高中英語翻譯的文化意識培養

【摘要】文化意識體現英語學科核心素養的價值取向，文化意識的培育有助于學生增強國家認同和國家情懷。高中英語翻譯教學中滲透著英語核心素養的要求，大量中西文化交流與碰撞在翻譯課堂上體現得淋漓盡致。教師在翻譯課堂上，應考慮中西文化背景和特定的語篇語境，如何轉化中英文的表達，如何用英語講中國故事、傳播中國文化、堅持中國思想。本文以文化意識為指導，淺談高中英語翻譯教學的現狀、透過現象反映的問題以及如何考慮文化因素，在語篇和語境中分析句子，通過英語翻譯的教學，培養學生的文化意識，堅定文化自信。

【關鍵詞】文化意識;高中英語;翻譯教學

【作者簡介】鄭航思，閩江學院附屬中學。

《普通高中英語課程標準（2017年版）》（以下簡稱《課標》）明確提出，文化意識是英語學科核心素養的價值取向，文化是人存在的根和魂。英語翻譯教學是我國英語教學的傳統方式，其過程承載著文化交流、碰撞和取舍的功能，是培養學生“對中外文化的理解和對優秀文化的認同，增強家國情懷、文化自信，樹立人類命運共同體意識”的重要途徑，也是學生“在邏輯性、批判性、創新性等方面所表現的能力和水平”的具體體現。

在高中英語翻譯教學中，教師的教和學生的學都以詞匯的轉換和句型的變化為重點，少有高中英語教師在翻譯課堂上介紹原文本的文化背景。這種文化滲透的缺失，導致學生的譯文無法克服譯本局限，翻譯時生搬硬套，僅僅做到原文和譯本的“形似”，難以達到“神似”。通過文化意識的視角，將翻譯投入具體語篇和社會語境中，突破中西文化的局限，提升學生對原文本的深層理解，提高翻譯質量。因此，加強文化滲透，從語篇層面提升學生譯文的質量，從文化層面提升學生的核心素養。

一、了解文化，跨越生態局限

生態環境作為生物的生活環境和生存狀態，對人類的意識形態有潛移默化的作用，中西方生態環境的不同造成中西讀者對作品文化背景的理解有所差異。教師在課堂教學中應適當給學生講解中西生態文化的差異，在課堂翻譯過程中克服生態局限。

例：The nineteen heads of the Sima family hung from a rack outside the Felicity Manor gate all the way up to Qingming， the day of ancestral worship in the warmth of spring...

文中的“清明節”采用直譯的策略，將其音譯為“Qingming”，并增加后置定語“the day of ancestral worship”加以解釋說明。這樣的翻譯處理方法不僅保留了“清明節”的中國特色，同時增補的解釋符合下文語境。清明節是中國的生態節氣也是中國的傳統節日，面對西方普通受眾毫無生態節氣知識背景造成的修辭局限，保留中國文化的詞匯，加后置定語解釋說明，根據語境的需要采用不同的翻譯方法，克服生態局限。

二、感知文化，突破物質局限

物質條件作為人類勞動過程中日積月累的產品，同樣影響人們的生活和思維，進而影響對跨文化文學作品的解讀，教師可根據歷史典故為學生介紹不同時期出現的特殊物品，學習和了解文化的同時提高翻譯的準確度。

例：Fan Three took out his pipe， filled it， and hunkered down to smoke.

中國是一個以大陸為主的國家，當時的中國人稱歐洲和美洲的外國人為洋人，洋人帶來的產品就是洋貨，因此當時很多產品都在商品名字前加一個“洋”字。文中打洋火是為了抽煙，面對“洋火”這個詞，從由來到含義需要花大量的筆墨解釋，然而近50萬字的原著對西方讀者來說已經是部長篇巨著，并且“洋火”在文中不是影響小說情節發展的重要詞匯，將這個物質名詞省略不譯，用“smoke”表達了樊三拿出煙袋蹲下抽煙的一系列動作，巧妙克服物質局限，在準確傳達語義的同時使英文行文流暢。

三、領會文化，克服社會局限

社會生活深受歷史演變的制約和影響，不同歷史進程的國家有著不一樣的社會生活，社會生活的差異同樣給跨文化背景下的文學交流帶來局限。高中生應當具備文化辨別能力，學會在不同的社會背景下組織和表達語言。

例：“Our Xuan'er will marry azhuangyuan， top scholar at the Imperial Examination，” he announced.

