以德潤身 以文化人

范艷萍 楊革非

教育的最高境界是什么？德國著名教育學家斯普朗格說：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創造力誘導出來，將生命感、價值感喚醒……”1，馬克思也曾說過“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在。”2長沙麓山國際實驗學校在重視制度規范的同時，更側重探究校園頂層文化設計在學生自主管理中對學生內在人格的陶冶和喚醒，對學生心靈深處沉睡的的自我意識的激發，使文化價值與本體生命融合，從而實現自我生命意義的自由自覺的建構，催生更高的生命自覺。

一、校訓引領——化雨之春風

習總書記曾說“沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。”3同樣，校訓作為一所學校辦學歷史和文化資源的積淀和錘煉，是學校辦學精神和文化情懷的集中寫照，是燭照全校師生前行的炬火。麓山國際實驗學校充分挖掘校訓的文化內涵和育人功能，積極打造文化軟實力，在廣泛的文化自信中達成共識，凝聚力量。

建校伊始，學校就把聯合國教科文組織面對人類未來發展提出的“學會生存”、“學會關心”作為校訓，以“做豪邁的中國人”為誓詞，以培養具有國際視野的世界公民作為麓山的育人目標。“學會生存”是對寄宿孩子奠基人生的基本要求;“學會關心”則是對寄宿孩子自我中心的情感指引，“做豪邁的中國人”更是培養寄宿孩子的社會責任感、國家認同感、民族歸屬感的價值引領。

隨著時代的發展，一代又一代的學校領導班子篳路藍縷，結合現代寄宿制學校的實際情況，在不斷踐行中對校訓的內涵與外延進行了全面深入的詮釋并賦予其時代精神和特質。將“學會生存”的內涵充實為“自理”“自信”“自主”;將“學會關心”的內涵充實為“愛心”“責任”“合作”。并在不斷的“實踐——反思——實踐”的循環往復之中，摸索和探究出一套以“校訓引領”作育人材、自主管理的行之有效的現代管理方法。

學校統籌以“校訓” 為導引的校園主要文化建設，學校正門電子顯示屏上、校園中心雕塑的大理石上、教室前方的黑板正上方均有隸書撰寫的“學會生存，學會關心”八個大字，統一規范，隨處可見，隨時可見，潤物無聲。開學典禮、升旗儀式等等大型集會活動，數千師生齊誦校訓、齊唱校歌，以壯觀的場景強化校訓，使校訓精神“入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜”。

學校以校訓為引領，以團隊建設為抓手，以自理自立為原則，放權班級、團隊的文化建設。班級遵循“組間同質、組內異質、優勢互補”的原則構建六人或八人合作團隊，結合“EEPO有效教育”的組團理念，每個團隊自己設定團隊名、團隊隊徽、團隊目標、團隊文化，進而在班級常規管理中實行合作“團隊”輪流值周值制度，值周團隊全面負責當周班級的所有工作，各團隊按照班委會設置進行人員分工，確保班級管理的每一個方面都有專人負責，從而形成“人人有事做，事事有人做”的全員管理體系。一個團隊負責一周的班級管理工作，學習、紀律、衛生等分工具體，通報量化。合作團隊輪流值周制度，為每個學生提供參與管理的機會和條件，使他們在班級管理中找到自己適合的位置，體驗管理與被管理身份互換的不同，換位思考之后的自我管理更趨容易。如此，學校放權給班級，班級放權給學生，學生在積極參與的過程之中，自信、自主、自理的能力和態度，愛心、責任、合作的人生觀和價值觀也就得以落實。

二、生涯規劃——曜靈之清陽

生涯規劃是一個人對自己的生涯所做的計劃和安排，是自己和未來的對話，它通過喚醒個人的生涯意識進行自我探索，增進外部認知，做好生涯決策，并在此基礎上進行生涯管理的過程。4麓山國際實驗學校適應社會發展和學生個體發展的需要，對學生進行職業生涯發展指導，有效的引導學生健康成長，讓學生志存高遠，學會選擇，激發學生發展潛能和內在發展動力。

從2014年開始，由向雄海副校長牽頭，一大撥優秀教師開始致力于拓展選修課程《學生職業生涯規劃課程》的開設與研究，以對職業生涯的關注影響學生對未來職業生涯管理的自主性。

課程評價：學生制定生涯發展規劃書，對規劃書進行展示評價。

與此同時，學校為學生生涯規劃搭建了更多踐行的平臺，如積極助推“家長進校園，職業面對面”主題活動，在2020屆高一年級，年級組在廣泛征求學生與家長意見的基礎之上，邀請不同領域和不同行業的家長代表進行職業生涯規劃講座，其中既包括一些社會熱門專業，例如人工智能、證券投資、現代通訊等，也包括與日常生活密切相關的行業，例如醫療、法律、稅務、供水等。講座之前，學生可以通過海報充分了解不同講座的主要內容，再根據自己的興趣愛好“走班”聆聽。講座特設上下兩個階段，中途休息時間還允許學生根據喜好再次選聽“走班”。

