吳麗賢
摘要:在新課改的背景下,以往應(yīng)試教育的單一教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的需要,教師要以新課改理念為指導(dǎo),進(jìn)行教學(xué)理念和方法的革新,培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的全面發(fā)展。初中歷史與社會是一門綜合性學(xué)科,教師要結(jié)合歷史與社會的學(xué)科特點(diǎn),根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采取適宜的教學(xué)方法,滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求,促進(jìn)學(xué)生的主動性學(xué)習(xí),從而有效的提高教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:新課改 初中教學(xué) 歷史與社會 創(chuàng)新策略
中圖分類號:G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:(2021)-5-052
歷史與社會是一門以人文地理、歷史等知識為主要內(nèi)容的學(xué)科,對于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),國家認(rèn)同以及環(huán)保意識具有重要的作用。在素質(zhì)教育的背景下,激發(fā)學(xué)生的興趣,有效的提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是教學(xué)的主要目標(biāo),教師也要積極的進(jìn)行思想和方法的轉(zhuǎn)變,將教學(xué)課堂還給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生充分的發(fā)揮出自身的優(yōu)勢,幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,從而達(dá)到高效教學(xué)的目的。
一、探究式教學(xué)法,發(fā)揮學(xué)生主動性
以往的教學(xué)中學(xué)生常常處于知識的被動學(xué)習(xí)狀態(tài),學(xué)生的主動性和個性不能發(fā)揮出來。《初中歷史與社會新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和規(guī)范著,使學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)在主動性學(xué)習(xí)的過程中得到發(fā)展。”探究式教學(xué)方法無疑是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動積極性參與的良好途徑,讓學(xué)生在自主思考和互動中掌握知識。在探究式教學(xué)中,學(xué)生的個性會充分的凸顯,這樣既可以體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣,也能提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和思維能力,達(dá)到高效教學(xué)的目的。
比如在進(jìn)行“維新變法運(yùn)動”教學(xué)的時候,教師可以通過問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究活動,給學(xué)生充分的思考和學(xué)習(xí)空間,讓學(xué)生積極的參與到探究活動中。教師的探究問題要符合學(xué)生的認(rèn)知能力,引導(dǎo)學(xué)生探究的深入:(1)維新變法失敗后,譚嗣同視死如歸,英勇就義。有人認(rèn)為譚嗣同是個英雄,也有人認(rèn)為譚嗣同太傻,大家是如何看待這一問題的?(2)假如維新變法成功的話,中國可能走上富強(qiáng)的道路嗎?(3)“維新派”和“洋務(wù)派”都通過改革來救國,通過教材知識的學(xué)習(xí),你認(rèn)為哪一個更可行?(4)有人說戊戌變法是不可能成功的,為什么?教師通過一些問題引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自主思考和探究,更能發(fā)揮學(xué)生的主動性,提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,達(dá)到新課改教育的目的。
二、生活教學(xué)法,體現(xiàn)知識的實(shí)際價值
以往的教學(xué)往往是純理論的教與學(xué),這就使得學(xué)生脫離實(shí)際生活而進(jìn)行知識的學(xué)習(xí),忽略知識與生活的聯(lián)系,導(dǎo)致學(xué)生感受不到知識的魅力,沒有學(xué)習(xí)的興趣,教學(xué)效果不理想。陶行知認(rèn)為“生活即教育”,在生活中處處蘊(yùn)含著知識,等待著學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和探究。因此,初中歷史與社會教師要注重知識與生活的融合,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活經(jīng)驗的遷移,以生活中的具體現(xiàn)象為教育的切入點(diǎn),從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析與探究,挖掘生活現(xiàn)象背后的歷史與社會理論知識,從而更有利于學(xué)生掌握知識的本質(zhì),構(gòu)建起生活與理論之間的橋梁,體會到知識的在生活中的實(shí)際價值,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
