淺談《孫子兵法》在現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理中的運(yùn)用

邵成

摘要：人力資源管理是現(xiàn)代企業(yè)管理的重要內(nèi)容之一。《孫子兵法》中蘊(yùn)含的管理思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)提高人力資源管理水平和效率具有重要的價(jià)值。文章主要分析了《孫子兵法》蘊(yùn)含的管理思想，并結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理的實(shí)際，對(duì)《孫子兵法》在現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理中的運(yùn)用進(jìn)行了一些探討。

關(guān)鍵詞：孫子兵法;管理思想;人力資源管理

《孫子兵法》不但是我國(guó)現(xiàn)存最早，同時(shí)也是世界范圍內(nèi)最古老的軍事理論著作，作為一部實(shí)踐性與哲理性兼?zhèn)涞慕茏鳌！秾O子兵法》自問世以來，對(duì)我國(guó)古代軍事思想的發(fā)展、形成與發(fā)展，產(chǎn)生了積極的影響，在世界軍事史上也具有特別重要的地位。

當(dāng)前，《孫子兵法》日益受到管理學(xué)界、企業(yè)界的關(guān)注和重視，越來越多地被運(yùn)用于各類企業(yè)的人力資源管理活動(dòng)。可以說，《孫子兵法》不僅僅是一部軍事著作，同時(shí)也是一部管理學(xué)的著作。主要的原因是《孫子兵法》中的許多理論、觀點(diǎn)，與現(xiàn)代企業(yè)的人力資源管理有相通和相同之處。一方面，人力資源管理是對(duì)人的管理的理論、方法。而軍事活動(dòng)同樣包含著對(duì)人的管理，因此，軍事活動(dòng)也屬于一種管理活動(dòng)。另一方面，從軍事學(xué)的角度來看，人力資源管理活動(dòng)比較類似于軍事管理活動(dòng)。因此，軍事活動(dòng)中運(yùn)用的各類管理思想、方法也應(yīng)當(dāng)適用現(xiàn)代企業(yè)的人力資源管理活動(dòng)。

一、《孫子兵法》中蘊(yùn)含的管理思想分析

（一）人力資源管理思想

作為一部實(shí)踐性與哲理性兼?zhèn)涞慕茏鳎秾O子兵法》中蘊(yùn)含的人力資源管理思想，對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的人力資源管理活動(dòng)具有借鑒和指導(dǎo)意義。對(duì)《孫子兵法》中的人力資源管理思想進(jìn)行分析和研究，可以為現(xiàn)代企業(yè)不斷提高人力資源管理水平提供必要的支撐。

首先，在《孫子兵法》中，非常強(qiáng)調(diào)“仁”。《 孫子兵法·勢(shì)篇》中指出：“善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人;故能擇人而任勢(shì)。任勢(shì)者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石;木石之性：安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也。”對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)來說，要求企業(yè)中的管理者要重視員工的歸屬需要以及員工的高層次精神需要。企業(yè)的管理者要真正地關(guān)心下屬，能夠做到知人善任。同時(shí)，管理者還要堅(jiān)持以平等、友愛的態(tài)度對(duì)待每一位員工，只有這樣，員工才能感受被尊重、被平等對(duì)待，并保持較高的工作積極性。

其次，在《孫子兵法》中，非常強(qiáng)調(diào)激勵(lì)和溝通。例如，在《孫子兵法·行軍篇》中 指出：“故令之以文，齊之以武，是謂必取。令素行以教其民，則民服，令不素行以教其民，則民不服。令素行者，與眾相得也”。《孫子兵法》所說的“令之以文”，主要是強(qiáng)調(diào)激勵(lì)與溝通的作用，利用激勵(lì)，激發(fā)“民”的積極性和進(jìn)取心;利用溝通，了解“民”的所思所想。而“齊之以武”，主要是強(qiáng)調(diào)要利用制度和組織提高管理的效率。“令之以文”和“齊之以武”對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的人力資源管理工作有著積極的指導(dǎo)意義，要求企業(yè)管理者必須重視激勵(lì)和溝通的作用，采取恰當(dāng)?shù)募?lì)、溝通方法和手段開展人力資源管理活動(dòng)。

