沈艷婷

摘要：隨著中國國際地位的不斷攀升，中國傳統文化逐漸受到社會各界的熱切關注，再次掀起“國學熱”的新浪潮，多樣的教學形式和豐富的文化內容逐漸傳播開來。隨著時代的變化和文化的發展，人們對《九歌》的理解也發生了變化，即使是生活在同一時代背景下的藝術家，其作品所表現的《九歌圖》也各具特色。本研究將從當下傳播形式的特色出發，結合《九歌圖》的文化元素，將國學經典作品與數字新媒體技術相結合，探討、分析其發展模式和具體的新媒體技術應用。

關鍵詞：國學經典；新媒體技術；楚辭；《九歌圖》

“書必有畫”，書籍中的繪畫藝術自古就有，起初也叫插圖，它是用來提煉和再現生活藝術，并解釋藝術的一種行為和方法。現代新媒體技術就是通過圖畫的形式，使傳統國學經典中的意象可視化，例如將一些具有文字藝術的句子轉化為可視化的視覺形象。以《九歌》為題材的新媒體圖畫設計，正是《九歌》藝術的一種現代化表現手法。

在《九歌》圖畫的設計中，《九歌》文學作品含有豐富的文化內涵和研究價值。《九歌》本身的內涵通過圖案組合為成千上萬種不同的藝術形象。不同的圖案也代表著不同的藝術風格和藝術價值，圖畫中蘊藏著豐富的信息，《九歌》文字中所表現出來的張力、文化價值和情感內涵，通過這種方式從書面語言轉換為視覺語言，可以更好地促進《九歌》文化內涵價值的傳播。運用這種方式將圖像設計應用于詩集裝幀時，其文字與書籍的結合、與排版結構的協調、與印刷的配合以及紙張的選擇，都拓展和延伸了詩歌的文化與內涵價值的傳承。國學經典作品需要借助新媒體技術的發展，以生動形象地展現國學經典作品中的圖畫與其所代表的藝術內涵[1]。

一、《九歌圖》的創作背景

《九歌圖》是元代張渥根據屈原《楚辭·九歌》中的神話故事繪制而成的。中國傳統文化是中華文化自信的源泉，對藝術創作者和文化傳播者來說，所有理論研究都是為了更好地傳播我們的文化，讓更多的人去認識、了解傳統文化并且為之感到自豪。《九歌圖》是一個很好的文化載體，為藝術創作者提供了豐富的創作土壤和精神家園，也豐富了《九歌圖》的敘事和傳奇內容。

數字圖像對于文學傳播的意義主要表現在，數字圖像可以幫助讀者閱讀與理解，進一步促進文學文本的傳播。現代“復活”《九歌圖》的研究有助于當代《楚辭》的傳播與推廣。對歷代特別是明清時期《九歌》圖畫作品的藝術風格進行的總結與歸納，為現代《楚辭》圖像傳播的創作提供了借鑒，也為繼承和弘揚傳統文化貢獻了力量。同時，旨在通過對《九歌圖》的研究，探究在古畫的基礎上如何運用現代技術使《楚辭》煥發生機，使其以一種新的形象與現代人相遇。

二、新媒體技術下的圖像技術特點

現代《九歌》圖畫的時代特征體現在多元的文化和藝術形態上，傳統的閱讀習慣、文化消費觀念和藝術形式都受到了現代科技的沖擊，《九歌》的讀者群發生了轉變，讀者的審美觀念也隨之呈現出新的時代特點。

（一）審美情趣的多元化

與過去藝術服務于上流社會不同，審美視角下生活的多元化意味著藝術不再專屬于上流社會，藝術和美沒有了階級和群體的相互制約。文化的發展和藝術的推廣使生活有了更多的風俗情趣，這是一種多元化態勢，藝術和文化使生活更加豐富多彩，充滿生活的氣息和韻味，也因此變成一種雅俗共賞的審美體驗和一種生活價值，美的界限也消失殆盡。這對國學文化中經典圖畫的藝術發展是有益的，勢必帶來圖畫與國學經典市場的興盛。在這個文化與思想相互交織的時代，新媒體技術下的展示形態呈現多元化的態勢，其中圖像處理技術也是多元的[2]。

（二）圖像的數字化

現代科學技術的發展，使數字圖像技術成為文字藝術可視化領域的熱門研究。發達的數字化圖像技術，可以使一些經典作品中難以理解的國學意象直觀展現出來，更加便捷、有效地促進人們對國學經典作品的理解。數字化體現的是傳統國學經典文化與現代化社會技術發展的一種完美融合，現代化的科學技術使傳統的藝術文化與國學經典煥發出新的生命力與價值，使藝術與科技交相輝映，使藝術的價值與國學文化的價值在新時代得以重新展現。同時，數字圖像中的圖畫技術，使得國學經典作品中的文化以形象、直觀的形式呈現給廣大民眾。這種現代化技術與藝術文化的結合發展，使傳統文化的國學經典作品重新出現在人們的視野中，展現出不一樣的文化價值體驗。

無論是哪種表現方式，在《九歌》圖畫中，都體現在兩個方面。其一是寫實主義，圖畫的創作需要創作者深刻理解《九歌》文化內容中的價值以及文化底蘊，只有對其中的內容有深刻的理解和體驗，感受其中的意境，才可以更好地對《九歌》中的某一種事物進行描寫與刻畫。其二是圖像的抽象主義，表現為重視《九歌》中詩人的情感和閱讀體驗，營造意境。不管哪種形態的圖畫都是為了將主題以主觀的視覺形象傳遞給受眾。傳統的數字圖像媒介、現代數字圖像媒材、數碼媒介，甚至非數字圖像媒材都能夠應用于國學經典圖像的創作，為《九歌圖》帶來更多樣的表現形式和語境。

