王悅

摘要：在目前的學(xué)前和小學(xué)繪本教學(xué)中，繪本教學(xué)的課堂環(huán)節(jié)由各類豐富的閱讀討論和創(chuàng)編活動組成，但各環(huán)節(jié)構(gòu)成的認(rèn)知關(guān)系缺乏理論依據(jù)。究其原因，主要是因?yàn)榻處煂L本教學(xué)的目標(biāo)和評價缺乏學(xué)理性的認(rèn)識。從安德森認(rèn)知目標(biāo)分類學(xué)的視角，來分析目前繪本教學(xué)的現(xiàn)狀，可以為我們提出繪本教學(xué)更有效的認(rèn)知策略。

關(guān)鍵詞：繪本教學(xué);目標(biāo);評價;安德森認(rèn)知目標(biāo)

近年來，繪本教學(xué)在學(xué)前教育機(jī)構(gòu)和中小學(xué)被廣泛開設(shè)和推廣。在一線教師的積極嘗試下，繪本教學(xué)取得了很多可貴的探索經(jīng)驗(yàn)。 與此同時，繪本教學(xué)的一些問題也在逐漸凸顯。目前，教師在做繪本教學(xué)設(shè)計時，常會借助學(xué)生對繪本內(nèi)容的討論和創(chuàng)編來組織課堂環(huán)節(jié)，推進(jìn)課堂教學(xué)。但是對討論問題的認(rèn)知層次以及各種教學(xué)活動的結(jié)構(gòu)安排缺乏清晰的理論性認(rèn)識和反思。整體而言，目前繪本教學(xué)中存在的問題和教師缺乏對教學(xué)目標(biāo)評價的學(xué)理性認(rèn)知有關(guān)。

一、繪本教學(xué)中認(rèn)識目標(biāo)不清產(chǎn)生的問題

目前在繪本課堂教學(xué)中，教師常常會借助豐富的教育資源和教學(xué)活動來推進(jìn)繪本教學(xué)的開展。但是對于各類教學(xué)資源間和各種教學(xué)活動間具體存在怎樣的教育關(guān)系，很多老師并不自知，所以造成了教學(xué)目標(biāo)不明確，教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏遞進(jìn)性的問題。 比如一位老師在教《活了100萬次的貓》這一繪本時，老師在課堂上組織學(xué)生閱讀繪本后，又讓學(xué)生閱讀了《爺爺變成了幽靈》和《星空下的等待》《獾的禮物》，然后讓學(xué)生對《活了100萬次的貓》種的死亡和這三個繪本中的死亡進(jìn)行比較，以了解不同作者對于死亡的不同理解和詮釋。 然后讓學(xué)生表演繪本中的一個片段，來更深入地體會貓對死亡的不同體會。

雖然學(xué)生很投入地進(jìn)行了閱讀、討論和表演，課堂氛圍也很融洽，但如果仔細(xì)分析就會發(fā)現(xiàn)其中問題。比如，在學(xué)生閱讀完《活了100萬次的貓》以后，教師并未和學(xué)生討論此書中生死的內(nèi)涵，以及作者是如何借助貓前后不同的死亡感受來體現(xiàn)對生死的理解的。然后直接讓學(xué)生就不同繪本中的生死觀進(jìn)行比較，其實(shí)超越了學(xué)生的前置認(rèn)知水平。在一段有關(guān)不同生死觀的高階認(rèn)知后，教師又讓學(xué)生回落到繪本中一個片段的表演，其實(shí)又回到了體驗(yàn)和理解繪本基本內(nèi)容的較低的認(rèn)知層面上來。

這樣的教學(xué)設(shè)計，表面上看起來先閱讀后表演是一個從低難度操作到高難度操作，從安靜到熱鬧的過程，但從學(xué)生的認(rèn)知層面來講卻是從高階認(rèn)知到低階認(rèn)知，從高難度到低難度的過程。這樣的過程顯然不符合學(xué)生循序漸進(jìn)、循環(huán)探究的認(rèn)知規(guī)律。可見，教學(xué)環(huán)節(jié)如果沒有對認(rèn)知目標(biāo)過程的清晰認(rèn)識，很有可能忽略了學(xué)生認(rèn)知的遞進(jìn)性，從而出現(xiàn)混亂和低效的教學(xué)安排。

二、安德森認(rèn)知目標(biāo)分類學(xué)指導(dǎo)下的繪本教學(xué)

（一）安德森認(rèn)知目標(biāo)分類學(xué)