（二）管理職能思想

《孫子兵法》中蘊(yùn)含著一定的管理職能思想，《孫子兵法》中的管理職能思想主要表現(xiàn)為“五事”。《孫子兵法》中的“五事”是指道、天、地、將、法。其中，“道”是指要讓君主和民眾有共同的愿望，在愿望一致的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)君主和民眾的同心同德。“天”是指在軍事活動(dòng)的過程中要及時(shí)關(guān)注天氣、氣候等自然環(huán)境的變化狀況;“地”是指在軍事活動(dòng)的過程要及時(shí)關(guān)注路途的遠(yuǎn)近、平坦、廣闊、狹窄等地理狀況;“將”是指將帥的必須具備一定的能力和特質(zhì)，主要包括才智、誠(chéng)信、勇敢等方面。“法”是指與軍隊(duì)相關(guān)的各類管理制度。在孫子看來，“五事”是不可分割的一個(gè)整體，要取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，必須綜合考慮這五個(gè)方面。

（三）系統(tǒng)管理思想

《孫子兵法》中也蘊(yùn)含著一定的系統(tǒng)管理思想，主要表現(xiàn)為“七計(jì)”。《孫子兵法》中的“七計(jì)”主要是在“五事”的基礎(chǔ)上演繹而來的，強(qiáng)調(diào)從敵我雙方政治清明、將帥高明、天時(shí)地利等七個(gè)方面，對(duì)敵我雙方的情況進(jìn)行分析。在分析的基礎(chǔ)上，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的態(tài)勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)和判斷，在一定程度上體現(xiàn)了系統(tǒng)管理思想。

二、《孫子兵法》中的管理思想在現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理中的應(yīng)用

（一）提高對(duì)人力資源管理者的要求

首先，《孫子兵法·謀攻篇》 曰：“大將者，國(guó)之輔也，輔周則國(guó)必強(qiáng)，輔隙則國(guó)必弱。”可見，選人、任人關(guān)系到國(guó)家的生死存亡。而對(duì)現(xiàn)代企業(yè)來說，人力資源管理者的選拔、任用在很大程度上關(guān)系著企業(yè)的生存與發(fā)展。《孫子兵法·勢(shì)篇》曰：“善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人;故能擇人而任勢(shì)。任勢(shì)者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石;石之性：安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也”。當(dāng)前，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，必須不斷提高企業(yè)的人力資源管理水平，這就要求現(xiàn)代企業(yè)要選拔、任用德才兼?zhèn)涞娜肆Y源管理者，改進(jìn)、完善人力資源管理工作，為企業(yè)應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)提供支持。

其次，《孫子兵法·計(jì)篇》中，孫子曰：“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”。在孫子看來，優(yōu)秀的將領(lǐng)必須具備智謀才能、賞罰有信、愛撫士兵、勇敢果斷、軍紀(jì)嚴(yán)明的素質(zhì)。同時(shí)，優(yōu)秀的將領(lǐng)還應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“信”、“仁”、“嚴(yán)”的原則對(duì)士卒進(jìn)行有效的管理。對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)來說，在選拔、任用人力資源管理者時(shí)，同樣應(yīng)當(dāng)注重以下幾個(gè)方面的素質(zhì)。

智。要求企業(yè)中的人力資源管理者要具備人力資源管理專業(yè)知識(shí)和企業(yè)管理方面的知識(shí)，掌握人力資源管理、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)相關(guān)理論。同時(shí)，人力資源管理者還要具有滿足人力資源管理工作需要的“大智慧”，即具備識(shí)別企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境，合理選拔、任用、激勵(lì)人力資源的能力，綜合利用企業(yè)資源，提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力的“智”。

信。要求是企業(yè)的人力資源管理者要具備“信任能力”和“信用能力”。其中，“信任能力”是指人力資源管理者要具備一定的自信心，相信自身的人力資源管理能力。另一方面，“信任能力”是指人力資源管理者應(yīng)給予員工一定的信任，相信員工的能力和品質(zhì)。“信用能力”是指人力資源管理者在管理的過程中要遵守“信用”，對(duì)已做出的人力資源目標(biāo)設(shè)置、人力資源戰(zhàn)略規(guī)劃等保持適度的穩(wěn)定，以確保人力資源管理活動(dòng)的相對(duì)穩(wěn)定性和權(quán)威性。