三、國學經典與新媒體技術理論研究特點

中國古典文學及其圖畫代表著中國悠久的文化傳承與發展，是一種中華五千年歷史的優秀文化符號和中國傳統文化形式的價值體現，而不是一種簡單的文化消費品。中國古典文學在中國傳統文化發展中都是審美的基礎單元，其中，詩歌的發展，是中國文化審美發展的出發點，大多數詩歌只能憑借文字來感悟其中韻味，因此，圖畫以及圖像技術彌補了這種詩歌上不具有可視性的一種缺憾，中國古典文學作品更多的是一種獨立的審美個體，《九歌》給了畫面創作者很大的創作空間，精美的畫面也呈現了《九歌》不可替代的書寫藝術的張力。在創作實踐中，畫面與十一篇詩歌融為一體、相得益彰，充分發揮了各自的藝術表現力和語言優勢，呈現出一個共同的主題，成為一個整體[3]。

圖像是藝術家們用線和色彩創作的詩，主要表現在以下方面。首先，詩的畫是藝術家們的創作，創作是在充分把握《九歌》思想的基礎上進行的。《九歌》的創作背景是源于客觀世界和現實生活中的一種價值體驗，是從藝術角度創作的對客觀世界的描寫，是以客觀為源，將《九歌》進行再現的一種形象化藝術手段。《九歌》是創作者根據同一主題，用自己的思考經驗和表現方式創造出的視覺語言和文學語言。其次，新媒體的圖像處理方法也可以參考隱喻、夸張等文學創作的修辭手法，這些不同的藝術創作風格和修辭手法都可以用來對《九歌》進行藝術再創作。

四、新媒體技術下國學經典的研究方法

從經典國學作品和新媒體技術結合的角度來說，國學經典作品注重的是文化價值的文字表述，現代化的新媒體技術通過圖像技術使得文字表述更加具體、形象生動，更加注重視覺形象的創造，表達空間中事物的狀態。作為藝術創作的另一種表現形式，文學和數字圖像的發展在不斷地促進國學經典作品價值與藝術發展的進程，兩者的相互結合可以迸發出燦爛的思想火花，同時，這種技術與經典作品的結合也是對自然、人文、思想、生活熱情的一種深層次融入。漢字作為信息交流的一種手段，有著悠久的歷史，隨著印刷品和印刷油墨的發明，它與新的創意長期兼容，書籍本身除了文字和圖案，也是有它自己的審美功能以及一系列的文化價值。書中的圖案按慣例分為兩種：藝術畫與科學畫。科學圖片經常出現于社會研究、教育和生活書籍中，用來反映確切的事實和解釋人物。藝術畫是根據對人物的理解來描繪、再現和創作文學作品的。因此，文學畫不僅作為一門藝術反映歷史、刻畫人物，還有自己完全獨立的藝術欣賞價值。

《九歌》和其他經典國學作品一樣，都是以文字為載體，通過文字來表達作者的情感價值和思想，傳承思想價值，其更多的是一種對客觀事物和客觀環境的真實反映，也是一種對審美視角的重新審視。《九歌》的作品通過圖像技術來進行展現，會體現更多的意象和更高的文學價值，更加具有生動性與形象化。在客觀觀察中，《九歌》闡釋了本源、質疑、懷疑、信仰和對自身狀態的追求。它是“燃燒的蠟燭和思想之光”。

圖畫的價值在傳統文化的經典價值中至關重要，它可以促進一種傳統國學經典作品的生命力發展，使得文化更加形象化，因此，圖畫在書中起著重要的作用。書是一個空間的設計概念，它凝固了三維生命，并在二維平面上生動地展示了它們。作為語言在三維空間與二維空間之間，文本與圖片設計共同講述了主題與故事。詞匯的基本功能是在有限的詞語基礎上激發閱讀思維，激發讀者和作者的共同體驗，產生聯想和情感。圖片通過特定的視覺形象和視覺符號來解釋詞語，激發讀者的視覺和感覺，同時作為載體情感與想象力，給讀者帶來更多的閱讀樂趣。

五、結束語

無論是何種表達方式在九詩圖畫中都具有兩面性。第一，現實主義。圖畫創作需理解《九歌》中的內容，并選擇一種社會文化現象或者形式描繪其中的一些圖像。第二，抽象主義。《九歌》強調了詩人的情感和閱讀體驗，并以此為基礎，借助現代化的數字圖像技術，呈現出多樣化、豐富化的趨勢，借助于不同的數字媒介，使經典作品的價值重新被看見，使人們對傳統文化的認識又進入了一個新的臺階。傳統的數字媒體、現代的數字圖像媒體、非數字圖像媒體都已成為圖畫創作的適用媒介，這也使得《九歌》圖的表現形式和語境多種多樣。只有科學地結合現代化的數字多媒體技術，才能更好地將傳統國學經典作品中的生動形象和優秀的文化價值體現出來，通過一種直觀的方法更好地促進經典文化作品與傳統文化價值的傳播和發展。

基金項目

本文系2020年湖南省大學生創新創業訓練計劃項目“ 古畫復活：屈原《九歌圖》的現代傳承研究”階段性研究成果。

參考文獻

[1]黃河，王芳菲.新媒體如何影響社會管理—兼論新媒體在社會管理中的角色與功能[J].國際新聞界，2013，35（1）：100-109.

[2]閆放，高怡，王定紅.數字媒體對經濟社會發展的影響研究綜述[J].長春工程學院學報（社會科學版），2013，14（2）：25-28.

[3]高慧.論新媒體技術對公民社會成長的作用和影響[J].東方企業文化，2014（21）：379.