中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人現(xiàn)狀與思考——以新疆石河子職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

新疆石河子職業(yè)技術(shù)學(xué)院 楊徐飛

黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，各級黨委和政府更加自覺、更加主動(dòng)地開展了一系列富有創(chuàng)新、富有成效的工作，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。黨的十九大報(bào)告指出，“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。兵團(tuán)自2015 年開始舉辦職業(yè)院校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)大賽，是新形勢下加強(qiáng)職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力、增強(qiáng)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自覺意識的生動(dòng)實(shí)踐。在不斷實(shí)踐的過程中，將學(xué)院中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人推向更高的創(chuàng)新發(fā)展平臺(tái)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生素養(yǎng)提升全過程向上向好發(fā)展還需不斷努力。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人現(xiàn)狀

（一）規(guī)劃具有前端意識，現(xiàn)實(shí)缺乏條件支撐

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所代表的是國家的文化軟實(shí)力。學(xué)院黨委不忘立德樹人初心，牢記為黨育人、為國育才使命，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展給予了高度重視，在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展方面給予了大力支持，將校園文化尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化列入“雙高計(jì)劃”，對其發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行了定位。近年來，學(xué)院在財(cái)力吃緊的情況下，不斷增加在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面的資金投入，取得了一定的成效。學(xué)院多次承辦兵團(tuán)職業(yè)院校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)大賽，相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)和教師在參與的過程中汲取了先進(jìn)的理念，奠定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園傳承的實(shí)踐基礎(chǔ)。

濃厚的校園文化氛圍能陶冶大學(xué)生情操，使其在耳濡目染、潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。相較于普通高校，職業(yè)院校在硬件設(shè)施、資金投入等方面與普通高等院校還有較大的差距。職業(yè)院校因其辦學(xué)特色，注重學(xué)生職業(yè)理念和專業(yè)技能培養(yǎng)，未能發(fā)揮校園文化建設(shè)作為教育的重要載體作用，校園里傳統(tǒng)文化元素較少，涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳傳播、組織開展相關(guān)主題的學(xué)術(shù)講座甚少，影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園的傳播氛圍。在不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施的過程中，職業(yè)院校需要優(yōu)先考慮專業(yè)能力水平提升的必備硬件設(shè)施，用于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的場地和設(shè)施難以率先得到保障。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方面，雖加快了師資力量建設(shè)、硬件設(shè)施完善和資金投入的步伐，但文化傳承非朝夕之事，還需要足夠的時(shí)間進(jìn)行消化和吸收，通過不斷的探索與實(shí)踐，建立符合職業(yè)院校學(xué)生發(fā)展特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與發(fā)展途徑。因此，各種現(xiàn)實(shí)條件的缺乏，造成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新繼承與傳播相對于專業(yè)學(xué)科滯后發(fā)展。

（二）學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，缺乏系統(tǒng)課程體系

職業(yè)院校學(xué)生受自身文化基礎(chǔ)薄弱的局限，對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)雖具有極大的熱情，但缺乏學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的主動(dòng)性和持久性。新時(shí)代背景下，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展，外來文化、社會(huì)潮流文化等快餐式網(wǎng)絡(luò)文化的盛行，不斷地沖擊著學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對于學(xué)生認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義產(chǎn)生了極大的阻礙，甚至產(chǎn)生了抵觸情緒，形成了流行文化“陽春白雪”、傳統(tǒng)文化“下里巴人”的文化潛意識。學(xué)生個(gè)人自律意識與自控能力不足，影響了學(xué)生文化素質(zhì)提升的自覺性，影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人實(shí)踐的推進(jìn)過程。

職業(yè)院校習(xí)慣關(guān)注與招生、就業(yè)相關(guān)專業(yè)課程的顯性教學(xué)，教師注重專業(yè)課程中融入思政元素的教學(xué)設(shè)計(jì)，對自身同樣擔(dān)負(fù)著傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化職責(zé)還缺乏前端意識，潛意識中認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是專項(xiàng)的活動(dòng)教育和內(nèi)容，在課堂中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育較少。學(xué)生日常傳統(tǒng)文化的研習(xí)主要以自學(xué)、選修及社團(tuán)活動(dòng)為主，教學(xué)層面開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程渠道較窄，大多依賴于“兩課”，而公共藝術(shù)課、傳統(tǒng)文化課程主要采取慕課和網(wǎng)絡(luò)選修的形式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程沒有進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)置。

（三）缺乏專業(yè)的師資隊(duì)伍，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌化發(fā)展薄弱

