英文電影中的多模態隱喻分析

劉超 龐宇晨 毛雙雙 賈翔龍

【摘要】多模態隱喻是由多種模態表征的源域和目標域兩個不同的概念本體、內含特質及其之間的跨域映射。隨著多模態手段在各領域普及，掀起了多模態研究的熱潮，而多模態隱喻作為多模態研究的一個重要領域越來越受到關注。本文以影片《阿甘正傳》為例，采用多模態隱喻敘事手法，用阿甘的“奔跑”貫穿整部電影，給人帶來震撼人心的視聽覺體驗。該影片反映了美國二戰后最為動蕩的年代。

【關鍵詞】《阿甘正傳》;電影;多模態隱喻

【作者簡介】劉超（1987.10-），江蘇徐州人，南京郵電大學通達學院，碩士研究生，研究方向：外國語言學及應用語言學;龐宇晨，毛雙雙，賈翔龍，南京郵電大學通達學院。

【基金項目】本文系南京郵電大學通達學院院級科研資助項目（項目批準號：XK206XS18001）。

一、 理論基礎

1.隱喻中的概念隱喻認知。隱喻是一種語言想象，是人類感知世界的工具。隱喻作為人類的“一種思維和行為方式”，以其客觀認識世界的重要手段，在學術界備受關注。隱喻是一種認知現象，而不是簡單的語言修辭手法。

2.多模態隱喻。多模態隱喻是由多種模態表征的源域和目標域兩個不同的概念本體、內含特質及其之間的跨域映射。它具有動態性和互動性兩大特點，多模態隱喻的研究極大地豐富了隱喻的本質和應用。多模態隱喻突破了純語言模態的局限，結合了圖像、聲音、動作等其他模態，綜合利用了多種感官，豐富了源域的表達方式，更加鮮活地展示了目標域。簡言之，模態指的是信息交流的渠道和媒介，其中包括語言、技術、圖像、顏色、音樂等符號系統。

3.電影中的多模態。電影是綜合性極高的一門藝術，是囊括了語音、圖像、色彩等符號的多模態語篇，在藝術表現力上不單局限于語言文字，而鏡頭、色彩、音響、道具等多模態符號同語言符號相互交織、彼此照應的動態過程。一旦觀眾對非語言性模態隱喻的內核有敏銳的洞察力和深度認知能力，就能感受到影片直抵人心的力量，觸碰人類精神力的完整世界。從而深入了解英文電影中的多模態隱喻手法，從中分析影視作品所表達的藝術價值，文化價值以及思想價值。同時，研究在未來影視作品中多模態隱喻手法的運用空間，通過多模態隱喻知識更加充分地解讀英文電影。

二、 英文電影中的多模態隱喻分析——以《阿甘正傳》為例

1.英文電影《阿甘正傳》簡介。《阿甘正傳》于1994年由羅伯特·澤米基斯執導翻拍成電影，在美國上映之時曾于一周之內獲得了高達1億美元的票房收入。它講述了一個智商只有75的“癲傻者”的故事，卻直接揭露了美國20世紀50—80年代的社會歷史。誰也未曾想到，這個智商只有75、穿著方格襯衫的板寸頭小伙，以挺直脊背不停向前奔跑的人物形象，在短短一周之內成為全美偶像。《阿甘正傳》及時地出現，穩定了四分五裂的美國文化，為美國社會提供了新的具有救贖性的力量。

2.多模態隱喻：奔跑——“自我”“本我”的對抗和突破。 “跑”是人類自我意識的覺醒的標志之一，也是傳情達意的重要媒介。

《阿甘正傳》中細致刻畫了四次“跑”：第一次奔跑，是他不平凡人生的開端（躲避別的孩子的欺侮），導演在第一次奔跑中從多角度體現場景，渲染出一種沖出藩籬獲得新生的氣氛。在阿甘掙脫腿箍的瞬間利用了慢鏡頭輕松過度，把掙脫的過程明顯地展現出來，暗示出阿甘自此沖出重圍，昂首挺胸奔向新的生命。

