郭瀟 張寧

【摘要】我國從古至今都是文明古國，更是有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流傳至今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國的重要文化組成部分，對我國的悠久歷史有著深遠(yuǎn)的意義。大連地區(qū)的非物質(zhì)文化與時尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)的融合，不僅能很好的保護(hù)并傳承大連地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還能打造出新穎的文化文明品牌進(jìn)而促進(jìn)大連地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。本文將針對大連地區(qū)的跨文化視角下非物質(zhì)文化與時尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)的融合進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】跨文化視角下;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);時尚創(chuàng)意設(shè)計(jì);大連地區(qū)

引言：“非遺”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的簡稱，其作為我國在發(fā)展中最悠久的文化組成部分，也是中國傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承對地域發(fā)揚(yáng)和發(fā)展有著有利性的影響，大連地區(qū)在古時候經(jīng)歷了悠久的朝代變化，有著十分豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但隨著時代的進(jìn)步時間的推移，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在歷史的變化下正在慢慢的消失在人們的視線內(nèi)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何跟上時代的腳步，如何在新時代背景下進(jìn)行全面的保護(hù)已經(jīng)成為當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化改革的一大難題。利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并和文化時尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，將非遺文化的優(yōu)勢帶入到文化創(chuàng)意中進(jìn)行文化的發(fā)展是關(guān)鍵所在。這樣能提升地區(qū)的軟文化實(shí)力促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。時尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)重點(diǎn)突出的是創(chuàng)意二字以創(chuàng)意為核心通過高新技術(shù)把非遺文化很好的融入其中。在新時代的背景下只有將非遺文化融入到文化時尚創(chuàng)意中，才能使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保持活力和動力，才能很好的被新時代中的人們所認(rèn)知，促進(jìn)我國文化的可持續(xù)發(fā)展。結(jié)合大連地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征，在進(jìn)行和文化時尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)融合時候主要和其中的：影視、表演、戲劇、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等進(jìn)行產(chǎn)業(yè)的融合。

一、大連地區(qū)的歷史文化背景

大連地區(qū)作為我國的重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)行地，其在形成歷史上有著很悠久的歷史文化背景。大連地區(qū)從古代至今一共經(jīng)歷了大大小小的九次民族政權(quán)的統(tǒng)治，有：燕、秦、西漢、新、東漢、魏、西晉、唐、明等朝代，這些在這些歷史背景下大連地區(qū)的歷史文化受到了很大的影響，使得文化文明繁多。據(jù)2019年度的統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)如今大連地區(qū)的第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共計(jì)26項(xiàng)、第二批市級非物質(zhì)文化一場共計(jì)22項(xiàng)。其中民間文學(xué)占兩項(xiàng)、民間音樂共計(jì)9項(xiàng)、民間舞蹈共計(jì)3項(xiàng)、曲藝文化共計(jì)3項(xiàng)、民間美術(shù)藝術(shù)共計(jì)2項(xiàng)、體育文化1項(xiàng)、傳統(tǒng)手工手藝1項(xiàng)、民族文化習(xí)俗3項(xiàng);面對種類如此繁多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為大連地區(qū)進(jìn)行非遺文化與文化時尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)融合提供了有力的保障。

二、大連非遺和文化時尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)融合途徑和策略

（2.1）大連非遺民間音樂、舞蹈、戲劇和現(xiàn)代表演藝術(shù)融合策略

大連地區(qū)的演藝類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目種類多樣內(nèi)容豐富，有著很廣闊的市場發(fā)展空間。其中有：長海號子、復(fù)州雙管樂、大連吹咔樂、金州古琴音樂等為代表的民間音樂;金州龍舞、復(fù)州高蹺秧歌舞蹈以及董家溝街道太平鼓舞為代表的民間舞蹈;復(fù)州東北大鼓、遼南二人轉(zhuǎn)為代表的經(jīng)典戲劇 ，這些民間文化是大連人民的重要精神支柱，已經(jīng)深深的刻在了大連人民的生活中。在進(jìn)行對非遺文化以及文化時尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)融合時候可以通過現(xiàn)代舞蹈演出以及組織戲曲演員在會演上表演經(jīng)典戲劇。

（2.2）大連非遺民間藝術(shù)類文化與時尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)融合策略

藝術(shù)類非遺文化是體現(xiàn)大連地區(qū)人民的生活反映大連人民真是生活情況的文化之一，有著濃郁的鄉(xiāng)土人情氣息。在我國大部分人民群眾中農(nóng)民占著很大一部分的比例，且能夠很好體現(xiàn)出農(nóng)民的文化產(chǎn)品有著很大的局限性，這就使得在藝術(shù)類非遺文化有著很大的發(fā)展前景。和時尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)融合是摸索大連地區(qū)藝術(shù)類非遺文化與現(xiàn)代時尚藝術(shù)融合發(fā)展的重要途徑。大連地區(qū)藝術(shù)類非遺文化主要有：美術(shù)、手工技藝;其中美術(shù)文化以剪紙藝術(shù)為代表，手工藝則以傳統(tǒng)手工布藝技藝為代表，具體和時代創(chuàng)意設(shè)計(jì)融合的途徑和策略如下：（1）大連地區(qū)的剪紙技藝文化生動形象、線條充實(shí)能給人們在視覺上帶去很強(qiáng)烈的沖擊，這就能夠刺激設(shè)計(jì)人員的思想靈感來結(jié)合現(xiàn)代的新潮藝術(shù)，這就能使得大連地區(qū)的藝術(shù)類非遺文化跟上時代潮流趨勢。在此設(shè)計(jì)中融合了人民的生活狀況以及風(fēng)景人物動物等圖案吸引人們的眼球;通過和旅游、服裝等設(shè)計(jì)結(jié)合。來打造大連地區(qū)的文化品牌，將大連的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向世界各地。（2）將藝術(shù)類非遺文化結(jié)合服裝設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)。隨著時代的進(jìn)步人們在服裝建筑中的布局色彩要求越來越高，優(yōu)美的設(shè)計(jì)更能符合人們的審美觀。在進(jìn)行融合時候設(shè)計(jì)人員可抓住這一點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，在與服裝融合設(shè)計(jì)時候可將人民的生活特性藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行結(jié)合，將剪紙以及傳統(tǒng)手工布藝技藝融合到其中進(jìn)行時尚設(shè)計(jì)。

三、非遺文化能產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

眾所周知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含了眾多歷史文化，有著悠久的文化價(jià)值。在進(jìn)行非遺文化和時尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)融合時候不僅為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來了一個很好的創(chuàng)新途徑還在這一過程中產(chǎn)生了十分巨大的經(jīng)濟(jì)效益，能很好的符合非遺文化的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，有效的推動我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在推動地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的同時，地方還可加大投入進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，加大力度進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳。從此可以看出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來的經(jīng)濟(jì)效益是無法估量的，做好文化時尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)能夠做到可持續(xù)發(fā)展。

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2020年大連市社科聯(lián)項(xiàng)目：2020dlskzd225

作者簡介：郭瀟，1984年2月，男，漢，遼寧省大連市，116034，大連工業(yè)大學(xué)南安普頓國際學(xué)院，講師，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，大連市甘井子區(qū)輕工苑1號。

通訊作者：張寧，1984.03，女，漢山東省，116023，大連工業(yè)大學(xué)服裝學(xué)院碩士研究生，講師，新針織工藝創(chuàng)新研究。

（大連工業(yè)大學(xué)南安普頓國際學(xué)院 ?大連 ?116034）