探究柳永詩詞中的悲愁情懷

【摘要】 我國歷史上的文學創作者利用詩詞進行創作時，很多都是表達自身的悲愁情緒，這種情緒主要包括了文學創作者自身身世悲慘、仕途失意、懷念家鄉等內容，有的還表達了自身寄情山水、力求尋求自由解脫，然而這樣一來悲愁情緒會顯得更加濃郁。本文主要從柳永的生平以及生活的時代背景入手，對柳永詩詞當中蘊含的悲愁情懷進行分析。

【關鍵詞】 柳永;詩詞;悲愁情懷

【中圖分類號】I207 【文獻標識碼】A 【文章編號】2096-8264（2021）16-0006-02

一、引言

詩詞是我國古代文學創作者用來表達自身情感的一種主要方式，從古至今五千多年的歷史長河中，文學絕大多數都是以表達情感為主要目的。

宋代詩詞創作的主流主要還是以豪放派詩詞為主，但是絕大多數豪放派詩詞乃至其他內容的詩詞也會傳達出詩人內心的悲涼情緒，整篇詩詞都會籠罩在作者的憂思當中。

很多詩人在創作的過程中，會對國家的前途、百姓的生活表達深深的擔憂，而且也閱盡了人間的百態，因此他們的內心既會對廟堂失望，又對百姓的不幸遭遇抱有同情與無奈，最終凝結成為自身理想與現實殘酷格格不入的矛盾。

柳永作為我國古代詞人中的一顆璀璨明珠，其自身的經歷大體如此。柳永出生于官宦世家，一生都盼望著能夠在仕途中報效國家，造福百姓。然而，現實與夢想出現了較大的出入，從作品中基本可以看出，很多詩句都表達了自己對現實的不滿以及夢想無法實現的無奈。

另外，柳永在寫作的過程中，還表達了自身對命運無常、愛情消逝的無奈，這些為他的人生增添了陰影，但卻為古代文學畫上了濃墨重彩的一筆。

二、對柳永詩詞中悲愁情懷的全面探析

（一）生命

詩詞中常見的悲愁情懷體現了詩人對生命的探究。自古至今，關于生命的探究均可讓人心靈深處出現困擾，而關于生命的探究，同樣存在于柳永所著的詩詞內。時光易逝，歲月如梭，身為一個詩人，柳永自身所具備的敏感情思當中往往會夾雜著人生如寄的悲哀，浩瀚的宇宙，會牽引出他關于人生短促以及個體渺小的慨嘆，同時也會對宇宙天地所蘊含的偉大以及永恒有所感慨。眨眼即飛逝無蹤的時間，也使得他內心深處的情感朝著悲春傷秋過渡。

此類悲緒，一方面將詩人在自然更迭方面所產生的悲愁呈現出來，另一方面也把他關于人生際遇方面的悲愁展露無遺。人生苦短，無論是日?，嵤?，抑或是生離死別，均讓柳永的思緒上下起伏，故而其詩詞便會將凄苦二字凸顯得淋漓盡致。

在《滿江紅·暮雨初收》中，所呈現的情感思緒便是歷經長時間的宦游生涯，柳永滿心疲憊，有歸隱山林之意。四處飄零的生活讓柳永嘗盡人世冷暖，無論是宴會上的推杯換盞，還是青樓之中的鶯歌燕舞，均無法消解內心深處所衍生出來的悲愁以及空虛。這個時候，于柳永而言最佳的選擇便是寄情山水，此種思緒在“歸去來，一曲仲宣吟，從軍樂”中盡顯。

另外，柳永對生命的感嘆，最著名的一首詞《蝶戀花·佇倚危樓風細細》應該最能體現。這首詞是柳永晚年的作品。作品中的詞句“草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意”，可以看出柳永在即將消散的春景中感受到了孤單凄涼之感，這種感覺源自對自己一事無成虛度光陰的惆悵，也來自自身已然年邁對生命的消逝的無奈。

而下闕中，“擬把疏狂圖一醉”更是柳永想像少年一樣放浪不羈，不受拘束的期盼，這是其內心想排遣抑郁，忘卻憂愁的渴望。

然而，從“強樂還無味”中又能體會到柳永感嘆自己年老，就算放浪不羈勉強尋歡作樂，也沒有任何味道了。

最后一句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”則是柳永對自己一生的定論，其認為自己對過去的生活無怨無悔，這是他對生命的執著追求，至死也不會后悔。

（二）愛情

愛情是人類永恒的主題，古往今來，無數的文人墨客為愛情留下了不計其數的動人詩篇。身為婉約派的詞人，柳永關于愛情的悲愁，更是亙古難有。他的所有詞作中，對愛情并無太多歡愉的描述，主要的情緒都是悲傷以及憂愁。

