劉 利
(1.廣東省廣州市白云區(qū)教育研究院;2. 廣東省廣州市白云區(qū)教師發(fā)展中心)
《中國高考評價體系》指出,學(xué)科素養(yǎng)是指即將進入高等學(xué)校的學(xué)習(xí)者在面對生活實踐或?qū)W習(xí)探索問題情境時,能夠在正確的思想價值觀念指導(dǎo)下,合理運用科學(xué)的思維方法,有效整合學(xué)科相關(guān)知識,運用學(xué)科相關(guān)能力,高質(zhì)量地認識問題、分析問題、解決問題的綜合品質(zhì)。學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的核心在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科思維方法,提升綜合思維品質(zhì)。
實證主義強調(diào)研究任何事物,都應(yīng)當從實證的(具體的、確實的、可以檢驗的)事實材料出發(fā),而不應(yīng)當從抽象的和先驗的材料出發(fā)。在人文學(xué)科領(lǐng)域,歷史學(xué)科的實證精神體現(xiàn)最為顯著。“歷史學(xué)是一門講究證據(jù)的學(xué)科,無論是歷史陳述,還是歷史評價,都是以證據(jù)為其立言、立論之基礎(chǔ)。”在歷史研究中,講求立論有據(jù)、論據(jù)充分的學(xué)科思想正是實證主義的直接體現(xiàn)。立論有據(jù)的實證思維是最能反映歷史學(xué)科本質(zhì)的思維品質(zhì)。
“實證”是在唯物史觀指導(dǎo)下,以事實為依據(jù),按照一定邏輯進行觀點論證和表達的一種思維和方法,核心精神是“證據(jù)意識”。歷史學(xué)中的“實證”就是用史料(或史事)來作證明。
史料實證即運用史料來論證歷史觀點。史料實證有兩層含義:一是實證思維在歷史學(xué)科中的具體實踐方法;二是證據(jù)意識即實證精神。實證精神是史料實證的內(nèi)核,反映了歷史學(xué)科思維特質(zhì)。高中歷史教學(xué)要切實培養(yǎng)學(xué)生歷史實證精神,從史料實證素養(yǎng)維度切入是最為直接和有效的。
史料實證是歷史實證思維最直接和集中的體現(xiàn)。在教學(xué)實踐中,學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)體現(xiàn)在學(xué)科關(guān)鍵能力提升,學(xué)科關(guān)鍵能力是學(xué)科核心素養(yǎng)的外在表征。
史料實證包含“史料”“實證”。史料是指具有一定歷史研究價值的材料,相應(yīng)的學(xué)科關(guān)鍵能力包括分辨(種類)、搜集、辨析(價值)的能力。實證即運用史料論證歷史觀點,其包含了使用史料、論證、歷史思維和表達能力。以“史料實證”為突破口,對歷史實證思維進行培養(yǎng)的過程中,涉及唯物史觀、時空觀念、歷史解釋、家國情懷等諸素養(yǎng)維度的相關(guān)學(xué)科關(guān)鍵能力。因而以“史料實證”為突破口,是提高歷史學(xué)科關(guān)鍵能力,推動歷史學(xué)科核心素養(yǎng)水平提升的有效路徑。(如下圖)

以“史料實證”為突破的高中歷史學(xué)科關(guān)鍵能力培養(yǎng),要根據(jù)歷史學(xué)科特點,有針對性地提升相應(yīng)學(xué)科關(guān)鍵能力。
普通高中歷史課程是促進學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程,教學(xué)中應(yīng)教會學(xué)生基礎(chǔ)性的知識、方法。對于史料,歷年的高考歷史試題也有相應(yīng)的教學(xué)導(dǎo)向,但過細、過多的史料種類劃分,不利于學(xué)生掌握和運用。讓學(xué)生知道史料的基本種類有一手史料和非一手史料即可。如結(jié)合最新考古成果,三星堆遺址最新考古發(fā)現(xiàn)的象牙就屬于一手史料,直接來自歷史真實現(xiàn)場的物證,是最具歷史價值和說服力的史料。其他經(jīng)過他人解釋或轉(zhuǎn)述記載的史料都屬于非一手史料。針對不同類型的史料,可結(jié)合生活實際,設(shè)計學(xué)科主題活動,訓(xùn)練學(xué)生搜集史料的基本能力。如針對口述史料搜集,可設(shè)計學(xué)科活動“老黨員眼中的黨史”史料整理活動。學(xué)生利用課余時間,通過真實走訪采集和整理相應(yīng)的老黨員口中的黨史信息,真實體會口述史料的搜集與整理過程。
