奧爾夫教學(xué)法在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞課中的運(yùn)用初探

田梅

摘要：奧爾夫教學(xué)法作為國(guó)際三大教學(xué)法之一，如今已被廣泛地運(yùn)用到了我國(guó)中，但是在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中實(shí)際運(yùn)用的課例研究卻為數(shù)不多。很多一線教師覺(jué)得在傳統(tǒng)音樂(lè)的欣賞中使用奧爾夫教學(xué)法的方式方法有諸多局限性，對(duì)如何將奧爾夫教學(xué)法融入傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞教學(xué)也有很多的疑惑和不解。筆者就此將自己對(duì)于奧爾夫教學(xué)法在課例《窗花舞》中的運(yùn)用與探究和同仁一起分享探究。

關(guān)鍵詞：奧爾夫教學(xué)法? 中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞? “原本性音樂(lè)”? “本土化”

自廖乃雄教授1980年將奧爾夫音樂(lè)教育體系的理論與方法介紹到中國(guó)并應(yīng)用于實(shí)踐，至今已有四十多年歷史了。在此期間，人們對(duì)奧爾夫的音樂(lè)教育體系的認(rèn)識(shí)已經(jīng)從簡(jiǎn)單的奧爾夫樂(lè)器運(yùn)用逐漸拓展到節(jié)奏、律動(dòng)、歌唱、樂(lè)器演奏和即興創(chuàng)作等綜合性藝術(shù)表現(xiàn)的認(rèn)知上，也越來(lái)越多地將奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系與我們的音樂(lè)課堂緊密聯(lián)系起來(lái)。可在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的欣賞教學(xué)中如何合理運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法經(jīng)常會(huì)讓我們比較困惑。比如在樂(lè)器的使用上，是否只有使用奧爾夫樂(lè)器才能被稱(chēng)為奧爾夫音樂(lè)教育體系呢？是否只有在動(dòng)作設(shè)計(jì)上包含拍腿、捻指、跺腳這些動(dòng)作才能稱(chēng)之為奧爾夫教學(xué)法呢？其實(shí)未必，奧爾夫在創(chuàng)立音樂(lè)教育體系之初就選擇了將“原本性音樂(lè)”作為這一教育體系的標(biāo)識(shí)，奧爾夫認(rèn)為音樂(lè)應(yīng)該回歸它最本質(zhì)的自然狀態(tài)，奧爾夫教育體系也是會(huì)隨著時(shí)代的變化和地域的變化而不斷演變和發(fā)展的。它是以一種開(kāi)放的姿態(tài)，隨著世界音樂(lè)教育事業(yè)的變化而變化，奧爾夫音樂(lè)教育體系其實(shí)看中的不僅僅是“體系”，更是“原理”。

筆者認(rèn)為，奧爾夫的“原理”就是“原本性音樂(lè)”，尊重音樂(lè)、回歸人本，不拘泥于某一種表現(xiàn)形式才是對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育體系的最好解讀。因此，在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞中，我們可以運(yùn)用相同的“原理”，再加入傳統(tǒng)音樂(lè)的各種綜合性藝術(shù)形式，也同樣能讓我們的課堂活躍起來(lái)。

下面筆者將結(jié)合一節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞課《窗花舞》，簡(jiǎn)要闡述奧爾夫音樂(lè)教育體系在其中的運(yùn)用。

一、在導(dǎo)入環(huán)節(jié)以故事作為整個(gè)課程設(shè)計(jì)的主線，體現(xiàn)音樂(lè)的綜合性

課例片段一：導(dǎo)入新課

1.介紹《白毛女》的故事導(dǎo)入

教師先簡(jiǎn)單介紹《白毛女》劇情，再提問(wèn)：喜兒在等待父親歸來(lái)時(shí)，聽(tīng)到了什么？

2.聽(tīng)音樂(lè)片段，感受樂(lè)曲的情緒。

3.揭示課題。

解析：這是一節(jié)小學(xué)低段二年級(jí)的音樂(lè)欣賞課，對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，《白毛女》的故事可能是完全陌生而遙遠(yuǎn)的。如果單純從復(fù)雜的故事入手可能會(huì)讓二年級(jí)的學(xué)生難以感受到故事中深刻復(fù)雜的情感內(nèi)涵，而在教學(xué)目標(biāo)中明確提出的是“讓學(xué)生感受到過(guò)新年的愉快”，因此要簡(jiǎn)化故事的背景，突出過(guò)年這一主題才是重點(diǎn)。于是我先從喜兒服飾入手，讓學(xué)生主動(dòng)探究“喜兒”這個(gè)人物的生活背景，再去感受她的故事以及對(duì)于新年的渴望，如此可讓學(xué)生更容易從情感上與“喜兒”產(chǎn)生共鳴，也為線索的逐漸鋪開(kāi)奠定基礎(chǔ)。