第二次奔跑，是橄欖球賽場上的奔跑，多次運用遠景、中景的轉換展現阿甘奔跑方面的才華和因此鑄造的成功。

第三次奔跑，是阿甘在越戰烽火中的奔跑，體現阿甘在槍林彈雨中對求生的欲望和人性善良的抉擇。憑著這種堅毅而單純的信念救出了戰友。

第四次奔跑是環美奔跑，體現了阿甘在集體方面的引導力。阿甘作為一個低智人士，看似簡單，實則卻已深刻的哲理領跑了人類。對于美國當時大眾意識的盲目和混沌的社會狀態，無疑是一個尖銳有力的諷刺。

3.多模態隱喻：偶像——對超級英雄的崇拜和幻想。作為一面反映歷史和現代文化內涵的多棱鏡，電影承載著一定的精神追求和社會意識形態，并能夠影響觀影群體的價值認知。電影的文化隱喻一般隱含于構建的多模態隱喻中，借助多模態來傳遞文化信息和構建社會文化語境。《阿甘正傳》中蘊含的大量文化隱喻，能夠幫助觀眾有效解讀西方電影文化背后的意義。

《阿甘正傳》中以隱喻、幽默、反諷等手法，引入了美國的種種歷史事件。與其說電影講述了阿甘的一生經歷，不如說電影講述了美國在二戰后的發展歷程。在阿甘的家鄉阿拉巴馬發生的黑人平權運動，美國最高法院判決，阿拉巴馬州必須廢除種族隔離，而州長竟親自擋在學校門口，禁止黑人入學。但阿甘竟沖進校門，沖進橄欖球場，成功進入大學生涯，也暗指平權運動的成功。阿甘在住在賓館時，被對面手電筒光照得睡不著，于是打電話叫人去檢查。這就是著名的“水門事件”，導演巧妙地將阿甘安排為檢舉人，隨后便能看到尼克松總統辭職的一幕。越戰后，阿甘和丹中尉的漁船在一次臺風中幸免于難，而其他漁船都遭到了破壞，于是阿甘的漁船賺了個盆滿缽滿。這里也暗指二戰中，美國是唯一一個沒有殃及本土的國家，而美國作為二戰中幸免于難的角色也是受益匪淺。阿甘在失去目標后，開始了無盡的長跑，而眾人卻以阿甘為領導，緊跟其后。當阿甘離去后，眾人則面面相覷，隨后一哄而散。這也體現了美國在兩極格局坍塌后，進入了一種迷茫的狀態，經濟并沒有蓬勃發展，反而是一度走低，甚至瀕于崩潰，即便這樣，美國也擁有一眾追隨者，體現了當時美國社會的混亂與大眾的盲目。阿甘不是一個普通人，對于美利堅的無數追隨者來說，他代表和象征著一個幾乎被每一個美國人心中所珍藏的那個“美國夢”。他一生奇跡般的成功與幸運，被導演描寫的神乎其神，但正是這種神話般的夢幻才正符合著“美國夢”的精髓。當身帶“殘疾”的阿甘從低賤的生活中奮起，從一個普通人跑入大學，跑入橄欖球明星的行列，跑進白宮……直至成為百萬富翁，誰能說這不是差不多每一個成功的美國人都試圖以自己的“經歷”去向你印證的那個“美國夢”呢？

三、結語

在電影深層意義指向之間，必然存在隱喻。可以說，隱喻是電影的敘事策略，也是其藝術價值之一。案例中多模態隱喻的相互照應和完美結合，給觀眾帶來了視聽覺的震撼體驗和身臨其境的帶入感，使觀眾產生強烈共鳴，難以忘懷。同時，多模態隱喻的運用也提高了影片的藝術性和深刻性。《阿甘正傳》的魅力在于，以自傳的角度的阿甘實則是美國的近30年的歷史進程，充分體現了當時美國社會的現狀。促使人們展開對當代美國歷史意味深長的回顧與反思。

參考文獻：

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