創(chuàng)設(shè)書目單 縱深開展整本書閱讀

李巖 陳亞偉

摘 要：開展高中語文“整本書閱讀與研討”課程，能夠提升學(xué)生閱讀能力，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念。創(chuàng)設(shè)書目單是指通過開具符合閱讀規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知特點的書目，引導(dǎo)學(xué)生由形式化、枯燥化、單一化、膚淺化的淺層次“程式化”閱讀，走向思想性、體驗性、思辨性、藝術(shù)性的深層次“內(nèi)涵性”閱讀。教師應(yīng)以書目單引領(lǐng)學(xué)生的整本書閱讀，促使學(xué)生形成網(wǎng)格化、立體式的閱讀方法，體驗書籍的文化審美價值，增強思辨創(chuàng)新意識，進而提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，實現(xiàn)文化育人、立德樹人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：整本書閱讀與研討;書目單;閱讀教學(xué)

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-624X（2021）16-0020-02

引 言

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）明確將“整本書閱讀與研討”列為語文課程的首個學(xué)習(xí)任務(wù)群。“本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀整本書，拓展閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗，形成適合自己的讀書方法，提升閱讀鑒賞能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，促進學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的深入學(xué)習(xí)和思考，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。”[1]

這深刻體現(xiàn)了“堅持立德樹人，增強文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”的基本課程理念，揭示了語文課程所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“整本書閱讀與研討”的緊密聯(lián)系，也指明了 “整本書閱讀與研討”理論研究和實踐開展的方向——既要促使學(xué)生積累經(jīng)驗，形成正確的閱讀方法和養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，又要促使學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀先進文化，形成正確的價值觀念。

一、高中語文整本書閱讀的開展現(xiàn)狀

近年來，“整本書閱讀與研討”深受學(xué)界重視，對其意義及方法策略的研究結(jié)出了豐碩的果實，但在深入挖掘作品的思想感情和價值觀念，以促進學(xué)生深刻理解并接受價值審美熏陶方面的研究卻相對較少。同時，高中語文“整本書閱讀與研討”的開展現(xiàn)狀也存在不少問題[2]。

筆者通過調(diào)查和教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)：高中生在整本書閱讀過程中，運用不同方法閱讀不同書籍的僅占21%，以應(yīng)對高考和應(yīng)付家長為目的的閱讀占63%，為提高閱讀能力的占24%;喜歡閱讀社科學(xué)術(shù)類著作的只占5%，因不懂此類作品、興趣不高而放棄閱讀的占69%;閱讀書籍后有深刻印象的僅占22%，以體驗情感、感受文化為目的的僅占9%;閱讀時能夠運用思維能力形成深刻認(rèn)知的僅占10%;不懂書籍的藝術(shù)審美價值內(nèi)涵的高達91%。

由以上數(shù)據(jù)可知，在整本書閱讀活動的開展中，很多學(xué)生缺乏正確方法的引導(dǎo)，整體閱讀體驗不佳;閱讀目的多為單純獲取知識以應(yīng)對高考或提升閱讀技巧，甚至部分學(xué)生把閱讀當(dāng)成一種應(yīng)付行為;閱讀方法和過程也近乎流程化、程式化;學(xué)生的閱讀效果不好，不能理解甚至忽略書籍中所蘊含的思想內(nèi)涵、情感體驗等。整本書閱讀呈現(xiàn)出閱讀目的功利化、閱讀過程形式化、閱讀體驗枯燥化、閱讀思維單一化、閱讀審美膚淺化等淺層次“程式化”閱讀的問題。

二、創(chuàng)設(shè)書目單縱深引領(lǐng)整本書閱讀的開展

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力”。整本書閱讀就是通過閱讀由語言文字組成的文學(xué)作品等書籍，來獲得知識文化和審美體驗等，從而發(fā)揮文學(xué)作品及文化的育人作用，提升學(xué)生核心素養(yǎng)的過程。

作為文化的一部分，文學(xué)具有認(rèn)知功能、教育功能和審美功能。認(rèn)知功能是基礎(chǔ)，只有學(xué)生對文學(xué)作品有正確理解和認(rèn)識，其教育功能和審美功能才能實現(xiàn)。同時，作為記錄、保存人類歷史文化的載體，書籍也是文化的組成部分。閱讀書籍就是為了發(fā)揮文化和文學(xué)的育人功能。然而，如果在閱讀過程中僅重視閱讀技巧和認(rèn)知功能，而忽略書籍的教育、審美價值，學(xué)生就不可能受到價值觀教育和審美熏陶。因此，淺層次“程式化”的閱讀，無法幫助學(xué)生深刻理解作品中蘊含的思想內(nèi)容、情感價值、思維方式、審美藝術(shù)等文化內(nèi)涵。這將直接影響這些文化價值形態(tài)相對應(yīng)的學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，影響課程目標(biāo)的實現(xiàn)。