二、用傳統(tǒng)打擊樂(lè)器替代奧爾夫打擊樂(lè)器，讓學(xué)生參與音樂(lè)實(shí)踐

課例片段二：

1.聆聽(tīng)《窗花舞》過(guò)渡段，聽(tīng)辨打擊樂(lè)器的音色。

師：除了樂(lè)曲中使用的幾種西洋管弦樂(lè)器以外，你還能聽(tīng)到有哪些中國(guó)傳統(tǒng)的打擊樂(lè)器呢？（播放音樂(lè)）

打擊樂(lè)器分別有“鑼、鼓、镲”。

2.出示打擊樂(lè)器的圖片和實(shí)物，介紹樂(lè)器的特點(diǎn)和演奏方法。

3.為旋律設(shè)計(jì)打擊樂(lè)器的伴奏位置。

4.加入打擊樂(lè)器完整表現(xiàn)過(guò)渡段。

解析：這個(gè)環(huán)節(jié)可讓學(xué)生有針對(duì)性地聽(tīng)辨出樂(lè)曲中所使用的中國(guó)傳統(tǒng)打擊樂(lè)器，并嘗試用鼓和镲為樂(lè)曲進(jìn)行伴奏，這也是奧爾夫教育體系“原理”的體現(xiàn)。雖然使用的打擊樂(lè)器有一些變化，但是傳統(tǒng)打擊樂(lè)器更加符合作品情境，筆者認(rèn)為這是奧爾夫原理中國(guó)“本土化”的一種變化。雖樂(lè)器有小變動(dòng)，但依然保留了奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的實(shí)踐性，關(guān)注到讓學(xué)生從聆聽(tīng)到參與體驗(yàn)再到創(chuàng)造音響。

三、用即興編創(chuàng)的肢體律動(dòng)表現(xiàn)音樂(lè)、參與音樂(lè)實(shí)踐

課例片段三：

1.設(shè)計(jì)貼窗花的動(dòng)作造型。

2.讓個(gè)別同學(xué)上臺(tái)展示自己的動(dòng)作設(shè)計(jì)，其他同學(xué)跟著做一做，注意整個(gè)身體的姿態(tài)。

3.引導(dǎo)學(xué)生將自己設(shè)計(jì)的動(dòng)作串聯(lián)起來(lái)，形成一系列貼窗花的動(dòng)作來(lái)展示表演。

4.欣賞芭蕾舞劇《窗花舞》視頻，感受芭蕾舞的優(yōu)美動(dòng)作。

解析：在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)貼窗花的動(dòng)作，再將動(dòng)作串聯(lián)起來(lái)跟音樂(lè)進(jìn)行配合，讓學(xué)生在音樂(lè)中自然而然地加入身體的律動(dòng)，這樣的動(dòng)作不難，都是學(xué)生自己設(shè)計(jì)的，每位同學(xué)都能夠開(kāi)心地參與，學(xué)生不用擔(dān)心自己的動(dòng)作不夠美。再在這樣的基礎(chǔ)上觀看芭蕾舞劇的視頻，在拓展課程知識(shí)的基礎(chǔ)上又給學(xué)生的動(dòng)作潛移默化地提出了新的標(biāo)桿，讓學(xué)生對(duì)貼窗花的動(dòng)作又有了新的感受。在這里老師雖然沒(méi)有明確的要求，但是二年級(jí)學(xué)生模仿力強(qiáng)，潛移默化地對(duì)音樂(lè)內(nèi)在的感受領(lǐng)悟更深刻，學(xué)生也更加愿意參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。

四、以綜合性的藝術(shù)形式完整表現(xiàn)音樂(lè)

課例片段四：完整表現(xiàn)《窗花舞》全曲

回憶三個(gè)部分，每個(gè)部分能夠完整表演，過(guò)渡段利用打擊樂(lè)器伴奏，第一部分學(xué)生演唱并加入剪窗花的動(dòng)作，第二部分做貼窗花的動(dòng)作。

解析：在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生以故事和音樂(lè)劇的形式回憶并表演整首樂(lè)曲，其中包含故事、演奏、歌唱和肢體律動(dòng)等綜合性藝術(shù)形式，這也是奧爾夫音樂(lè)教育體系中綜合性的一種體現(xiàn)。縱觀這堂《窗花舞》課程，每個(gè)環(huán)節(jié)都運(yùn)用到了奧爾夫音樂(lè)教育體系的“原理”，雖然與很多奧爾夫固有的教學(xué)法相比會(huì)有所不同，但它始終都是圍繞著奧爾夫的“原本性音樂(lè)”這一理念進(jìn)行的。通過(guò)語(yǔ)言節(jié)奏、樂(lè)器合奏和即興創(chuàng)作等主要手段，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，并對(duì)音樂(lè)進(jìn)行深入體驗(yàn)探索，只不過(guò)在方法手段上更加具有中國(guó)的“本土化”特色。

“訴諸感性，回歸人本”是奧爾夫音樂(lè)教育體系從音樂(lè)產(chǎn)生的本源和本質(zhì)出發(fā)的基本理念。奧爾夫認(rèn)為表達(dá)思想和情緒是人類(lèi)本能的欲望，而表現(xiàn)得好不好則不是音樂(lè)教育追求的最終目標(biāo)。所以，不管是哪種地域或是哪種風(fēng)格的音樂(lè)，其實(shí)都可以用奧爾夫音樂(lè)教育體系的理念來(lái)進(jìn)行拓展創(chuàng)新，以“原本性音樂(lè)”為指導(dǎo)，可能會(huì)有更多的教學(xué)方法和方式涌現(xiàn)。從文化比較的角度看，奧爾夫音樂(lè)教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“樂(lè)教”是相通的。因此，在傳統(tǒng)音樂(lè)的欣賞中可以利用“本土化”的各種表現(xiàn)形式，這也是一種奧爾夫教育體系的靈活運(yùn)用。作為一名一線教師，應(yīng)該多采用實(shí)踐的課例來(lái)詮釋不同的奧爾夫教學(xué)法，總結(jié)一些適用于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)方法和手段，這才是教師們研究的價(jià)值和意義所在。奧爾夫音樂(lè)教育的“原理”，已經(jīng)在中國(guó)音樂(lè)教育的沃土中生根、開(kāi)花、結(jié)果，相信會(huì)有更多的教師能夠創(chuàng)造出更多的新經(jīng)驗(yàn)和新形式，為中國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的汗水和智慧！

參考文獻(xiàn)：

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