通過生涯規劃課程及相關活動的有效引領，學生對自己人生的目標和定位就更加清晰明確，當自我意識開始覺醒、內驅力更加強烈之時，學生也就可以形成完全意義上的自我管理。

校園五彩繽紛的社團活動更是學生未來職業生涯的預演場所，麓山國際實驗學校“五彩麓山楓”系列化團活動品牌，圍繞社會實踐、志愿服務、風華社團等板塊，致力于提供立體化學生成長平臺，實現學生自主管理的同時，更能培養學生的創新意識和質疑精神，促進學生的全面可持續發展。

于是，自己動手親自試驗從而為邵陽壇子雜菜正名的麓山小伙張銘晟，在“保衛母親河——探訪上游一公里”湘江水質檢測活動中親測親量之后給長沙市市長寄出提議保護湘江水質信件，從而使長沙市環保局舉辦湘江水質調查反饋活動和記者聽證會的“最美中學生”劉耀陽……都是在麓山國際實驗學校“自主”規劃、自我管理、自我評價的管理體制之下走出的優秀學子。學校以生涯規劃為學生自主管理進行頂層的文化引領，以綜合活動為學生自我實踐、自我管理、自我評價搭建多元平臺，內化于心，外化于行，科學精神和人文精神的雙輪驅動激發內在的驅動力，為實用型人才的培養奠定堅實的基礎。

三、傳統文化——九層之累土

中國自古以來重視“以文化人”的理念，《易經》主張“觀乎天文以察時變，關乎人文以化成天下”。習總書記指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。”6多年來，麓山國際更是著力以中華優秀傳統文化來筑牢學子的人生根基，潤澤學子精神品格，引導學生成為人格自我完善、行為自我約束、追求自我提升的自主管理型人才。

校園環境是學校文化建設的重要載體。學校地處湘江之畔，岳麓山下，因名“麓山”。受底蘊深厚的湖湘文化的滋養，2021小學、初中、高中三棟主要教學樓的更名為“麓源樓”、“麓楓樓”和“麓盛樓”。以麓源樓之“源”——“欲流之遠者，必浚其泉源”為源頭活水;以麓楓樓之“楓”——“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”為中流砥柱，以麓盛樓之“盛”——“惟楚有才，于斯為盛”為薈萃英才之所。以此喻指麓山學子的求學之路源深流長，麓山學子必成砥柱中流，走向臻于至善的人生境界。

在麓山，更有一批負載著人文熏陶使命的傳統文化的踐行者，在落細、落小、落實上下功夫。“青春閱讀”專題項目組首席名師、語文高級教師張曲，帶領一群語文人將文化經典與時代熱點相結合，將品德修身與智育教育相融合，10多年的搜集整理，近500萬字的《青春悅讀》周刊，讓傳統經典走進學生生活，滋潤學生心靈，塑造學生人格。張曲老師說，“每個孩子都是一個獨一無二的生命，自我成長只能在他的身心內部發生，幸福或痛苦的遭遇只能由他去體會和承擔，道路和方向最終要靠他自己去尋找。”

現在的麓山校園，“博學、審問、慎思、明辨、篤行”、“允公允能，日新月異”之類以傳統經典為班級文化隨處可見，傳統經典不再是抽象的存在，而是已經真實融入學生生活的方方面面，深入解決學生當下的人生困惑，更用以燭照學生奮勇前行的成長之路：從管理和約束自身開始，再到班級學校社會，直至家國天下。

堅持以校訓引領為化雨春風，以中華優秀傳統文化為九層累土，以科學的生涯規劃為曜靈清陽，堅持以文化人，發揮文化育人的功效。這既是一種價值取向，也是一種方法論指導。“蓬生麻中不扶自直”，“入芝蘭之室而自芳”，在潛移默化中浸染、感化、提升，云程發軔，萬里可期。

參考文獻：

[1]Hans Scheuerl： Klassiker der p?dagogik Ⅱ S. 263

[2]轉引自鄒進《斯普朗格文化教育學思想概覽》，載《外國教育》1988年第3期。

[3]習近平.在文藝工作座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2015：5

[4]陳宛玉，葉一舵.高中生生涯規劃[M]，福建教育出版社，2019：4

[5]向雄海.中學生潛能開發與創新素養培養[M]，湖南教育出版社，2018：169

[6]習近平：習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：163-164

（本論文系作者參與的湖南省規劃課題“現代寄宿制學校學生自主管理的探索與實踐”[項目批準號為XJK015BZXX007]的部分研究成果。）