顧之川先生指出：“整本書閱讀不同于以往的精讀或略讀，更不是課外閱讀，而是一種深度閱讀，要求以創(chuàng)新的形式向?qū)W生傳遞豐富的核心學(xué)習(xí)內(nèi)容。”所謂核心內(nèi)容，就是書籍中蘊含的文化價值內(nèi)涵等。因此，學(xué)生通過整本書閱讀與研討，在收獲閱讀經(jīng)驗、閱讀方法、閱讀技巧的同時，也應(yīng)對書籍進行深層次“內(nèi)涵性”的閱讀研討[3]。

創(chuàng)設(shè)書目單正是為了引領(lǐng)學(xué)生由淺層次“程式化”的閱讀走向深層次“內(nèi)涵性”的閱讀。教師創(chuàng)設(shè)書目單應(yīng)根據(jù)書籍文化內(nèi)涵和高中生心理特點，針對學(xué)生淺層次“程式化”閱讀中的問題，以書目單的形式引導(dǎo)學(xué)生進行書籍拓展閱讀，使其理解作品內(nèi)涵，進行深層次“內(nèi)涵性”閱讀，并提升閱讀能力，從而完成“整本書閱讀和研討”的教學(xué)目標(biāo)。

三、創(chuàng)設(shè)書目單的原則、書籍選擇及書目單開具的角度

教師創(chuàng)設(shè)書目單，要以理解推薦書籍的思想文化內(nèi)涵為方向，圍繞著推薦書籍補充相關(guān)書籍，以形成符合學(xué)生認(rèn)知特點和閱讀規(guī)律的書目單。學(xué)生應(yīng)依據(jù)書目單，深度閱讀推薦書籍，并對其他書籍的相關(guān)內(nèi)容進行選擇性閱讀，形成閱讀和思維的網(wǎng)格化聯(lián)系，借以全面立體了解作家作品，理解書中的思想感情、價值觀念、思維方式、審美情趣等文化內(nèi)涵;提升理解能力，培養(yǎng)邏輯思維能力，陶冶價值情操，形成正確價值觀念，實現(xiàn)深層次“內(nèi)涵性”閱讀。

書目單中相關(guān)書籍的選擇，教師可從作家經(jīng)歷、時代背景、作品思想、藝術(shù)評價等方面入手;要兼顧閱讀理論、文藝?yán)碚摗⑽膶W(xué)理論、文化常識等理論書籍;還要充分考慮高中生的心理特點和閱讀規(guī)律，全面覆蓋，統(tǒng)籌規(guī)劃，選擇性地創(chuàng)設(shè)書目單，強化書目單在活動中閱讀方向的指引性、閱讀過程的指導(dǎo)性、閱讀安排的科學(xué)性、閱讀情感的體驗性、閱讀理解的深刻性，最終實現(xiàn)深層次“內(nèi)涵性”閱讀。

創(chuàng)設(shè)書目單是以理解推薦書籍的思想文化內(nèi)涵為方向進行的“內(nèi)涵性”閱讀，而理解作品的思想內(nèi)容是體會作品情感價值等其他深層次內(nèi)涵的基礎(chǔ)。因此，書目單的開設(shè)也應(yīng)從理解推薦書籍的思想內(nèi)容出發(fā)，以理解書籍其他文化價值內(nèi)涵等為角度。

（一）創(chuàng)設(shè)書目單理解書籍思想內(nèi)容（書目單1）

社科學(xué)術(shù)類書籍學(xué)術(shù)性強，而古典文學(xué)作品思想性強，如《鄉(xiāng)土中國》《論語》等。雖然很多作品語言通俗易懂、形象生動，學(xué)生也頗有興趣，但要真正深刻理解其思想內(nèi)涵、學(xué)術(shù)觀點依然有很大的難度。因此，教師應(yīng)選擇能夠輔助解析作品思想觀點、趣味性較強的書籍創(chuàng)設(shè)書目單，借助這些書籍使學(xué)生理解作品的思想觀點。

