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基于民俗文化的高中歷史教學(xué)策略

2021-08-30 20:17:18陸小軍
中華活頁文選·教師版 2021年8期
關(guān)鍵詞:高中歷史教學(xué)內(nèi)容教學(xué)策略

陸小軍

摘 要:民俗文化資源豐富,有著悠久的歷史,經(jīng)過漫長的發(fā)展,給我們的社會生活帶來了巨大的影響。在高中歷史教學(xué)中,教師可以結(jié)合學(xué)生的實際情況以及教學(xué)的目標(biāo),合理地加以使用民俗文化,讓優(yōu)秀的民俗文化服務(wù)于高中歷史教育。

關(guān)鍵詞:高中歷史 民俗文化 教學(xué)策略 DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2021.08.059

隨著新課程改革的不斷發(fā)展,教育對高中歷史教師的教學(xué)組織能力和知識儲備都提出了更高的要求。在高中歷史教學(xué)中,教師要合理地使用民俗文化進行教學(xué),充分地調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,創(chuàng)新教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生良好的文化意識,促進傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

一、運用民俗文化開展課堂導(dǎo)入

一個好的課堂導(dǎo)入不僅可以引出教學(xué)內(nèi)容,而且可以有效地激活學(xué)生的思維,使學(xué)生產(chǎn)生沉浸式的感受,從而促進學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解。在高中歷史教學(xué)中,教師可以使用民俗文化來進行課堂導(dǎo)入,用優(yōu)秀的民俗文化來起到“暖場”的作用,快速拉近學(xué)生與歷史文化之間的距離,提高學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的接受能力。

比如,在教學(xué)《古代中國的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)》這一節(jié)內(nèi)容時,筆者在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)給學(xué)生展示了紀(jì)錄片《古法造紙》的片段,然后對學(xué)生說道:“同學(xué)們,相信大家對造紙已經(jīng)有了一定的了解了,通過這段紀(jì)錄片,我們進一步了解了中國的造紙術(shù)。百里不同俗,不同的地區(qū)會產(chǎn)生不同特色的造紙技術(shù),現(xiàn)在著名的造紙方法有平樂古法造紙、四會古法造紙等等。”這樣,通過在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)適當(dāng)?shù)匾胩厣拿袼孜幕瑢τ诩ぐl(fā)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識大有裨益。

二、結(jié)合民俗文化補充學(xué)生知識框架

在信息化的時代背景下,高中歷史教學(xué)也應(yīng)當(dāng)加強生活化的教育,引導(dǎo)學(xué)生從更多的角度去學(xué)習(xí)歷史文化知識,擴展學(xué)生的視野,使學(xué)生不僅可以掌握基本的歷史信息,而且可以獲得對歷史的縱向、深度了解。因此,在高中歷史教學(xué)中,教師可以使用民俗文化的手段去拓展學(xué)生的視野,讓學(xué)生形成更加完善的歷史知識框架。

比如,在教學(xué)《輝煌燦爛的文學(xué)》這一節(jié)內(nèi)容時,需要學(xué)生掌握《詩經(jīng)》《楚辭》、漢賦等文學(xué)成就,了解中華不同時期的文學(xué)特色,在教學(xué)的過程中,筆者注重從民俗文化的角度來進行講解,引導(dǎo)學(xué)生去了解中國文學(xué)民俗文化的發(fā)展歷程,為了使學(xué)生的認(rèn)知更加清晰,筆者還對教學(xué)內(nèi)容和民俗文化資源進行了整理,制作成了表格,讓學(xué)生理解文學(xué)藝術(shù)的精妙,認(rèn)識更多具有民俗文化特色的文學(xué)作品。總之,在展開歷史教育時,教師要適當(dāng)?shù)匾朊袼孜幕鳛檎n堂的補充,豐富學(xué)生的視覺層次,使學(xué)生對歷史產(chǎn)生更加深刻的了解。

三、使用民俗文化啟發(fā)學(xué)生思維

歷史教學(xué)不是只讓學(xué)生死記硬背即可的,要想真正地發(fā)揮出歷史課程的育人功能,在高中歷史教學(xué)中,教師可以引入恰當(dāng)?shù)拿袼孜幕瘉韱l(fā)學(xué)生的思維,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實際去思考?xì)v史發(fā)展的規(guī)律,從而使學(xué)生產(chǎn)生對歷史的正確思考,促進學(xué)生歷史修養(yǎng)的發(fā)展。

比如,在教學(xué)《宋明理學(xué)》這一節(jié)內(nèi)容時,在講解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)之上,筆者利用文字以及微視頻的手段向?qū)W生簡單介紹了宋朝時期開始形成的夜市文化,讓學(xué)生聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容進行思考,為什么夜市這種生活習(xí)俗可以在宋朝得到形成與發(fā)展,從而使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識到宋朝的經(jīng)濟狀況與思想底蘊,促進學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的掌握。在實際的教學(xué)中,教師要合理地引入民俗文化資源,引導(dǎo)學(xué)生對更多的歷史資料進行閱讀,引起學(xué)生對歷史的反思,從而增強學(xué)生對歷史文化的感悟能力,增強學(xué)生多角度思考問題的水平。

本文基于民俗文化的高中歷史教學(xué)策略展開了一番探究。民俗文化在高中歷史教學(xué)中的滲透是歷史教育改革的大勢所趨,在高中歷史教學(xué)中,教師要付出充足的時間和精力來進行民俗文化資源的挖掘和使用,讓學(xué)生了解歷史故事背后更多的文化內(nèi)涵,促進學(xué)生歷史文化素養(yǎng)的發(fā)展,使高中歷史課程教學(xué)的層次得到豐富。

參考文獻:

[1] 梁佳斌《高中歷史教學(xué)中的家國情懷教育》,四川師范大學(xué)2015年。

[2] 占素嬌《高中歷史教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育研究》,陜西師范大學(xué)2014年。

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