比如在進(jìn)行“生活的時代印記”學(xué)習(xí)的時候,教師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的教學(xué)情境:歌曲的發(fā)展:50年代的《歌唱祖國》,60年代的《我們走在大路上》,70年代的《祝酒歌》,80年代的《在希望的田野上》,90年代的《春天的故事》,21世紀(jì)初的《走進(jìn)新時代》等,在比如出行工具:50年代基本靠走,60年代拖拉機(jī)、大卡車,70年代自行車,80年代公交車、班車,90年代私家車,21世紀(jì)高鐵、地鐵、飛機(jī),有效的縮短了地區(qū)間的距離,等等。教師在引導(dǎo)學(xué)生討論一下支付方式的轉(zhuǎn)變,由“現(xiàn)金——郵局匯款、轉(zhuǎn)賬——刷卡——電子支付”的變遷,從而讓學(xué)生了解歷史,明白各個時代的印記,體會時代的發(fā)展與變遷。通過生活化教學(xué),可以拉近知識與生活的距離,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而有效提高教學(xué)質(zhì)量。
三、新課改下初中歷史與社會教學(xué)模式創(chuàng)新措施
(一)提升認(rèn)知水平,強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)
在新課改背景下,推動歷史與社會教學(xué)模式創(chuàng)新,應(yīng)該正確看待歷史與社會教學(xué)重要性,在注重知識傳授的同時,挖掘知識與生活之間的聯(lián)系,以便于學(xué)生可以將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際生活中,靈活解決問題。這就需要教師正確看待學(xué)生主體地位,強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué),幫助學(xué)生提高歷史與社會知識學(xué)習(xí)的認(rèn)知水平,學(xué)會做人、學(xué)會做事和學(xué)會生存,針對性提升學(xué)生的社會生活能力和責(zé)任感,對于學(xué)生后續(xù)社會發(fā)展具有奠基作用。而初中歷史與社會教師則需要發(fā)揮自身引導(dǎo)作用,正確看待課程實(shí)踐重要性,打破傳統(tǒng)課堂環(huán)境的束縛,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主開放環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生參與積極性,在自主實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識和技能,陶冶情操、啟迪智慧,有助于學(xué)生社會適應(yīng)能力培養(yǎng)。
諸如,講解《直面我國的環(huán)境問題》內(nèi)容時,可以在了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況基礎(chǔ)上靈活分成若干個小組,了解環(huán)境問題的本質(zhì)和危害,以小組合作形式積極開展實(shí)踐活動,調(diào)查和了解某區(qū)域的環(huán)境情況,如學(xué)習(xí)附近、小區(qū)附近環(huán)境污染情況,調(diào)查污染源和危害,是否可以提出合理有效的改進(jìn)措施。通過這種實(shí)踐活動方式,有助于學(xué)生保持持久學(xué)習(xí)興趣,了解實(shí)踐活動本質(zhì)特征,享受學(xué)習(xí)中的樂趣,挖掘歷史與社會知識學(xué)習(xí)價值,為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(二)發(fā)揮學(xué)生主觀能動性,提升自主學(xué)習(xí)能力
以往歷史與社會教學(xué)中,受到應(yīng)試教育理念影響,教師為課堂主體,學(xué)生只能被動式聽從教師安排,學(xué)習(xí)地位缺失。傳統(tǒng)教所講述的知識點(diǎn)過于死板,強(qiáng)制性將知識灌輸給學(xué)生,卻忽視了學(xué)生的個人意愿,學(xué)生缺少表達(dá)自身看法和觀點(diǎn)的機(jī)會。故此,應(yīng)該積極迎合新課改要求,促使學(xué)生可以積極主動去學(xué)習(xí)和探索,為學(xué)生提供充足的自主學(xué)習(xí)和分析空間。突出學(xué)生主體地位,堅持探究性教學(xué)模式,促使學(xué)生積極參與其中,正確認(rèn)識到歷史與社會問題,結(jié)合所學(xué)知識和經(jīng)驗去解決問題,以此來提升教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn)
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浙江省溫州市第十二中學(xué)