彭燕
(廣西藝術學院,廣西 南寧 530000)
隨著社會經濟的快速發展,人民生活水平和工作壓力也不斷提高,人們不僅僅只停留于對物質生活的追求,更是增強了對美好精神生活的向往,外出旅游是人們休閑娛樂、釋放壓力的好方法。伴隨著旅游業的蓬勃發展,旅游住宿也是人們關注的問題,在住宿選擇上,近些年來民宿的規模不斷擴大、范圍越來越廣,并且備受游客的青睞。但是不可否認的是,民宿在發展中也出現了很多問題,如盲目照搬別人經營模式和裝修風格的行為屢見不鮮,導致不同地域的民宿設計趨于雷同沒有地方特色,本文將針對這個問題展開研究。
廣西壯族作為中國傳統民族之一,有著特別的民族文化,代表廣西壯族本土文化的壯錦有著悠久的歷史,壯錦不僅編織工藝獨特,而且獨具傳統民族藝術特色和文化內涵。本文通過將壯錦圖形元素以民宿室內空間作為載體來表達地域文化,以此來挖掘壯族的文化特質和地域性優勢,并針對現代民宿設計中存在的一些問題,將帶有民族藝術特色的壯錦通過提煉加工,創新性地融入到當地民宿設計中,旨在宣傳廣西壯族獨特的民族文化魅力和緩解現如今民宿風格單一、缺乏人文內涵的問題,進而提升地域民宿的競爭力。
很多民宿設計中都存在室內整體風格和主題不統一的問題,其實就是“統一與變化”的問題,任何好的設計都是圍繞這個進行的,所謂的設計手法和設計風格都是統一的一種。簡單的統一很容易做到,但會比較平庸,設計的作品要在統一中尋找變化,就如一副畫一樣,整體畫面造型、色彩和筆觸很豐富,但整體畫面和色調是和諧統一的。做設計需要先明確自己的主題,協調好各個方面的內容,讓你想要的東西能融在一個整體中,并且拆開來每處都是亮點。舉個簡單的例子,比如一個合唱團中每位演唱者都很優秀,但如果沒有指揮官來指揮,他們也很難完成一首好的作品,當然有些是為了表現特殊的效果,會使用特殊的手段。
通過對南寧及周邊的民宿進行調研,發現在南寧以壯錦為主題的民宿很少,只有極個別的民宿是以地域文化為主題進行設計的。大多數民宿都是為了個人情懷和喜好,想到什么風格就開始做,或者是直接照搬別人設計好的案例,完全沒有考慮當地的風土人情,只想著做完,沒考慮過做好。有些人只是為了做商業地產,然而進行大規模模仿,毫無新意可言,做出來的設計沒有辨識度,這種隨機碎片化建設的民宿,不利于創立好的品牌形象[1]。
針對壯錦在室內空間中的應用研究涉及多個方面,如:現代家具設計、室內軟裝設計、室內陳設設計、餐飲空間設計、酒店內部空間和外墻造型設計等。但從目前的調查和統計來看,真正在空間設計中對壯錦進入深入研究的案例還比較缺乏,大部分都是直接將壯錦圖形作為裝飾陳設放在空間里,對文化元素的表現方式過于表面和單一,較多停留在“應用設計”層面,真正將壯錦與民宿很好融合發展的經典案例還未出現。
古北水鎮,位于北京郊區密云縣東西的古北口鎮原司馬臺村,坐落于舉世聞名的司馬臺長城腳下,該案例在對長城保護的基礎上,以司馬臺長城歷史遺作作為設計背景資源,以及融入了當地地域民俗文化、古長城文化以及北方居民建筑文化,打造了一個集觀光旅游、休閑度假和歷史文化創意展示為一體的民宿區(見圖1),旨在打造讓消費者既可以體驗當地文化又能休閑度假的多功能、好品質的綜合區域。

圖1 北京密云古北水鎮民宿區
民宿位于浙江省莫干山,原本為一百年老宅,老宅主要結構由夯土墻和穿斗式結構組成,設計的最大亮點就是保留了原有的夯土墻和木結構,然后結合現代材料磚和混凝土進行搭建(見圖2),最終新材料與舊材料形成一種視覺沖擊,從而使建筑不再是一座普通的居民房,而是一座鄉土展覽館,一部時光穿梭機,使得體驗者在日常的小尺度空間內體驗到一種儀式感。

圖2 莫干山民宿