關(guān)于史料價值,中學(xué)生應(yīng)知道史料有真假、價值有大小之分。史料價值有大小之分比較好理解,一般而言,距離歷史發(fā)生越近的史料,史料價值越大,可信度越高。但歷史又是相當復(fù)雜的,并非所有史料都是真實可信的。這是中學(xué)生辨析史料價值應(yīng)掌握的基本方法。在教學(xué)中,可結(jié)合實例,引導(dǎo)學(xué)生從復(fù)雜的社會歷史發(fā)展中,理解史料失真的緣由。如在學(xué)習(xí)隋唐史時,社會史方面改《氏族志》為《姓氏錄》,最能說明這一問題。《氏族志》是南北朝時劃分氏族等級的譜籍,唐太宗重修《氏族志》規(guī)定“不須論數(shù)世以前,止取今日官爵高下作等級”,把皇族李氏列為一等。武則天重修時,直接改名為《姓氏錄》,把武族列為第一等,下令把原來的《氏族志》本收回銷毀。中國古代,在皇權(quán)至上和宗法觀念的影響下,出現(xiàn)了統(tǒng)治者人為修改史籍的情況,導(dǎo)致史料背離了歷史真實。盡管如此,但通過多元互證,在原本失真的《姓氏錄》中,又能解讀出這段歷史另一面的真實信息,又具備了另一層面的史料價值。
閱讀是學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),但學(xué)科閱讀不等同于一般語言閱讀。學(xué)科閱讀是在一定學(xué)科知識背景下,按一定學(xué)科方法開展的思維活動過程。在歷史學(xué)科閱讀中,中學(xué)生要掌握“歷史的閱讀”基本方法,即閱讀材料,一定要回到一定歷史時空下進行理解。
例如,學(xué)習(xí)“全球聯(lián)系的初步建立與世界格局的演變”,閱讀不同時期的歷史地圖(圖見人民教育出版社2019 年12月出版的普通高中教科書歷史必修《中外歷史綱要(下)》第39 頁),閱讀者要回到新航路開辟前,世界聯(lián)系還未普遍建立的時代背景下,才能理解該地圖是當時人們眼中世界的模樣。如果離開歷史時代背景,很難理解世界地圖為什么會是這個樣子。要準確理解和獲取材料有效歷史信息,還需要運用概括和對比的分析方法。從“15 世紀的世界地圖”可概括出當時人們有了對世界整體的意識,但世界整體還處于封建神學(xué)統(tǒng)治下。從“16 世紀的世界地圖”可知,新航路開辟后,世界各大洲的初步輪廓基本清晰,全球聯(lián)系初步建立。通過兩幅地圖的對比,可知新航路開辟是人類認識世界發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點,它給世界格局帶來的影響,首先是全球孤立局面打破,全球聯(lián)系初步建立;其次還可以從地圖上看到,原來封建神學(xué)統(tǒng)治世界的意識在逐步退出歷史舞臺。這是在唯物史觀的指導(dǎo)下,通過歷史的閱讀和理解把握材料主旨,從而科學(xué)、合理地使用史料進行歷史論證,構(gòu)建新的歷史解釋。
科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生進行歷史學(xué)科閱讀,可有效提升學(xué)生的歷史意識,增強時空觀念,獲取有效歷史信息,使學(xué)生學(xué)會正確地使用史料進行歷史論證。這也是學(xué)生進行歷史理解,構(gòu)建歷史解釋的過程。
學(xué)生不僅要在思維層面正確理解和解釋歷史,還要能準確地進行歷史表達。高考歷史試題考查的不僅是有限時間里學(xué)生運用歷史知識解決歷史問題的能力,還考查學(xué)生準確進行歷史表達的能力。在教學(xué)中,要有意識地強化訓(xùn)練學(xué)生準確進行歷史表達的能力。實踐中,教師普遍重視訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達能力,口頭表達訓(xùn)練省時、高效,但隨意性較大,不利于學(xué)生課后反思和改進。因而在歷史教學(xué)中,應(yīng)更注重對學(xué)生限時書面的歷史表達訓(xùn)練。每節(jié)課可根據(jù)每課指向教學(xué)難點的情境問題任務(wù),在學(xué)生充分思考和理解后,給予3—5 分鐘時間,訓(xùn)練學(xué)生準確的歷史書面表達。長期堅持針對性訓(xùn)練,能有效提升學(xué)生準確的歷史表達能力。
以“史料實證”為突破的高中歷史學(xué)科關(guān)鍵能力提升策略,以提高學(xué)生歷史學(xué)科“實證思維”水平為目標,從“史料實證”維度切入,可有效推動歷史學(xué)科關(guān)鍵能力整體提升,從而提高高中歷史教學(xué)效率,培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。