初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法

葉美文

【摘要】是確定學(xué)生的思想價值觀和青春期的關(guān)鍵時期。在這一階段，德育非常重要，甚至在一定程度上直接影響學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展、和意識形態(tài)價值。在素質(zhì)教育改革的大背景下，德育受到越來越多的關(guān)注。通過道德教育，學(xué)生的基本思想和道德素質(zhì)得到了發(fā)展，并使學(xué)生向建立正確的思想價值觀、生活觀和世界觀。

【關(guān)鍵詞】初中;道德教育;教學(xué)方法

初中階段是重要的階段，在此階段學(xué)生對生活觀、價值觀和道德價值觀的態(tài)度初步形成。在這一階段，老師必須加強(qiáng)德育的不斷深化和改革，調(diào)和教育的實(shí)際思想趨向。通過促進(jìn)道德教育，提高先進(jìn)的思想道德素質(zhì)，加強(qiáng)道德教育的發(fā)展，幫助學(xué)生設(shè)定思想進(jìn)步的目標(biāo)，改變學(xué)生錯誤的行為和動機(jī)，使學(xué)生能夠接受現(xiàn)代道德教育思想，從而提高他們的道德素質(zhì)。

一、初中德育的當(dāng)前問題

（一）道德教育的重要性被忽略，因?yàn)樗嫉谋壤鄬^小

盡管素質(zhì)教育的改革繼續(xù)深入到我國的初中教育體系中，并取得了可喜的成績，但實(shí)際的教學(xué)過程仍然沒有強(qiáng)調(diào)德育工作的發(fā)展。教學(xué)的精力集中在學(xué)生的文化素質(zhì)上，在教學(xué)和提高考試成績方面，學(xué)生的道德教育被忽略了。目前，大多數(shù)初中都開發(fā)了道德教育課程，以指導(dǎo)學(xué)生的思想觀念和道德操守，規(guī)范學(xué)生的行為并培養(yǎng)學(xué)生的情緒。但是，學(xué)生的主要精力仍然集中在學(xué)習(xí)文化課程上，這影響了初中的道德教育。

（二）德育過分注重形式化，與現(xiàn)實(shí)無關(guān)

當(dāng)前初中德育的發(fā)展過于注重理論知識和學(xué)習(xí)水平，使德育課程更接近文化學(xué)科的范疇，極大地影響了學(xué)科的教育影響。道德教育不僅應(yīng)限于知識和理論的教學(xué)以及詞匯的學(xué)習(xí)，而且應(yīng)滲透到各個學(xué)科的教學(xué)過程中，同時鼓勵學(xué)生積極參與道德實(shí)踐，并將現(xiàn)實(shí)生活與道德教育融為一體。教育知識的結(jié)合使學(xué)生感受到道德標(biāo)準(zhǔn)和基本素養(yǎng)在現(xiàn)實(shí)生活中的重要作用。

二、初中德育的具體創(chuàng)新方法

（一）解釋德育的目標(biāo)

德育教學(xué)的目標(biāo)是改善高中德育的關(guān)鍵任務(wù)。初中德育的主要重點(diǎn)是豐富學(xué)生的道德經(jīng)驗(yàn)和行為關(guān)系以及對學(xué)生的積極指導(dǎo)。讓學(xué)生正確的道德決策，以幫助學(xué)生從中學(xué)到現(xiàn)實(shí)并塑造正確的價值觀，初中德育起著重要的激勵和限制作用。在道德教育的整個過程中，老師必須始終弘揚(yáng)道德，堅(jiān)持理想主義，促進(jìn)一切有利于民族共識和社會進(jìn)步的工作。民族團(tuán)結(jié)的思想道德操守，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，鼓勵學(xué)生發(fā)展美好生活。

（二）注重課堂內(nèi)外實(shí)踐與理論知識的結(jié)合

許多德育教室在具體的教學(xué)活動中存在重大問題。主要是老師在講話，學(xué)生在聽，老師根據(jù)課文進(jìn)行課程，會導(dǎo)致學(xué)生在下面睡覺。這意味著老師的教學(xué)不是參與性的，不能充分反映德育的教育成就。因此，老師應(yīng)該認(rèn)識到道德教育不能僅僅依靠教科書中的理論知識來實(shí)施，而應(yīng)該更加重視現(xiàn)實(shí)生活中的道德教育。使用實(shí)際的課外道德教育，使學(xué)生對道德有很好的理解，以完善學(xué)生的道德知識體系，同時加強(qiáng)課堂知識的結(jié)合，來豐富學(xué)生的興趣和熱情，并使用有機(jī)的課堂組合來提高德育的質(zhì)量。

