小學(xué)語文古詩詞教學(xué)探討

竇東梅

摘要：在新課改工作不斷深化的教育背景下，古詩詞作為小學(xué)語文課程中的重要組成內(nèi)容，其課程教學(xué)質(zhì)量對學(xué)生的學(xué)習(xí)成效有著至關(guān)重要的影響：高質(zhì)量的古詩詞教學(xué)不僅能夠拓展學(xué)生的語文知識，初步鍛煉學(xué)生的古文閱讀能力，同時還能夠使學(xué)生在分析古詩詞主要內(nèi)容的過程中，傳承并弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保證文化血脈綿延不絕。基于此，本文通過深入探究現(xiàn)階段小學(xué)語文古詩詞中存在的問題及相應(yīng)的教育對策，以期提升小學(xué)語文古詩詞的教育教學(xué)質(zhì)量，為促進學(xué)生文化的全面發(fā)展提供一些有價值的參考。

關(guān)鍵詞：新課改;小學(xué)語文;古詩詞教學(xué)

中圖分類號：A 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-26-025

古詩詞作為小學(xué)語文課程中的重要組成內(nèi)容，對學(xué)生的發(fā)展有著十分重要的影響。高質(zhì)量的古詩詞教學(xué)是拓展學(xué)生語文知識、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑。但是在現(xiàn)階段中，諸多小學(xué)語文課程教師重點培養(yǎng)的是學(xué)生的詩歌記憶能力，要求學(xué)生對古詩詞邊理解邊記憶，在古詩詞教學(xué)中采用“主旨講述+重點板書”的課程教學(xué)模式，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對古詩詞的學(xué)習(xí)動力。那么在這樣的前提下，促進小學(xué)語文古詩詞教學(xué)改革，推動學(xué)生理解能力的進一步發(fā)展是很有必要的。因此，作為一名小學(xué)語文教師，我們應(yīng)該積極創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)和感受古詩詞文化。

一、構(gòu)建課堂情境，激發(fā)學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞知識的過程中，由于自身的理解能力和記憶能力有限，面對理論化的古詩詞的知識往往喜歡用實際生活經(jīng)驗進行有效理解。針對學(xué)生的這種學(xué)習(xí)特點，我們在古詩詞教學(xué)中要注重各類課堂情境的構(gòu)建，特別是生活化情境的構(gòu)建，推動學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞知識時結(jié)合個人生活經(jīng)驗，在深化學(xué)生對古詩詞理解的同時，激發(fā)學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)興趣。以筆者的教學(xué)活動為例，我在組織學(xué)生們學(xué)習(xí)陸游的《示兒》時，為了進一步深化學(xué)生對作者生平以及當(dāng)時的時代背景的理解，使學(xué)生們明白“衣冠南渡”的時代背景與南宋時期的愛國文人的主要心態(tài)，從而感受詩歌中所蘊含的“收復(fù)失地”“北復(fù)中原”的強烈愛國主義情感。并要求學(xué)生們對比現(xiàn)代的生活，告訴學(xué)生們在南宋時期，由于宋朝統(tǒng)治者的怯懦，導(dǎo)致我國北方地區(qū)長期無法收復(fù)，一直被游牧民族所統(tǒng)治，作者陸游就是在這種背景下郁郁而終的。通過這樣的方式，為學(xué)生構(gòu)建相應(yīng)的課堂情境，提高學(xué)生對古詩詞內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣。

二、構(gòu)建視聽內(nèi)容，深化學(xué)生古詩詞閱讀理解

在我國現(xiàn)代信息技術(shù)不斷發(fā)展的時代背景下，推動古詩詞教學(xué)與信息技術(shù)的有效結(jié)合，成為推動小學(xué)語文課程改革的重要方式。與教師的“課堂聽授”式教學(xué)模式相比，結(jié)合信息技術(shù)的古詩詞教學(xué)內(nèi)容具有視聽化的優(yōu)勢，能夠有效降低詩歌意境、意義、情感的抽象性，增強學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

比如我在進行《望廬山瀑布》的教學(xué)時，由于學(xué)生在實際的古詩歌知識學(xué)習(xí)的過程中受到個人理解能力以及生活經(jīng)驗的影響，對“疑是銀河落九天”這句詩歌的理解能力不足，感受不到詩歌整體那種氣勢磅礴的、雄渾一體的風(fēng)格。因此在指導(dǎo)學(xué)生感受詩歌特點的過程中，我應(yīng)用多媒體技術(shù)為學(xué)生展示了“廬山瀑布”“銀河”等等概念的主要圖片以及視頻，使學(xué)生在感受圖片、視頻內(nèi)容的過程中，對作者李白的詩歌寫作風(fēng)格形成直觀的理解，感受《望廬山瀑布》雄渾大氣的風(fēng)格，從而增強學(xué)生的古詩詞閱讀、理解能力。

三、結(jié)合課堂活動，拓展學(xué)生古詩詞文化視野

在新課標(biāo)的相關(guān)要求下，小學(xué)語文課程教師的課堂教學(xué)活動要立足于小學(xué)生的實際特點。實際上，很多小學(xué)生活潑好動，思維活躍。那么我們在古詩詞教學(xué)中要重視學(xué)生的這一學(xué)習(xí)特點，根據(jù)詩文的不同內(nèi)容為學(xué)生組織不同的課堂活動，在調(diào)動學(xué)生在古詩詞課堂中的參與度的同時，增強古詩詞課程趣味性，并拓展學(xué)生的文化視野。

例如我在組織學(xué)生們學(xué)習(xí)《聞官軍收河南河北》這首詩歌的時候，為了進一步深化學(xué)生們對“詩圣”杜甫的作品的理解，增強詩歌學(xué)習(xí)的趣味性，在這節(jié)課程的知識拓展環(huán)節(jié)我組織學(xué)生們開展了“詩句接龍”的課堂學(xué)習(xí)活動：首先根據(jù)學(xué)生的詩歌知識儲備和主要性格特點劃分競賽小組，然后讓學(xué)生們把教室里的桌子圍起來，要求學(xué)生們進行接龍，或者背誦杜甫的詩歌、或者背誦愛國主義的詩歌。在這樣的游戲活動下，學(xué)生們你一句、我一句開始了詩句的接龍活動。并且在輕松、愉悅的活動氛圍中拓展了自己的詩歌文化知識，同時還能夠深化對杜甫詩歌中“憂國憂民”的情懷的理解，從而實現(xiàn)了課程學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。

綜上，詩歌作為我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式之一，是必須要傳承的文化血脈。教師在小學(xué)語文課程中推動古詩詞教學(xué)改革，是提高學(xué)生古詩詞認(rèn)知能力、促進語文課程質(zhì)量發(fā)展的重要方式。教師要立足于小學(xué)生的實際學(xué)習(xí)特點，通過構(gòu)建課程情境、構(gòu)建數(shù)字化課程內(nèi)容、開展課堂活動的形式，增強學(xué)生對古詩詞內(nèi)容的理解，提高學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中的參與度，從而實現(xiàn)課程教學(xué)質(zhì)量的提升。

參考文獻

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[2]王娟娟.做好小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的有效策略研究[J].學(xué)周刊，2021（24）：29-30.