皮雕工藝在廣西民族藝術移植中的多元化表達

張麗娜

（廣西國際商務職業技術學院，廣西 南寧 530007）

皮雕工藝作為一項舶來手工藝，以其淺浮雕藝術效果而獨具魅力，皮雕工藝的展示不局限于平面，還可以應用于各種實用產品，是將藝術審美性、文化價值與使用價值較好融合的一項手工藝。廣西具有鮮明的民族藝術，且有許多具有地域的特色的手工藝，皮雕工藝的移植將為廣西民族文化的多元化表達提供更多的可能性與創新性，推動民族藝術的活態傳承與可持續發展，為廣西民族文化注入新活力。文章針對皮雕工藝在廣西民族藝術移植中的多元化表達進行研究與探索。

1 皮雕工藝的價值

皮雕工藝并非中國乃至廣西地區特有的民族工藝，在世界多個國家從很早以前就開始使用皮革制品。隨著時代進步與皮革工藝的發展，逐漸有了以皮革為材料的皮雕工藝。隨著世界文化的交流與融合，皮雕工藝在不同地區得到了創新與應用、發展與推廣，其中國內皮雕工藝與民族文化得到較好融合的地區就是內蒙古。皮雕的制作步驟較為復雜，但是它獨特的藝術魅力與工藝價值使它在當代的包具用品中備受追捧。

皮雕的工藝流程簡單來說分為這幾步：設計圖稿、刷水、描圖、刻線、雕刻、染色。其中圖稿的設計可以說是皮雕作品中的靈魂，圖稿的設計不僅是呈現皮雕工藝的舞臺，也是展示不同文化與民族藝術的載體，圖稿的設計很大程度決定了皮雕的層次。其次就是雕刻，因人而異的雕刻手法對皮雕工藝的呈現也是迥然不同的。有人雕刻手法細膩，將皮質的肌理與圖案展示得活靈活現，有人的雕刻手法粗獷結合色彩艷麗的染色，更加得現代奔放，這都是不同的皮雕工藝對于不同圖稿內容的呈現方式。

皮雕工藝的呈現與材料息息相關，一般來講在進行皮雕作品雕刻時，人們會選擇植鞣革黃牛頭層皮來進行雕刻，頭層黃牛皮質地細密，易于圖案的描繪與雕刻，也能更好地展示雕刻的內容。旋轉雕刻刀與皮雕印花器的結合，利于不同圖案與紋樣的呈現，最大限度地展示這一工藝的特色，但也能較好地服務于民族文化的呈現與表達。皮雕的淺浮雕效果與不褪色的材質使用，保證了皮雕工藝在不同類別的推廣與使用，不僅能當作裝飾制品，也可以用于生活中多種多樣的產品。

2 皮雕工藝在廣西民族藝術移植中形式的多元化表達

皮雕工藝與廣西民族文化融合的形式豐富，題材內容可以廣泛應用，與廣西地區諸多的民族藝術相融合，產生新的藝術形式。

2.1 皮雕工藝在廣西民族藝術移植中的平面化表達

2.1.1 以弘揚廣西民族文化藝術為題材的皮雕繪畫

皮雕工藝從本質上來說依然屬于平面化的一種藝術形式，在平面的牛皮質地上展示不同風格與題材的工藝類型，但因雕刻技法的豐富使得平面也可以產生凹凸起伏的淺浮雕效果。

皮雕工藝在廣西民族藝術移植中最直接的方式便是以皮雕工藝呈現關于廣西民族文化特色或是內容的平面繪畫形式，這也是最具表現力的移植與融合方式。廣西民族藝術與文化內容豐富，題材多樣，以組畫的形式展示廣西某民族藝術或者文化都是對于廣西民族藝術的一種多樣化的表達。皮雕較之普通的繪畫材料，可經歷的時間更長，并且因牛皮材質的特殊性，會隨著時間沉淀更加具有美感。

以展示民族文化藝術為主要內容的皮雕作品，將廣西少數民族的形象與廣西地區特有的代表性事物進行結合，如南寧會展中心、銅鼓、繡球、麻拐等元素進行融合，用皮雕這一獨具特色的工藝進行展示，也會呈現出不一樣的視覺美感。

2.1.2 汲取廣西民族圖案為表達的皮雕藝術

相較于直白的將具有廣西民族藝術的繪畫作品直接以皮雕工藝進行展示，汲取廣西民族圖案的設計方法也是移植平面化表達中較為常用的一種方式。皮雕工藝的靈活性使它并不受圖案復雜或者簡單的限制，也因此它具有更多可表達的可能性。