關于愛情詩別離的描述，也是柳永極為擅長的，其中《雨霖鈴》這一大家耳熟能詳的作品內，便有“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”之句，這一幕描寫了詩人跟自己所愛之人于碼頭分別之際的場景，淅淅瀝瀝的雨水剛剛停下，可是存在于柳永內心深處的哀婉情絲，并未伴隨雨水一同停歇，反而在思緒中肆虐開來。

“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發”，不管如何不舍，依舊還是要分別，縱使心中有萬千思緒，也只能依托酒水來進行表述。

“執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，牽著愛人的纖纖素手，相對而視，卻是淚眼婆娑，胸中縱有千言萬語，卻不知怎么表述，唯有讓這些思緒跟隨著千里煙波以及如詩人內心一般沉重的暮靄，共同消逝于天邊。

“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節”，當對悲愁以及離別進行書寫時，通常都會借秋季來抒情，而處于這種背景之下，詩人更是以此來表達自己對離別的慨嘆。

“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”，酒醒之后，我會在什么地方？可能就在楊柳岸邊，能夠陪伴詩人的，唯有天上的殘月以及充斥著蕭索離別之意的秋風。

“此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說”，這一別，不知何日何時才能再見，所謂的良辰美景，不過是鏡花水月，即便心中思緒萬千，卻再沒有能夠傾訴的對象了。

這首詞將柳永自身的情感完美地融合其中，使數不盡的凄涼以及悲傷躍然紙上。

（三）理想

在柳永生活的北宋時期，當時的思想主流是儒家思想，儒家思想倡導“達則兼濟天下”“學而優則仕”，因此當時的文人無不以入仕匡扶天下為己任，力求建功立業青史揚名。然而，現實的情況卻與文人墨客的想法存在著較大的差距。

歷史上，那些才華橫溢的文人在仕途中屢遭不順的案例比比皆是，無論是唐朝的李白、杜甫，還是宋朝的蘇軾等人，都逃脫不了官場失意的命運，根本原因就在于文人沉溺于詩詞中，既恃才傲物，也很難真正看透官場的黑暗。柳永便是一個典型的例子，因《鶴沖天》這首詞被皇帝憎惡，仕途極其坎坷，一生郁郁不得志，自身內心的主觀愿望與現實存在強烈的矛盾，使其擁有滿腹牢騷與悲憤。

然而，柳永在年輕的時候，盡管仕途失意，但內心依舊希望有人可以舉薦自己成就功名大業。《望海潮·東南形勝》同樣是柳永的千古名篇，這首詞描繪了杭州的富饒與美麗。其寫作的背景是柳永拜訪老友孫何，當時孫何擔任兩浙轉運使，柳永只是一介布衣，為了見到孫何便寫下這篇名篇，并囑咐當時的歌女在宴會時只唱這首詞，以求吸引孫何的注意以便能夠欣賞自己，并推薦自己進入仕途，由此可見，柳永當時還對仕途抱有希望，為國報效的理想仍在。

然而遺憾的是，孫何并沒有舉薦柳永，柳永進入仕途的理想終究破滅，只留下了三秋桂子與十里荷花。

為了擺脫現實中的黑暗，柳永找到適合自己的方式便是沉淪于社會底層，流連于各種舞榭歌臺，希望能夠找到有效的方式來排遣自身的抑郁，然而這種流連于酒肆舞臺的方式只會使自己更加憂愁。

柳永的《少年游》一詞描寫道：“長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。夕陽鳥外，秋風原上，目斷四天垂。歸云一去無蹤跡，何處是前期？”騎著瘦馬緩緩漫步在長安城邊殘舊的小路上，柳樹上滿是知了的叫聲，夕陽西下田野上秋風呼嘯，高舉雙眼望向遠方只能夠看到天幕向四邊垂下，云朵已四散飄去難覓蹤影，以前的期待何時能夠實現？

從詞中可以看出，柳永四處游玩的興趣已逐步消散，以前陪伴他的朋友也散落天涯，理想依然無法實現的無奈在詞中顯而易見地彰顯出來，使整首詞彌漫著悲傷的情緒。

特別是柳永到了晚年的時候，只能夠默默回憶著一生的遭遇，最終感嘆一句“不似少年時”。

三、結論

柳永作為婉約派的代表者受到了無數文學家的研究，這些文學家的研究角度存在差距，因此結論自然而然各不相同。但結合柳永的生平看，其自身已然定下了較為清晰的“失意詞人”形象，本文以“失意詞人”形象為基礎，試圖從理想的幻滅、愛情的分別中討論柳永詞作中的悲愁情緒，以此對柳永的作品進行分析探索。

研究詩詞作品常常需要與詩人的生活經歷相聯系，柳永詞作題材前后落差如此之大，明顯可以看出其創作是有明確情感、經歷分期的，因此還需要有更多的與柳永相關的史料才能對其進行佐證。

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作者簡介：

唐日晨，女，廣西平果人，研究方向：漢語言文學。