（二）創(chuàng)設(shè)書目單體會作者情感價值（書目單2）

書籍還蘊含著作者的抽象的情感精神、文化思考和價值取向。比如，《辛棄疾詞選》中體現(xiàn)了作者深沉的愛國情感;《邊城》中包含著沈從文對“邊城”這一特殊文化價值形式的謳歌及他重塑民族品德的愿望;《笑傲江湖》中隱藏著對爭權(quán)奪利的社會現(xiàn)實的批判及對淡泊名利的道家文化價值的追求。在創(chuàng)設(shè)書目單時，教師可選擇研究作者情感價值的書籍，并利用一些形象生動的文化書籍來帶領(lǐng)學(xué)生開展深度閱讀，實現(xiàn)對學(xué)生情感價值的熏陶。

（三）創(chuàng)設(shè)書目單分析作者思維方式（書目單3）

作家撰寫的作品還體現(xiàn)出作家的思維方式。比如，與《史記》相比，同為史書的《資治通鑒》的主編司馬光的史學(xué)態(tài)度和思維方式則更為冷峻;王安石的作品中也體現(xiàn)出作為改革家的思辨創(chuàng)新的思維方式;魯迅的作品中改造國民劣根性的思想和其批判性思維分不開;周國平的散文寓哲理于常情中，探索現(xiàn)代人的精神困惑，重視觀照心路歷程與磨難，這與其善用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)的思維習(xí)慣密切相關(guān)。對于這些思維特點，教師如果單從一部作品進行分析，很難讓學(xué)生做到全面、深刻理解，而開設(shè)書目單則可以引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀作家的不同作品或感受不同作家的相關(guān)作品，學(xué)會運用思辨的眼光、邏輯思維去審視、思考作品的思維特點，從而提升學(xué)生的思維能力。

（四）創(chuàng)設(shè)書目單感受作者審美藝術(shù)（書目單4）

作家會因其獨特的藝術(shù)審美追求而產(chǎn)生強烈的個人魅力，其審美情趣也會影響諸多作家甚至形成風(fēng)格流派。學(xué)生如果聯(lián)系同類風(fēng)格或者同流派作品進行分析，必然能加深對作者審美藝術(shù)價值的理解。比如，學(xué)生閱讀辛棄疾的詞作，可根據(jù)書目單閱讀其他“辛派詞人”的相關(guān)作品，以加深對詞人審美主張的理解;閱讀王國維的《人間詞話》，可閱讀書中所引作品的相應(yīng)詩詞集作來感受王國維的藝術(shù)審美追求。

創(chuàng)設(shè)書目單引領(lǐng)整本書閱讀不同于以往的“主題閱讀”“大閱讀”等，雖然仍以推薦書籍為閱讀重點，其他書籍為相關(guān)補充，但不同的是，創(chuàng)設(shè)書目單是根據(jù)推薦書籍的突出的文化內(nèi)涵進行方向指導(dǎo)，能在開闊學(xué)生閱讀視野的同時，加深學(xué)生對推薦書籍的理解，更重要的是，其能增加學(xué)生對推薦書籍背后蘊含的文學(xué)審美文化價值的理解深度，使閱讀成為“內(nèi)涵性”的體驗活動。

結(jié)? ? 語

溫儒敏先生說：“讀書不能就易避難，不要總是讀自己喜歡的、淺易的、流行的讀物，在低水平圈子里打轉(zhuǎn)。年輕時有意識讓自己讀一些‘深一點的書，讀一些可能超過自己能力的經(jīng)典，是一種挑戰(zhàn)。”學(xué)生要想讀一些“深”的書，就要閱讀具有深厚文化底蘊的書籍;要想讀懂這些書籍，就要讀得“深入”，就要用書目單引領(lǐng) “深入”的讀。基于此，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)書目單，使學(xué)生做到網(wǎng)格化、立體式、深層次的“內(nèi)涵性”閱讀，真正發(fā)揮書籍和我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

[參考文獻]

教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2017.

彭麗麗.高中生整本書閱讀的現(xiàn)狀及策略研究[D].新鄉(xiāng)：河南師范大學(xué)，2017.

顧之川.“整本書的閱讀與研討”：教材、教學(xué)與評價[J].新課程評論，2019（01）：12-13.

基金項目：本文系2019年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項目“利用任務(wù)單促進整本書閱讀課程化的研究”（課題編號：JCJYB19010701）的研究成果。

作者簡介：李巖（1972.12—），女，河南新鄉(xiāng)人，本科學(xué)歷，正高級教師，研究方向：中學(xué)語文。

陳亞偉（1983.6—），男，河南新鄉(xiāng)人，本科學(xué)歷，二級教師，研究方向：整本書閱讀。