湘西“鳳凰紙扎”手工藝傳承與創新設計研究

摘要：在湖南湘西地區，鳳凰紙扎手工藝源遠流長，作為一門古老的民間手工技藝，其始終在傳承中追求創新設計發展，以獨特的藝術風格與精細的制作過程立足于世。但是，在傳承與創新設計過程中，鳳凰紙扎手工藝也面臨著現實傳承的危機，本文分析這些危機與問題，并思考創新設計傳承的策略，希望為湘西鳳凰紙扎工藝的發展答疑解惑。

關鍵詞：湘西鳳凰紙扎；手工藝傳承；創新設計；傳承危機；傳承策略

紙扎作為我國古老民間手工技藝中的一種，是部分地區的人文習俗，主要用于喜喪祭祀活動。在眾多紙扎手工藝中，湘西鳳凰紙扎最具特色，它與湘西地方少數民族節日民俗相關聯，時至今日依然沿用于地方喜喪祭祀活動中，已經是超越傳統意義的存在。在對湘西鳳凰紙扎手工藝的傳承中，其傳承理念與創新設計發揮了巨大作用，為其傳承策略的有效實施奠定了重要基礎。

一、關于湘西鳳凰紙扎

湘西鳳凰紙扎發源于湘西鳳凰縣，這里聚集著大量湘西土家族、苗族人，地方山川秀美、景色宜人，鳳凰老城可謂依山傍水、人杰地靈，民俗氛圍相當濃厚。鳳凰縣雖然古樸普通，卻具有巨大力量，大批優秀的民間工藝傳統被傳承至今，其中最著名的要數湘西鳳凰紙扎。相傳在唐垂拱二年（公元686年），鳳凰縣就已經出現了紙扎工藝，到清末年間，當地紙扎鋪子已經有100家以上。可以說，千百年來湘西鳳凰紙扎汲取了地方濃厚的民族地域文化涵養，才造就了鳳凰紙扎完美精致的造型與鮮艷奪目的裝飾色彩，它與民間故事關聯緊密，伴隨著一代又一代紙扎手工藝的傳承發揚，創作設計風格也有了創新突破。

據目前湘西鳳凰紙扎的國家級傳承人介紹，湘西鳳凰紙扎工藝已經實現了自我突破，其形成從最初的選竹到最后的組裝要經歷十余道制作工藝，每一道工藝設計都有創新，其中形狀篾制作與扎制骨架工藝最為關鍵，在創新設計上變化最大[1]。

二、湘西鳳凰紙扎中形狀篾與扎制骨架工藝的創新設計

（一）形狀篾的制作工藝創新設計

鳳凰紙扎的藝術造型系列相當豐富，其主要基于不同形狀的形狀篾，形狀篾的制作工藝決定了紙扎工藝品的精美程度。形狀篾分為有角和無角兩種，且它的扎法也隨歷史的發展而不斷豐富創新，大體來講，包含了折篾法、揉篾法以及烤篾法[2]。

首先是折篾法，它主要圍繞有角形狀篾展開創新設計與制作。有角形狀篾存在正反兩面，其青色正面韌性十足，黃色反面則非常容易被折斷。傳統制作工藝中，制作者會在黃色反面位置開小折口，避免折篾過程中篾條被折斷。如今在創新設計中則采用白乳膠，在篾條折斷位置稍微滴幾滴，便可將開口與篾條融為一體，渾然天成。當然，折篾法需要控制力度，避免出現斷篾問題。

其次是揉篾法，它主要針對無角形狀篾展開設計制作。在創新設計中，設計制作者會充分考慮到篾條的彎曲彈性。經過揉搓、捆綁、接頭，就形成了最終所需要的形狀篾。

最后看烤篾法，它主要針對某些不易成型的形狀篾展開設計制作。在創新設計方法過程中，主要將篾條放置于火盆之上來回移動烘烤，等到篾條內部液體完全溢出竹面且篾條完全變軟后，可根據所需形狀制作出各種形狀篾，再用冷水冷卻，或直接暴露于空氣中自然冷卻定型即可。

上述三種方法放在設計創新上收效明顯，且可互相配合使用，在某種程度上也提高了形狀篾的整體制作成功率與制作效率。

（二）扎制骨架的制作工藝創新設計

在湘西鳳凰紙扎工藝中，由于紙扎工藝品種類繁多，所以不同紙扎工藝品也擁有不同骨架，可以說紙扎扎制工藝也是鳳凰紙扎中比較難的一道工序，不容易掌握。湘西鳳凰紙扎手工藝的傳承人結合多年經驗研究出一套實用性極高的骨架扎制方法，它遵循“縱篾必直、橫篾要干、主篾要堅、筋篾求均、折篾防斷加固”的基本原則。在具體的扎制過程中，要扎緊骨架，嚴格遵照規矩扎制方圓。大體來講，就是骨架的扎制要充分利用篾條的彈性，客觀反映形狀篾的外在形態變化，進而扎出不同樣式的骨架。在扎制過程中，也要保證不同篾條之間距離均勻對稱，為下一道工序的順利實施打下良好基礎[3]。

三、湘西鳳凰紙扎的傳承危機問題分析

一直以來，湘西鳳凰紙扎在傳承發展過程中都沿襲傳統文化內涵，同時追求創新，才讓它作為非遺文化始終得到發揚和傳承。但伴隨著現代社會文化沖擊與文化遷移的出現，湘西鳳凰紙扎所面臨的傳承危機問題也是顯而易見的[4]。

