□甘肅省武山縣洛門(mén)鎮(zhèn)第二幼兒園 雷文君

對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),健康的人格會(huì)直接影響他們未來(lái)的發(fā)展,而幼兒階段剛好是幼兒健康人格的形成時(shí)期,教師對(duì)他們給予重點(diǎn)關(guān)注。教師如果直接對(duì)幼兒說(shuō)教,要求幼兒記憶理論知識(shí),則很難收到良好的教學(xué)效果。從幼兒的特點(diǎn)來(lái)看,他們更傾向于從實(shí)踐的過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。針對(duì)上述情況,教師在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過(guò)程中就可以嘗試合理開(kāi)展體育游戲,使幼兒能夠在參與體育游戲的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身各方面能力的發(fā)展,促進(jìn)幼兒健康人格的形成。
在進(jìn)入幼兒園之前,幼兒主要的活動(dòng)場(chǎng)所就是家庭,接觸最多的人就是自己的家人,這一階段的幼兒逐漸成為自然人。而隨著幼兒年齡的逐漸增加,生活的接觸面逐漸擴(kuò)大,他們也開(kāi)始逐漸由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化,而在這一過(guò)程中,幼兒則需要學(xué)會(huì)獨(dú)立地面對(duì)在社會(huì)生活中遇到的各種問(wèn)題,包括社會(huì)生活中需要遵循的一些法則、人和人之間在相處過(guò)程中的一些禮儀等。但是,教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中如果單純地就這些內(nèi)容向幼兒進(jìn)行說(shuō)教,則往往很難收到良好的效果,幼兒雖然能夠記憶住一部分知識(shí),但仍會(huì)因?yàn)槿狈?shí)踐經(jīng)驗(yàn)的支撐而遺忘大部分知識(shí)。針對(duì)上述情況,為了使幼兒能夠掌握更多的社會(huì)生活技能,形成健康的人格,教師要多為幼兒提供一些參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。而在這一過(guò)程中,體育游戲活動(dòng)的設(shè)置是一種很好的教學(xué)手段。
例如,教師可以帶領(lǐng)幼兒參與角色扮演的相關(guān)游戲,引導(dǎo)幼兒在游戲的過(guò)程中扮演各種社會(huì)角色,并在實(shí)踐的過(guò)程中對(duì)社會(huì)行為規(guī)范有更加深入的把握。教師通過(guò)組織體育游戲能夠?yàn)橛變禾峁└嗖饺肷鐣?huì)的機(jī)會(huì),幼兒也能夠在此過(guò)程中將教師講解的社會(huì)行為理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的行為習(xí)慣,進(jìn)而不斷規(guī)范自己的行為,提升自身的社會(huì)交往能力。由此看來(lái),社會(huì)實(shí)踐能為幼兒健康人格的形成打下良好的基礎(chǔ)。
體育游戲多數(shù)都是需要幼兒集體參與的活動(dòng),而在這一過(guò)程中,教師也可以以此為契機(jī)對(duì)幼兒進(jìn)行集體教育,培養(yǎng)幼兒的集體榮譽(yù)感。除此之外,教師通過(guò)開(kāi)展體育游戲,還能幫助幼兒建立規(guī)則意識(shí)。體育游戲中所蘊(yùn)含的一些規(guī)則不僅起到保護(hù)幼兒安全的作用,同時(shí)對(duì)于幼兒之間的關(guān)系也能起到協(xié)調(diào)的作用,使幼兒在參與體育游戲活動(dòng)的過(guò)程中能夠具有更強(qiáng)的紀(jì)律性和組織性。如此,參與體育游戲活動(dòng)的過(guò)程也可以在一定程度上看作是幫助幼兒深入認(rèn)知成人角色的過(guò)程以及其形成道德責(zé)任感的過(guò)程。在這一過(guò)程中,幼兒將逐漸學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)身邊的人,并且學(xué)會(huì)通過(guò)與身邊人的協(xié)作而完成一定的游戲任務(wù)。