同時，教師要注意課堂道德教育的實(shí)踐。如療養(yǎng)院活動、志愿者活動等。當(dāng)學(xué)生參與其中時，教師應(yīng)充分利用德育的理論知識來應(yīng)對這種行為，以便學(xué)生可以根據(jù)自己的感受總結(jié)有價值的東西和道德行為的生動點(diǎn)。讓理論知識和實(shí)踐活動聯(lián)系起來。這樣，通過實(shí)踐活動，學(xué)生可以達(dá)到很高的道德水平，獲得道德價值的經(jīng)驗(yàn)，并有效地鞏固自己的道德知識體系，使學(xué)生可以根據(jù)道德教育的理論和知識進(jìn)行道德學(xué)習(xí)。

（三）教育內(nèi)容的多樣化

如果將道德養(yǎng)育作為一項(xiàng)教學(xué)活動，則僅對理論進(jìn)行測試并加以解釋將不可避免地使學(xué)生感到抽象和難以理解。因此，教師在講解理論時，可以融入現(xiàn)實(shí)生活，選擇具體化的抽象問題來幫助學(xué)生理解，初中的德育教育內(nèi)容往往與愛國主義、共產(chǎn)主義等部分密不可分。為了幫助學(xué)生理解什么是愛國主義，老師可以選擇歷史時期或抗日戰(zhàn)爭中的人物作為例子。這些例子聽起來很有趣，但與學(xué)生的真實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)。所以老師在教學(xué)中使用這些案例，應(yīng)該選擇一些更接近同學(xué)的生活案例。例如，在現(xiàn)實(shí)生活中，找到一些誠實(shí)和守信、樂于助人、尊重老人和愛護(hù)孩子，以及對小事物的微妙了解，這些小事物在日常生活中隨處可見。做好小事，才能真正樹立良好的人格。

（四）樹立積極和諧的課堂風(fēng)格

班級成員的學(xué)習(xí)水平和素質(zhì)在一定程度上取決于班級風(fēng)格。因此，創(chuàng)造積極和諧的氛圍能鼓勵學(xué)生提高自我學(xué)習(xí)能力，從而提高整體素質(zhì)。營造和諧的教室氛圍可以確保學(xué)生之間的友誼，并體現(xiàn)教室的凝聚力。因此，教師應(yīng)該理解學(xué)生的矛盾，找到問題的根源，及時解決，強(qiáng)調(diào)班級團(tuán)結(jié)和諧的意義，讓學(xué)生主動創(chuàng)造和諧的課堂環(huán)境。同時，針對學(xué)生對考試的恐懼，老師需要主動與學(xué)生交談，以減輕學(xué)生的壓力，逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)信心，讓學(xué)生互相幫助，消除悲觀主義，提高班級集體意識。

（5）積極組織和開展社交活動，以提高學(xué)生的道德教育感

學(xué)生的一個非常明顯的特點(diǎn)是他們喜歡小組活動。教師可以根據(jù)學(xué)生的喜好組織小組活動，這不僅可以塑造學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識，而且可以逐步培養(yǎng)學(xué)生的情緒。要加強(qiáng)學(xué)生德育的主觀生活，教師組織的集體活動。例如，進(jìn)行實(shí)地踢球比賽、團(tuán)體比賽，等等。以學(xué)生的道德教育為例，通過組織小組活動來組織學(xué)生，可以事半功倍。

總之，在創(chuàng)建和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，我國的文化、教育、道德和其他方面的教育正在朝著多方面發(fā)展，道德是一種基于社會經(jīng)濟(jì)的社會意識形態(tài)。高中德育必須充分執(zhí)行教學(xué)任務(wù)，突破常規(guī)教學(xué)方法，讓學(xué)生在社會實(shí)踐中有德育經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情緒和價值觀，并通過多種途徑逐步提高學(xué)生的心理素質(zhì)，從而提高初中德育的影響力，實(shí)現(xiàn)德育的最終目標(biāo)。

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廣東省湛江市第十二中學(xué)