隨著職業(yè)教育的快速高質(zhì)量發(fā)展，職業(yè)院校在人員編制擴(kuò)增、青年教師補(bǔ)充培養(yǎng)方面難以跟上在校學(xué)生的增長速度。現(xiàn)有教職工在日常的教育教學(xué)工作方面負(fù)擔(dān)過重，無暇抽身從事學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育引領(lǐng)工作。院校更加注重在專業(yè)課程教學(xué)、師資力量提升、學(xué)生技能培養(yǎng)、學(xué)生管理方面投入更多的人力與財(cái)力，提速提質(zhì)適應(yīng)學(xué)院專業(yè)發(fā)展的專業(yè)技術(shù)人員和技術(shù)技能人才的引進(jìn)與培養(yǎng)，缺乏文學(xué)藝術(shù)課程專業(yè)教師在教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)中的優(yōu)化配置。在完成專業(yè)教學(xué)的前提下，抽調(diào)具有相關(guān)藝術(shù)特長的非專業(yè)的教師從事傳統(tǒng)文化教育工作，受其精力和教學(xué)任務(wù)的限制，難以形成常態(tài)化、可持續(xù)的傳統(tǒng)文化教育導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，在傳統(tǒng)文化教育導(dǎo)師的發(fā)掘、培養(yǎng)、提升等方面線性的、可持續(xù)的發(fā)展受到制約。

多年承辦兵團(tuán)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)大賽的經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)院中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人方面可以提供可借鑒、可操作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我校在以晨誦《弟子規(guī)》、誦讀中華優(yōu)秀經(jīng)典、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作室為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人實(shí)踐中，取得了一定的成效，區(qū)域內(nèi)、過程化地帶動(dòng)了校園中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，短時(shí)間內(nèi)形成了系列的特色文化，但缺乏品牌的塑造。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌扶持與推廣方面略顯滯后，未能形成獨(dú)具特色、長久傳承與發(fā)展的校園文化品牌，持續(xù)氛圍的形成、高質(zhì)高效推廣與發(fā)展都未能成形。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人思考

（一）逐步建立文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地

牢固樹立高校知識傳播、文化傳承與創(chuàng)新重要陣地意識，明確高校在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面所承載的重要使命。推進(jìn)高校內(nèi)涵建設(shè)的進(jìn)程中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新作為重點(diǎn)內(nèi)容，結(jié)合兵團(tuán)職業(yè)院校的辦學(xué)特色，尋找兵團(tuán)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合點(diǎn)。結(jié)合學(xué)院二期、三期校園漢唐建筑風(fēng)格，將校園硬件設(shè)施與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，形成獨(dú)具特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新氛圍。不斷加強(qiáng)在場地和設(shè)施方面的投入，發(fā)揮文化傳承型社團(tuán)的宣傳與帶動(dòng)作用，提升校園傳統(tǒng)文化活力，將傳統(tǒng)文化育人形式由平面化向立體化轉(zhuǎn)變，由推送式轉(zhuǎn)向浸潤式地進(jìn)行校園傳統(tǒng)文化的傳播與滲透。

（二）創(chuàng)新課程體系，提升學(xué)生人文素養(yǎng)

講授專業(yè)課的同時(shí)要深挖文化溯源，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的融入，深挖專業(yè)課程中華文化的思政元素，專業(yè)教師“化身”中華優(yōu)秀文化傳播者，進(jìn)一步促進(jìn)課程思政與思政課教學(xué)有機(jī)融合，潛移默化地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。引進(jìn)文學(xué)藝術(shù)專業(yè)人才擔(dān)任學(xué)生社團(tuán)專業(yè)指導(dǎo)教師，開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第二課堂，制定第二課堂學(xué)分與人才培養(yǎng)學(xué)分互認(rèn)制度，提升學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性和積極性。結(jié)合學(xué)生實(shí)際，選修課程中加大諸如規(guī)范漢字認(rèn)讀與書寫、詩歌鑒賞與誦讀、書畫賞析、音樂欣賞等文化藝術(shù)類選修課的扶持和推廣力度，不斷豐富凸顯傳統(tǒng)文化的課程體系結(jié)構(gòu)，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播覆蓋面。

（三）塑造校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌

品牌化、項(xiàng)目化地開展特色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)，加大硬件設(shè)施建設(shè)投入，不斷營造學(xué)生學(xué)習(xí)傳承中華優(yōu)秀文化的環(huán)境，搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與推廣平臺(tái)，試點(diǎn)工作室式的項(xiàng)目化運(yùn)作模式。堅(jiān)持“走出去”戰(zhàn)略，由淺至深、由近至遠(yuǎn)、由點(diǎn)至面地傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對文化傳播型社團(tuán)、文化傳承性品牌活動(dòng)給予專項(xiàng)的資金支持，不斷豐富傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式，提供可持續(xù)、常態(tài)化發(fā)展的資金保障。充分發(fā)揮新興媒體網(wǎng)絡(luò)化、全覆蓋的傳播優(yōu)勢，讓區(qū)域內(nèi)、過程化的校園中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)具備良好的、廣闊的發(fā)展空間，進(jìn)行品牌化的推廣，形成獨(dú)具風(fēng)格的校園文化品牌。

職業(yè)院校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷推進(jìn)文化育人實(shí)效，依然任重而道遠(yuǎn)。把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念與日常教育教學(xué)相結(jié)合，抓好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人過程建設(shè)，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人實(shí)踐模式，在和諧穩(wěn)定的校園環(huán)境中實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德品質(zhì)的提升與全面發(fā)展，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還需不斷努力。在提升學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同、牢固樹立學(xué)生對中華文化的自信進(jìn)程中，形成常態(tài)化、可持續(xù)的發(fā)展還需不斷探索與實(shí)踐。