科舉考試是古代選拔官吏的一種考試制度，其中名列第一的稱為狀元，這是封建時代寒門學子改變命運的途徑。這里的“狀元”不僅僅是指“狀元”這一個頭銜，還包括督軍、縣長等重要官職。耳讀目染受歷史熏陶的中國人對“狀元”這個詞耳熟能詳，但是對西方讀者而言，或許多數受眾聞所未聞。文中對狀元的理解很大程度上影響了對整個句子的理解，因為這里的“狀元”象征著各種等級的官吏。將“狀元”音譯成“zhuangyuan”，接著再加以解釋“top scholar at the Imperial Examination”，既準確無誤地傳達了原文語義，又在傳播中國傳統社會文化的同時切合英語的行文習慣。

四、理解文化，淡化宗教局限

宗教作為人類的特殊意識形態指導著人們的思維和行動，不同宗教背景下產生的文化給跨文化的文學交流帶來困難，從而也造成修辭局限。宗教文化在翻譯教學中不可忽視，中西語言的差異很大一部分體現在千百年來的宗教文化當中。

例：“Merciful Bodhisattva Guanyin， who succors the downtrodden and the distressed， protect and take pity on me， deliver a son to this family...”

文中這句話是即將分娩的上官魯氏說的話，在傳統的封建制度下，重男輕女思想根深蒂固、病民害國，勞動婦女的家庭地位一定程度上取決于她所生后代的性別。上官魯氏一生受盡苦難，就因為她生的前七個孩子都是女兒，遭到丈夫和婆婆的嫌棄，甚至還有辱罵和毆打。生女兒對上官魯氏來說意味著災難，因此她渴望得到菩薩的保佑，讓她生出個男孩，提升自己在上官家族的地位。然而西方宗教背景下很少出現諸如此類的宗教用語，譯者葛浩文要想達到譯文的修辭目的就必須克服宗教局限，用西方人易于接受的宗教用語表達中國的宗教寄托。用音譯加解釋的策略，用“succor the downtrodden and the distressed”傳達“大慈大悲、救苦救難”的觀音菩薩形象，同時在音譯的“Guanyin”前加上表達“菩薩”的西方原有詞匯“Bodhisattva”，雖然打破了中文原句的句型結構，但忠實地傳達了原著的文化內涵。

五、結語

在高中英語教學中培養學生的英語文化意識，從學生的未來發展和成績提升兩方面雙管齊下。高中英語教學離不開文化的滲透，中西方文化交流與傳播的過程中存在許多跨文化差異，中西文化表達在詞匯、句子和語篇上難以始終找到一一對應的表達，因而給中國文化的英譯帶來語言上的“缺失”。同時，中國著作英譯本面對的受眾紛繁復雜，這要求學生在翻譯過程中需滿足不同受眾的閱讀需求。在中西方文化背景和意識形態天冠地屨的情況下，中國文化作品的英譯過程存在特定的“修辭形勢”，順應“修辭形勢”是英譯本在西方取得廣泛認可的重要條件。在高中英語翻譯教學的過程中，考慮文化因素，以目標受眾為中心，譯文往往不能對原文生搬硬套，學生需要在內容和結構上進行適當調整，使譯文更加強有力地說服目標受眾，在提升學生思維品質的同時，用更加準確地道的語言傳播中國文化。當然，在實際教學中如何選擇文化譯本，是個值得商榷的問題。

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