以數(shù)學(xué)文化建設(shè)促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展

王嬌

摘要：在國家新課程改革的號召下，探索更好的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生形成更好的學(xué)習(xí)方式，是當(dāng)務(wù)之急。小學(xué)數(shù)學(xué)的教育教學(xué)也對此提出了若干計(jì)劃與舉措，當(dāng)下小學(xué)教育教學(xué)所注重的不再僅僅是以考試成績?yōu)橹攸c(diǎn)展開教育教學(xué)，在新課改的指導(dǎo)下，創(chuàng)新的教育教學(xué)方式和人文教育的引進(jìn)，以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的自我意識(shí)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生尋找適宜于自己的學(xué)習(xí)方法。本文通過對當(dāng)下新課改背景下小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的相關(guān)論述，探究以數(shù)學(xué)文化建設(shè)促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的舉措。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);文化建設(shè);和諧發(fā)展

當(dāng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)主要存在的弊端主要表現(xiàn)在授課教師對于數(shù)學(xué)文化知識(shí)的倦怠，缺乏數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)和數(shù)學(xué)歷史知識(shí)的儲(chǔ)備，相較于之前的單純的唯分?jǐn)?shù)論隨有所改進(jìn) ，但只關(guān)注書本山的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)而忽視知識(shí)點(diǎn)背后所蘊(yùn)含的人文價(jià)值是小學(xué)數(shù)學(xué)教師普遍存在的劣勢。以致于多數(shù)兒童對于小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)厭倦，提不起興趣，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)沒有積極性，并且這一現(xiàn)象逐漸普遍。，這對于學(xué)生和諧發(fā)展無疑是阻力，本文就以數(shù)學(xué)文化建設(shè)促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展展開論述：

一、豐富課堂文化活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生友好互動(dòng)

數(shù)學(xué)已然作為一種文化，成為全國兒童中心小學(xué)數(shù)學(xué)研究的重要課題，說明了其具有深廣的研究價(jià)值和意義。作為一種文化，數(shù)學(xué)文化中數(shù)學(xué)知識(shí)的淵源和背景值得我們廣泛關(guān)注，包括對于數(shù)學(xué)知識(shí)文化史、數(shù)學(xué)思想方法的演進(jìn)、生活中數(shù)學(xué)的運(yùn)用等諸多方面。一個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)、一道數(shù)學(xué)問題、一個(gè)數(shù)學(xué)方程式、一個(gè)數(shù)學(xué)符號的背后，都有獨(dú)屬的歷史與意義。小學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中，對于數(shù)學(xué)知識(shí)的來源以及其運(yùn)用的方法都有必要有一個(gè)較為全面的掌握和認(rèn)識(shí)，在其中感受數(shù)學(xué)文化的魅力所在，體會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)并非只是枯燥難耐的，數(shù)量龐大的數(shù)學(xué)題和各類數(shù)學(xué)公式不代表數(shù)學(xué)的全部，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該充滿樂趣和探索。

在小學(xué)課堂中引入諸多文化因素使課堂豐富多彩，加強(qiáng)學(xué)生的友好互動(dòng)。在以往的數(shù)學(xué)教育教學(xué)中，小學(xué)生的課外閑暇時(shí)間被機(jī)械、重復(fù)的數(shù)學(xué)題占滿，讓數(shù)學(xué)文化走進(jìn)課堂，想必可以讓數(shù)學(xué)課堂更加充實(shí)，課外生活不再枯燥而更加豐富多彩。例如，可以開展“我思考的數(shù)學(xué)問題”活動(dòng)，將課堂知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成善于思考、觀察的好習(xí)慣，讓數(shù)學(xué)知識(shí)獲得適當(dāng)?shù)耐卣梗诂F(xiàn)實(shí)生活與數(shù)學(xué)知識(shí)之間架起一座實(shí)踐的橋梁，尋找課堂數(shù)學(xué)知識(shí)以往的 其他數(shù)學(xué)文化知識(shí)補(bǔ)充數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中挖掘其中蘊(yùn)含的廣泛文化資源，從而促進(jìn)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)文化的發(fā)展。此外，數(shù)學(xué)老師可以在課外組織學(xué)生開展數(shù)學(xué)文化知識(shí)的拓展活動(dòng)，利用小組學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，鍛煉學(xué)生搜集信息、使用信息的能力，引導(dǎo)學(xué)生編寫數(shù)學(xué)故事、數(shù)學(xué)手抄報(bào)等，讓學(xué)生在切實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中了解、掌握、感受數(shù)學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作。

二、聯(lián)系各類學(xué)科，增加學(xué)科聯(lián)系

數(shù)學(xué)文化與其他各類學(xué)科都是有機(jī)聯(lián)系的，如數(shù)學(xué)與語文——岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云和月。”以數(shù)字來敘談詩人的壯烈情懷;李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”借助數(shù)字表達(dá)文字藝術(shù)上的夸張等，數(shù)學(xué)的文化功能，能夠在數(shù)學(xué)教育教學(xué)過程中體現(xiàn)數(shù)學(xué)與語文的有機(jī)聯(lián)系。如數(shù)學(xué)與美術(shù)——數(shù)學(xué)知識(shí)中的七巧板就是一個(gè)典型的例子，數(shù)學(xué)是建立在數(shù)字、比例、尺度上的學(xué)科文化，在數(shù)學(xué)與美術(shù)的聯(lián)系中，能夠在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)理論下美化現(xiàn)實(shí)生活。將數(shù)學(xué)中的美帶到其他學(xué)科，甚至生活，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中不斷加深對數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)以及積極性，并且在學(xué)習(xí)交流中加深學(xué)生之間的友誼。

三、挖掘數(shù)學(xué)的價(jià)值與精髓，張揚(yáng)數(shù)學(xué)的魅力

教師在數(shù)學(xué)教育教學(xué)的過程中挖掘數(shù)學(xué)的價(jià)值與精髓，引導(dǎo)學(xué)生 的學(xué)習(xí)生活。大多數(shù)數(shù)學(xué)理論知識(shí)在日常生活中的運(yùn)用極少，但數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的思維方式、研究推理能力以及對于問題的著眼點(diǎn)是能夠?qū)θ粘Ｉ钇鹨龑?dǎo)作用的關(guān)鍵。數(shù)學(xué)的價(jià)值與精髓，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)所獲得的人文素養(yǎng)是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)。轉(zhuǎn)化、推理、抽象等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的思想方法的滲入，應(yīng)該從小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之初就有所引進(jìn)，讓學(xué)生將數(shù)學(xué)思想方法日漸熟悉運(yùn)用到日常生活中，成為學(xué)生處理問題的本能。

四、結(jié)語

以數(shù)學(xué)文化建設(shè)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，在數(shù)學(xué)優(yōu)厚的文化魅力中，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的思維方法，培養(yǎng)學(xué)生樂于思考、探索的學(xué)習(xí)能力，將數(shù)學(xué)文化中的數(shù)學(xué)精神和追求至真至美的數(shù)學(xué)文化品格與學(xué)生之間的交流學(xué)習(xí)相結(jié)合，以數(shù)學(xué)文化滋養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心，為小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)開辟新的空間的思路。

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