安德森在布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修訂，將認(rèn)知目標(biāo)在布魯姆的六個認(rèn)知目標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了調(diào)整和分類，包括六種分類十九種過程。其中六個層次依次包括：記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價、創(chuàng)造。其中十九種分類主要從六個層次中分類而來，記憶包含再認(rèn)和回憶;理解包含解釋、舉例、分類、概括、推斷、比較和說明;應(yīng)用包括執(zhí)行和實(shí)施;分析包括區(qū)分、組織和歸屬;評價包括核查和評判;創(chuàng)造包括生成、計劃和貫徹。 這六個層次的認(rèn)知目標(biāo)呈現(xiàn)了從低階認(rèn)知逐步過渡到高階認(rèn)知的過程，更加符合學(xué)生逐層探究的認(rèn)知規(guī)律和認(rèn)知需求。

（二）引入安德森認(rèn)知目標(biāo)分類學(xué)的繪本教學(xué)設(shè)計

借助安德森有關(guān)認(rèn)知目標(biāo)的分類，我們可以對繪本教學(xué)各環(huán)節(jié)的認(rèn)知水平進(jìn)行分類和定位，從而確定出更加符合學(xué)生認(rèn)知逐層遞進(jìn)規(guī)律的教學(xué)設(shè)計。

以《活了100萬次的貓》的教學(xué)為例，在分析文本后，教師可以發(fā)現(xiàn)這本繪本的主題解讀是多元的，涉及死亡、自由、愛情、幸福等多方面，而且作者對貓的死亡的描繪，相對于真實(shí)的死亡來說也進(jìn)行了夸張化的藝術(shù)刻畫。那么，老師在討論這本繪本的死亡主題前，首先應(yīng)該讓學(xué)生對死亡——這一對學(xué)生而言相對抽象的概念有初步的認(rèn)知，讓學(xué)生先從認(rèn)知中的“理解”開始。然后，可以讓學(xué)生借助表演繪本中的片段，讓學(xué)生來體驗(yàn)作者的死亡觀具體是什么樣的，讓學(xué)生說說真實(shí)的死亡是什么樣的，以及比較書中的死亡和真實(shí)死亡的不同。其次，在學(xué)生對死亡有了基本認(rèn)知后，再進(jìn)入“分析”的認(rèn)知層面。比如可以讓學(xué)生“區(qū)分”繪本中貓之前的死和最后一次陪白貓死去的區(qū)別，以及讓學(xué)生利用“歸屬”的方式，探究貓對陪伴白貓死去的心理體會，從而完成“分析”這一認(rèn)知目標(biāo)層次的探究。再次，在學(xué)生對死亡有了一定深度的認(rèn)知以后，老師可以讓學(xué)生來比較《活了100萬次的貓》和《爺爺變成了幽靈》《星空下的等待》《獾的禮物》這幾本繪本中所描繪的死亡有什么不同，讓學(xué)生來判斷、評價。然后以他對死亡的理解和評價標(biāo)準(zhǔn)再來對不同的生死觀進(jìn)行選擇和判斷，從而完成“評價”環(huán)節(jié)的認(rèn)知探究。最后，完成“創(chuàng)造”的認(rèn)知目標(biāo)，老師可以讓學(xué)生回答，如果自己面對親密的人的死亡和離開時，自己應(yīng)該以怎樣的方法來面對。讓學(xué)生自己設(shè)計，面對這種情況時可以去做哪些事情，找哪些人來幫助自己面對死亡。

按照從理解到分析到評價，再到創(chuàng)造的認(rèn)知層次，對教學(xué)的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行新的排序和調(diào)整，從而獲得學(xué)生循序漸進(jìn)的認(rèn)知發(fā)展，對于學(xué)生來說，各個環(huán)節(jié)既可以充滿挑戰(zhàn)，又可以實(shí)現(xiàn)循序漸進(jìn)的認(rèn)知遞升，從而避免了認(rèn)識過程中起伏不定的混亂和低效。

三、認(rèn)知目標(biāo)分類學(xué)視域下的繪本教學(xué)

雖然以上對《活了100萬次的貓》的案例分析只借助了安德森的認(rèn)知目標(biāo)分類學(xué)，但在具體的教學(xué)中可以借助的認(rèn)知目標(biāo)的分類理論并不只安德森的認(rèn)知目標(biāo)分類理論一種。布魯姆的教育目標(biāo)分類、加涅的認(rèn)知目標(biāo)分類都可以成為繪本教學(xué)參照的教學(xué)理論。 當(dāng)教師在對某種教育認(rèn)知理論有了深入的理解和應(yīng)用后，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和教學(xué)設(shè)計的安排就可以減少不必要的隨意性和盲目性，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)活動科學(xué)、有效的安排和調(diào)整，以符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生高階認(rèn)知的循序開發(fā)。

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基金項(xiàng)目：肇慶教育發(fā)展研究院2020年度教育研究課題“教育供給側(cè)改革視域下師范生繪本課程開發(fā)與應(yīng)用研究——以肇慶地區(qū)為例”（項(xiàng)目編號：ZQJYY2020031）成果。

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（肇慶學(xué)院 ?教師教育學(xué)院 ?廣東肇慶 ?526000）