壯錦不僅外形具有美好的欣賞價值,還蘊藏著吉祥如意、幸福美滿等寓意。壯錦圖案主題主要圍繞富有中國傳統吉祥寓意的花、草、果、蟲、鳥、獸、水、云、雙喜、星日、丹鳳朝陽、蝴蝶花籃、雙龍戲珠、雙獅滾球、青綠云雁、鳳凰花樹、鳳穿牡丹等題材展開,不管是絢麗多彩的熱烈氣氛,還是清新素雅的樸素風格,還是含情脈脈、情意綿綿,都是壯族人民對美好生活的寄托和向往。壯錦圖形樣式主要分為兩種,一是幾何紋樣,二是象形紋樣。幾何紋樣基本上屬于常見的方格紋、水波紋、云紋、回字紋、同心圓紋,象形紋樣主要是各種花草和動物圖像,如鴛鴦戲水、丹鳳朝陽、寶鴨穿蓮、蝴蝶樸花、獅滾繡球、鳳穿牡丹、孔雀鬧海、魚躍龍門、雙龍戲珠等,這些圖案都蘊含了豐富的文化內涵,雙龍戲珠體現了一種吉祥喜慶的寓意,鴛鴦戲水更是壯族姑娘對愛情向往與追求的體現,魚躍龍門是人們望子成龍的殷切希望,這些構思立意深刻,充分反映了壯族人民淳樸健康的審美情趣。在現代民宿設計中,我們要充分挖掘其蘊含的內涵,做到取其“形”,延其“意”,將廣西壯錦圖形文化巧妙地運用在民宿設計中。
壯錦的構成樣式大致有三種:一是平紋上織二方連續和四方連續的幾何紋,組成連綿的幾何圖案,顯得樸素而明快;二是以各種幾何紋為底,上飾動植物圖案,形成多層次的復合圖形,圖案清晰而有浮雕感;三是用多種幾何紋大小結合,方圓穿插,編織成繁密而富有韻律感的復合幾何圖案,有嚴謹和諧之美,并且壯錦有著高度抽象的、個性化的造型與絢麗多彩的配色。我們在現代民宿設計中不能一味地照搬壯錦繁瑣的造型和艷麗的配色,適當簡化其配色和造型,做到取其精華去其糟粕,要緊密與現代空間設計結合,與現代流行的設計手法和設計材質相結合。比如在民宿設計中,我們可以自主選擇一些內涵豐富、表達形式簡單的圖形并進行拆分重組,運用在空間中、配色上,也可以提取圖形中的主色做為空間大色調,對圖形中其它色進行弱化處理,還可以用壯錦圖形通過現代材質表現在空間里(如:混凝土、亞克力、金屬等材質)[2]。
通過對空間設計整體性的研究,發現整體與部分的關系是相對的,兩者在一定條件下可以相互轉換。在室內設計中往往會出現以下兩種問題,一是過分強調部分,導致設計偏離主題,比如在一個現代簡約風的住宅空間內放一套中式紅木家具,當然不是說室內空間不可以有亮點,但是亮點不是孤立的,而是建立在整體下重點表現某個點而已。另一種是一味地只注重空間的整體,這樣會導致設計平淡無味,統一不代表沒有區別,沒有主次。本文是以壯錦為主題的民宿設計,要做到民宿空間既能體現民族特色又能統一在一個整體里,我們需要考慮空間的布局與壯錦的合理搭配、實體造型和風格定位、配色和質地選擇等因素。在空間布局和搭配上,除了考慮基本空間功能外,還要考慮壯錦圖形適合搭配在哪些具體位置,比如搭配在民宿前廳的背景墻上,這樣可以讓游客一進店就能清晰了解空間的主題,搭配在燈具裝置上,可以使整個空間彌漫著地域文化的氣息。在實體造型和風格定位上,室內空間的風格定位是首要的,不同的風格有不同的造型需要,比如現代風格環境需要簡約風直線造型,古典主義風格需要端莊典雅的造型等,以壯錦為主題的民族地域性風格需要適當從壯錦圖形中提取造型運用在空間里[3]。在配色和質地的選擇上,因為兩者都能有效地傳遞空間情感,運用好這些符號,會使空間快速出效果,如在民宿設計中,可將壯錦的傳統配色提取出來運用在空間中,材質可改用現代材質來做創新,也可以保持圖形和材質不變,對色彩進行簡單處理等。室內空間的整體性設計遠不止這些,但以上所述都是筆者認為的重點。
將壯錦圖形元素與現代民宿進行融合是對傳統民族文化的一種創新和發揚,為中華民族傳統文化煥發新的活力,以壯錦圖形元素為設計靈感運用在民宿設計中,也為其它領域和其它行業起到借鑒作用,為傳承中華優秀傳統民族文化貢獻方案。