首先，湘西鳳凰紙扎作品造型呈現單一化，其中花鳥獸造型較多，但人物造型相對較少，這主要是因為人物造型較難扎制。

其次，湘西鳳凰紙扎缺乏青年傳承人，目前湘西地區懂得紙扎的人已經越來越少，且傳承發展存在一定難度。以湘西鳳凰紙扎傳承人聶方俊先生為例，他已經年過八十，但是平日里能夠協助他開展紙扎手工藝制作工作的后輩只有兩人，且他們還不能獨立完成一整套紙扎制作工藝，制作成品。就鳳凰當地的中小學而言，其對鳳凰紙扎的傳承并不到位，甚至有許多中小學生并不知道鳳凰紙扎為何物[5]。

最后，湘西鳳凰紙扎手工藝市場在當地呈現萎縮化趨勢，這主要是因為其產品單一，社會功能用途并不是很多，所以市場發展深受影響。目前許多傳承人主要采用來貨加工或作品定制兩種方式，這對于紙扎手工藝的傳承十分不利。

四、湘西鳳凰紙扎的傳承策略分析

湘西鳳凰紙扎作為一種古老手工藝，在傳承該技藝的過程中應建立民間傳統技藝保護體系，實現湘西鳳凰紙扎工藝的有效傳承。對此，本研究提出了湘西鳳凰紙扎的幾點重要傳承策略[6]。

（一）多方傳承與主導

要基于多方傳承與主導建立教育傳承與專業主導機制。首先，通過學校進行教育傳承，建立良性傳播媒介。湘西地區應該將鳳凰紙扎手工藝引入中小學、職業院校以及高校課程，將鳳凰紙扎作為一種素質教育課程或者職業技能課程傳授給學生，確保學校教育傳承途徑全面打通，引導更多年輕群體加入鳳凰紙扎手工藝制作，共同了解、學習鳳凰紙扎手工技藝。

要追求傳統傳承模式的創新，鼓勵湘西鳳凰紙扎工藝與學校教育相互結合，在學校中開設紙扎工藝制作室，一方面教育學生了解湘西紙扎工藝，一方面也應追求實現教育與實踐的相互結合，以培養出一批具有高學歷、強實踐能力與創新思維的新時代紙扎傳承人。

其次，社會、政府方面也需要發揮主導作用，聯合民間組織與民間藝術機構定期共同開展各種紙扎民俗文化活動，展示來自民間的不同藝人的鳳凰紙扎文化藝術品。當地政府還應思考如何基于經濟角度抓住旅游發展契機，鼓勵民間藝人多出書、多制作紙扎工藝品，全力推廣、保護這一古老精美的民間手工藝[7]。

（二）追求手工藝自我創新

在手工藝內容自我創新方面，賦予傳統湘西鳳凰紙扎新的發展內容，令其更加具有生命力。例如可以考慮在鳳凰紙扎中融入大量的花燈科技元素，使傳統文化與現代文化相互創新融合，充分發揮其最大潛在價值，有效打開市場，充分體現不同美感之間所形成的靜態與自然風韻之美。再例如青石頭鳳凰紙扎可以作為房間壁飾，點綴室內軟裝，其質樸吉祥的美好寓意贏得人們的青睞與欣賞[8]。

（三）創辦紙扎手工藝博物館

可創辦紙扎手工藝博物館，對湘西本土文化進行有效挖掘、整理、保護與發展，充分吸收其中優良的傳統內容并加以運用。在博物館中，應圍繞湘西鳳凰紙扎主題建立陳列體系，融入更多文化藝術集群性活動內容，吸引更多人加入，感受傳統湘西鳳凰紙扎手工藝的內蘊[9]。

（四）創建旅游工藝文化品牌

最后，要創建湘西本土的旅游工藝文化品牌，將湘西鳳凰的巫楚文化、鳳凰土語等融入湘西鳳凰紙扎手工藝。例如可在苗族銀飾、飲食文化中融入紙扎手工藝內容，構成鳳凰獨具特色的民族文化、民俗風情。湘西鳳凰當地可吸引更多外來投資人加入對湘西鳳凰紙扎手工藝傳統文化的傳承過程，投資制作生產各種旅游紀念品，借助社會大環境來宣傳當地紙扎手工藝文化內容，樹立良好的工藝文化品牌，承載當地文化美好愿望，使紙扎手工藝文化能夠從湘西少數民族文化中脫穎而出，并始終保持良好的發展勢頭[10]。

五、結語

湘西地區作為我國重要的少數民族文化聚集地，其鳳凰紙扎手工藝文化獨樹一幟，在藝術風格與人文歷史傳承上頗具特色。為有效保護、傳承這一古老的手工藝技藝，當地需要深度分析湘西鳳凰紙扎傳承創新設計的具體問題，并提出相應解決策略，發展鳳凰紙扎手工藝，促進地方傳統民俗文化傳播效率的有效提升，為建設地方民俗文化品牌、引領地方歷史文化發展創造有利條件。

基金項目

2021年湖南省社會科學成果評審委員會課題“新文創理念下湘西非遺文創產品創新設計研究”（項目編號：XSP21YBC145）。

作者簡介

李平平，1980年生，男，漢族，甘肅莊浪人，碩士，副教授，研究方向為視覺傳達設計。

參考文獻

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