顯產(chǎn)品。這款胸針定位人群是20-35歲的受過(guò)高等教育的女性上班族,去彰顯女性品位以及文化內(nèi)涵。
盤(pán)長(zhǎng)紋屬于中國(guó)的傳統(tǒng)紋樣,具有自身獨(dú)特的形式美,也是不可替代的文化之一。民族文化的價(jià)值也是不可忽視的,對(duì)盤(pán)長(zhǎng)紋進(jìn)行傳承創(chuàng)新,應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)上,充分體現(xiàn)盤(pán)長(zhǎng)紋的價(jià)值,也是體現(xiàn)我們國(guó)人對(duì)美好生活的向往,這些文化需要我們不斷去開(kāi)發(fā)研究從而弘揚(yáng)和發(fā)展,這些研究也是基于現(xiàn)在文化的發(fā)展。對(duì)傳統(tǒng)文化的重拾,消費(fèi)者也不是不想去接受,而是有些傳統(tǒng)文化跟不上時(shí)代潮流的發(fā)展,讓人們慢慢遺忘。現(xiàn)在市面上的傳統(tǒng)文化文創(chuàng)產(chǎn)品銷(xiāo)售一直都很好,也很受消費(fèi)者的喜愛(ài),從銷(xiāo)量上也折射出國(guó)人現(xiàn)在對(duì)這些文化的重視程度與喜愛(ài)程度。
大家對(duì)盤(pán)長(zhǎng)結(jié)的印象目前只停留在“中國(guó)結(jié)”的概念上,有些人都不知道中國(guó)移動(dòng)的logo 就是盤(pán)長(zhǎng)紋演化而來(lái)的,可見(jiàn)對(duì)盤(pán)長(zhǎng)紋的了解還是不足的。目前市場(chǎng)上只售賣(mài)編制類(lèi)的產(chǎn)品,別的產(chǎn)品一直都很少或者是沒(méi)有出現(xiàn)在大家的視線中,為了讓盤(pán)長(zhǎng)紋不退出歷史舞臺(tái),對(duì)目前的紋樣進(jìn)行大膽創(chuàng)新,讓大家也重新認(rèn)識(shí)盤(pán)長(zhǎng)紋,不僅僅只是可以編制佩戴,盤(pán)長(zhǎng)紋也可以自己獨(dú)立成為一個(gè)整體出現(xiàn)在市面上。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)研究創(chuàng)新之后去讓女性佩戴,迎合了現(xiàn)代審美,使越來(lái)越多的受過(guò)高等教育的年輕人也喜歡上傳統(tǒng)文化。所以也要迎合市場(chǎng)上的審美,這樣消費(fèi)者的接受程度會(huì)高些,佩戴的不僅僅是一件飾品,更是佩戴了文化在身上,將飾品注入民族文化,讓文化永不過(guò)時(shí),經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì),讓傳統(tǒng)文化也變得時(shí)尚起來(lái)。希望做此應(yīng)用研究之后,可以更好地傳承文化。