例如在廣西民族藝術占據一席之地的壯錦，其色彩斑斕、圖案豐富，是中國四大名錦之一。壯錦的圖案不僅涵蓋了幾何圖形，也有許多繁復的動物紋樣，在當代設計中，壯錦的紋樣更是代表了廣西民族藝術的精華，備受推崇。皮雕工藝則可汲取壯錦圖案，以皮雕的工藝進行展示宣傳，也將為推廣壯錦這一民族藝術起到有力宣傳。如圖1 所示，這是清朝壯錦貢品上的蝴蝶圖案，以皮雕工藝進行展示，不僅保留了壯錦的神韻，同時也更加具有視覺與感官上的新奇。在完整雕刻出壯錦的基本圖形的前提下，通過不同的印花器去豐富圖形，這是區別于壯錦的創新之處。

圖1 皮雕工藝展示的壯錦圖案（作者雕刻）

廣西的民族藝術豐富多彩，不同民族文化的相互交融也碰撞出了不一樣的火花。在廣西地區，許多民族都有著自己獨具特色的刺繡技藝，不同民族之間的刺繡圖案也有不一樣的風采。廣西地區的侗繡、苗繡等無一不是在展示著本地區的特色，這也是廣西民族藝術的瑰寶。將傳統的刺繡圖案經過提煉以皮雕工藝展示在皮革之上。與此同時，廣西地區具有代表性的壯族拼布圖案、銅鼓圖案、麻拐圖案、花山巖畫等圖案都是推廣與展示廣西民族的一張張特色名片。

2.2 皮雕工藝在廣西民族藝術移植中的立體化表達

皮雕工藝從過去的只能展示平面的效果經由工匠們的不斷探索已經發展到可以結合產品特質轉化為更具表現力的立體化。在兼顧皮雕工藝的審美性與實用性中，皮雕工藝在廣西民族藝術中的立體化表達也顯得尤為重要。將廣西的民族圖案結合皮雕工藝做成產品，這也是目前最受認可的一種形式。

將皮雕工藝結合廣西民族圖案做成的錢包、包包、鑰匙包等都是由單一平面轉化為立體產品。皮革作為包包使用最廣的材料之一，其材質特性已然保證了其實用性，包括腰帶、服飾等應用。以不同的皮革材料拼接，再結合皮雕工藝進行展示。

在現代設計中，結合材料的應用與推廣，皮革使用的范圍不斷擴充，可以做成立體的首飾盒、鏡子、鐘表等。

以廣西民族藝術最具代表性的銅鼓來說，銅鼓作為一種禮器，其造型和功能很大程度上限制了銅鼓藝術的推廣與宣傳。而皮雕工藝可以汲取銅鼓的圖案做成包包，將銅鼓圖案的平面化轉化為立體化，將銅鼓文化更好地推廣出去。而皮雕工藝的特殊性也能更好地展示銅鼓本身圖案起伏的淺浮雕效果，相較于簡單的平面，皮雕工藝的展示也將豐富銅鼓藝術的多樣化。

2.3 皮雕工藝在廣西民族藝術移植中的融合化表達

皮革材料的可塑性相較于其他材料更加多元。廣西民族藝術的多樣化造就了不同的民族工藝。皮雕工藝與不同工藝的結合也將為廣西工藝的融合化表達增添更多的開創性。例如與廣西地區獨具地域特色的壯錦結合，皮雕的淺浮雕效果與壯錦的平面化相適宜，可用現在設計流行的拼接方式做成包包等，一件作品，兩種工藝展示，這也是具有創新融合的新工藝表達。同理，針對具有廣西代表元素的刺繡、拼布等皆可用此方法。

廣西地區的芒編十分有名，皮雕結合編制類的工藝，不僅是對多種編制工藝的一種傳承，也是對于技藝創新的追求。將芒編技藝與皮雕工藝結合而設計出的產品在視覺語言上更加的豐富多元，具有創新性，編制的肌理質感與皮革的細膩相互結合，彼此相輔相成，自成一色。包括花竹帽的設計也可以融入皮雕工藝。

3 總結

皮雕工藝在廣西民族藝術的移植中是一種對于藝術與工藝的不斷嘗試與追求，同時皮雕工藝的多元化表達對推動廣西民族藝術的發展起到了積極的作用，也將為廣西民族藝術文化的活態傳承注入新的活力與技術支撐，促進不同民族工藝之間的交融創新，為廣西民族藝術的發展譜寫新的篇章。