例如,教師在組織幼兒參與“接力賽”這個(gè)游戲的過(guò)程中,可以先將班級(jí)的孩子分成若干個(gè)小組,接著截取操場(chǎng)中的一段跑道作為接力賽的跑道;引導(dǎo)幼兒以小組為單位,小組中的每一位成員負(fù)責(zé)一部分的跑道任務(wù),以接力的形式完成游戲任務(wù)。在這一過(guò)程中,小組中每一位成員的表現(xiàn)都關(guān)乎著最終的比賽結(jié)果。這樣的方式不僅能夠有效培育幼兒的集體榮譽(yù)感,同時(shí)還能夠有效培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,使幼兒在游戲的過(guò)程中明白,有時(shí)候要想得到成功,單純依靠個(gè)人的力量往往很難實(shí)現(xiàn),只有充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人的力量,才能贏得集體的榮譽(yù)。這樣的教學(xué)方式無(wú)論對(duì)幼兒的個(gè)體發(fā)展,還是對(duì)幼兒集體意識(shí)的形成都有著十分重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,是幼兒健康人格形成的重要基礎(chǔ)條件。
幼兒階段是一個(gè)人人格形成的初始階段,我們?cè)谶@一階段往往能夠看到幼兒人格的雛形。幼兒雖然已經(jīng)具備了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也具有一定的自我意識(shí),但是他們?cè)谌烁裥纬傻倪^(guò)程中依然具有較強(qiáng)的可塑性,因此,幼兒階段的教育往往也被看作是思想品德教育的關(guān)鍵時(shí)期。對(duì)此,《幼兒工作規(guī)程》中有明確的規(guī)定,即幼兒教師在對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育的過(guò)程中,應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)幼兒情感教育的重視程度,對(duì)幼兒的不良行為習(xí)慣進(jìn)行糾正,使幼兒能夠在潛移默化中受到影響,進(jìn)而形成良好的行為習(xí)慣。幼兒階段的孩子在思考問(wèn)題的過(guò)程中用的都是形象思維,他們的抽象邏輯思維雖然已經(jīng)有了小幅度的發(fā)展,但是由于生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的儲(chǔ)備都相對(duì)較少,抽象邏輯思維能力普遍較弱,最直接的一個(gè)體現(xiàn)就是他們辨別是非的能力整體較差,對(duì)于一些具有較高抽象度的道德觀理論還很難進(jìn)行全面理解。而為了做好針對(duì)幼兒的道德情感培育工作,教師在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過(guò)程中合理應(yīng)用體育游戲就顯得十分重要。
例如,教師在對(duì)幼兒進(jìn)行體育教學(xué)的過(guò)程中,如果單純地就相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)技巧為幼兒進(jìn)行講解,一方面會(huì)讓幼兒感到難以接受,另一方面教學(xué)效果也很難得到有效保證。在這樣的情況下,教師就可以嘗試對(duì)傳統(tǒng)的體育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行改造,將體育教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)化成體育游戲,為幼兒營(yíng)造體育運(yùn)動(dòng)的情境,進(jìn)而使幼兒能夠在體育運(yùn)動(dòng)情境的引導(dǎo)下發(fā)展自己的道德情感。教師在對(duì)幼兒進(jìn)行跑步教學(xué)的過(guò)程中,一方面要教會(huì)幼兒正確的跑步動(dòng)作,另一方面也需要對(duì)傳統(tǒng)的體育活動(dòng)進(jìn)行改造。教師可以嘗試在課堂上設(shè)置“營(yíng)救小動(dòng)物”的教學(xué)情境,在操場(chǎng)上劃定一部分活動(dòng)范圍,設(shè)置好跑道,在跑道的終點(diǎn)擺放一些小動(dòng)物的玩偶,幼兒需要從跑道的起點(diǎn)出發(fā),跨越重重的障礙,跑到小動(dòng)物玩偶的擺放位置,將放在紙箱中的小動(dòng)物玩偶“營(yíng)救”出來(lái),并原路返回,將小動(dòng)物玩偶帶到“安全”的位置。這樣的活動(dòng)一方面能夠幫助幼兒掌握正確的跑步技巧,另一方面也能使幼兒在參與體育活動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身道德情感的發(fā)展,使幼兒能夠擁有愛(ài)心,用仁愛(ài)之心來(lái)看待世間萬(wàn)物,促進(jìn)幼兒健康人格的形成。
綜上所述,幼兒階段是一個(gè)人人格形成的重要階段,而對(duì)于一名幼兒教師來(lái)說(shuō),他們最為主要的教學(xué)任務(wù)就是做好對(duì)幼兒的人格塑造工作。而幼兒階段的孩子普遍不喜歡枯燥的說(shuō)教,對(duì)此,教師就需要積極創(chuàng)新教育方式,將對(duì)幼兒的人格教育與體育游戲進(jìn)行有機(jī)融合,使幼兒能夠在實(shí)踐的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身人格的發(fā)展,為教育效果的整體提高打下良好的基礎(chǔ)。