在無痕的意境中化解“約戰”風波

吳寶席

“無痕德育”即讓學生在一定情境的感染下，在藝術氛圍的熏陶下，在榜樣力量的感召下，在外在事物的觸動下，在自身生活的體驗中，在與同伴的交流中，不知不覺地受到潛移默化的道德教育。

為了方便和學生聯系、溝通與交流，我組建了一個班級QQ交流群，并讓幾位班干部擔任了群管理員。起初，同學們之間有什么問題、難題、學習心得、不清楚的作業等等，都在群里探討、交流，同學們也都能自覺遵守群規，群交流活動也很正常，我也很放心。

一個周二下午課外活動結束后，班長匆忙地來到辦公室對我說道：“班主任，您看看咱班同學昨天晚上的聊天記錄吧！”還沒等我問怎么回事，她就跑開了。

我忙打開班級QQ群，昨晚的聊天記錄中有一條信息這樣寫道：海報：本周五下午6：30，蔣正坤和潘家磊將于操場西南角、男廁所后墻處進行決戰，歡迎大家前去圍觀。這條信息下面還有不少同學發的撒花、鼓掌和豎大拇指的表情，也有的同學發了些驚恐、流汗、生氣的表情。看到這些信息，我氣不打一處來，因為蔣正坤和潘家磊兩位同學都是從鄉鎮農村學校轉來的學生，到實驗學校來上學很不容易，成績都還不錯，也沒有與人打架的“前科”，怎么會突然約戰呢？

下午放學后我把潘家磊叫到了辦公室，生氣地說道：“我看了昨天晚上咱班QQ群里的聊天記錄！”

“老師，您都看到什么啦？！”他緊張地問。

“有同學說本周五下午你要與人決斗，不知這個信息是不是真的？”我盯著潘家磊的眼睛問道。

“哎，我根本就不想決斗什么的，都怪蔣正坤，非說要和我約戰，與我做個了結，我也是沒辦法。”潘家磊抱怨、懊惱地說。

“看上去你好像很委屈和苦惱，老師相信你肯定不會也不愿意與人打架的，對吧？你要是非要和蔣正坤約戰不可，可以告訴我到底是因為什么？為了什么嗎？”我控制著自己的情緒，放緩了語調探問道。

沉默了一會后，潘家磊才不情愿地告訴我：“老師，您不知道，由于您在群里，同學們是不敢在群里亂說話的，為了躲避您的監管，班級還建了一個群，我也加入了，蔣正坤也在那個群里。雖然這個群人數不多，但很活躍，同學們想說什么就說什么，都很自由、隨便。前幾天，在那個群里聊天時，我和蔣正坤發生了口角，沒想到他就在那個群里向我約架，幾個男生也跟著起哄，激將著我們倆一決高低。可沒想到，有人又把這件事發到了這個群里。況且，最近學校里很流行約架，也就是同學發生矛盾或沖突后喜歡在QQ群里約架，由全班同學作見證，然后矛盾雙方就按約定的時間和地點進行‘格斗”。

“那你答應蔣正坤了？”我問道。

“其他同學都知道了，誰不去誰就是孬種，會被同學們嘲笑和看不起的！”潘家磊為自己辯解道。

“那好吧，老師不攔你們，不過，我建議你在做任何一個決定前都要權衡利弊，設想一下最壞的結果，而不要意氣用事。比如這次約架，你為了一時的面子如期赴約，暫時勉強保住了你所謂的尊嚴，但如果你去了，結果被蔣正坤打得狼狽不堪，這不僅會使你丟了更大的面子，而且會帶來更壞的結果。如果你把蔣正坤打出個好歹，后果很嚴重，望你三思而后行。”我提醒道。

“我們已經說好了，無論誰把誰打得多么嚴重，都不找后賬，責任自負。”他自信地解釋道。

“那你們想得也太簡單了點。”我把他拉到電腦前，搜索網頁，輸入了“校園斗毆”關鍵詞，一大堆學生斗毆的惡性案件一應而出。潘家磊看后很是驚訝，但還是不服氣，嘀咕道：“我們不會那么嚴重的……”

可明顯，話語已沒有開始的倔強與堅定。我告訴他，任何事情只要未發生，都是有辦法避免的，都是可以改變結果的。

潘家磊眼睛眨巴眨巴地看著辦公室外面，好似陷入了沉思。過了一會兒，他緩緩走出了辦公室。

周四下午放學后，潘家磊告訴我：“班主任，明天的約戰取消了。”

他看了看我，接著說：“昨天晚上，我去了蔣正坤住的學生公寓，我們談了一個多小時。我首先向他承認了那天在群里聊天時，我說的一些話有些過激，請求他原諒。蔣正坤也檢討了自己，向我道了歉。他還說，我們之間也沒有根本的利害沖突，不能讓他人看了笑話。今天中午放學時，蔣正坤還問我午自習時的數學作業呢，我們和好了，周五的約戰就自然取消了唄。”潘家磊不無得意地說道。

“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。這么看來，是你主動化解了矛盾，平息了戰火，老師為你點贊，可你們怎么向同學們解釋呢？”

“那還不容易，我們在群里互相道歉，并宣布我們倆是好兄弟，好兄弟之間怎么可以打架呢？同學之間不能為了所謂的面子做出后悔的事情……”潘家磊樂滋滋地說著，我欣慰地拍了拍他的肩膀。

一場“約戰”風波就這樣平息了……

在處理這起學生的“約戰”風波事件中，我并沒有把兩位“約戰”者叫到辦公室進行訓斥懲罰，也沒追究在Q群發“海報”同學的責任，更沒在班上大動肝火，而是采取了一種軟處理的方式，循循善誘，因勢利導，讓學生在老師潛移默化的啟發、引導下，區別什么是美，什么是丑;什么是是，什么是非;什么該做，什么不該做，從而暗示他們自己去解決出現的問題，化解他們之間的矛盾，提高了他們判別是非的能力，達到自我教育、自我管理的目的，收到良好效果，此所謂“無痕德育”的魅力。

“無痕德育”即讓學生在一定情境的感染下，在藝術氛圍的熏陶下，在榜樣力量的感召下，在外在事物的觸動下，在自身生活的體驗中，在與同伴的交流中，不知不覺地受到潛移默化的道德教育。它要求教師走下師道尊嚴的圣壇，真正走進學生的心靈深處，盡可能隱蔽教育意圖，設計一些具體的、能觸動學生心靈的情境，讓沖突與合作、矛盾與協調、批判與吸收并存，讓學生在情感體驗中，在矛盾沖突中積極探究和感悟，從而引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，促進道德認識的提高，以實現教育目的。道德教育必須通過受教育者的內心轉化，而非教育者苦口婆心的說教才能達到實效。無痕德育要求教師沒有布道的口若懸河，沒有訓導的正襟危坐，不是簡單、生硬或者擺出尊者的架子來壓服學生，而是以教學藝術、民主的教學精神幫助、引導學生正確認識問題，排除認識障礙，在無痕的意境中把一切變得和諧，在無痕的影響中，把一切塑造得妥帖、自然。