學(xué)會(huì)觀察，清楚表達(dá)

鐘寧

【摘要】觀察是學(xué)生獲取材料、積累知識(shí)、儲(chǔ)備經(jīng)驗(yàn)的重要方法。作為習(xí)作教學(xué)的重要組成部分， 觀察也是學(xué)生描摹事物，學(xué)會(huì)清楚表達(dá)的基礎(chǔ)。本文提出要激活認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，洞察選擇性觀察; 細(xì)讀品味文本，歷練連續(xù)性觀察;注重情感介入，踐行個(gè)性化觀察;鏈接生活實(shí)際，推動(dòng)實(shí)際 性觀察。

【關(guān)鍵詞】連續(xù)觀察 習(xí)作單元 觀察日記 情感介入

觀察是學(xué)生獲取材料、積累知識(shí)、儲(chǔ)備經(jīng)驗(yàn)的重要方 法。作為習(xí)作教學(xué)的重要組成部分，觀察也是學(xué)生描摹 事物，學(xué)會(huì)清楚表達(dá)的基礎(chǔ)。統(tǒng)編版四年級上冊第三單 元以“處處留心皆學(xué)問”為人文主題，將學(xué)會(huì)細(xì)致觀察、 連續(xù)觀察作為訓(xùn)練要點(diǎn)。因此，教師應(yīng)該充分利用單元 資源，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從不自覺到自覺、從缺乏方法到儲(chǔ)備 方法、從眼睛觀察到動(dòng)筆實(shí)踐的思維過程。

_、激活認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，洞察選擇性觀察

進(jìn)入全新單元的學(xué)習(xí)，教師就可以借助單元篇章頁 的內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生一起回憶，激活之前學(xué)習(xí)與觀察的相關(guān) 內(nèi)容，一起交流分享相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，復(fù)習(xí)已經(jīng)掌握的觀察方 法。理清原始學(xué)情基礎(chǔ)，有助于在學(xué)生認(rèn)知儲(chǔ)備和所要 學(xué)習(xí)內(nèi)容之間搭建認(rèn)知通道。對于相同的景象，不同的 觀察者會(huì)有完全不同的觀察視角和思考著力點(diǎn)。

結(jié)合這個(gè)單元的內(nèi)容來看，作者分別選擇了哪些內(nèi) 容作為觀察對象呢？教師可以借助這一核心問題開啟單 元的閱讀教學(xué)，激活學(xué)生原始的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，與課后所拓展 的文本進(jìn)行比照，對比明晰作者對觀察事物的選擇。文 本的體裁樣式不同，其觀察的關(guān)注點(diǎn)也會(huì)相應(yīng)地出現(xiàn)差 異，但不管是古典詩詞，還是現(xiàn)代性文本，詩人或者作者 在事物觀察上都有著自己獨(dú)特的視角和重點(diǎn)。比如這個(gè) 單元中的《爬山虎的腳》，作者重點(diǎn)關(guān)注的就是“爬山虎 的腳”以及“它是怎么一步步爬的”;《蟋蟀的住宅》這篇 課文對蟋蟀的觀察，就不再是常規(guī)思維下的外形和體色， 也不是人們所津津樂道的“唱歌”聲，而是將觀察的重點(diǎn) 聚焦在“住宅”的建造過程上。再比如《古詩三首》中的 《望廬山瀑布》，詩人李白舍棄了廬山，而專注于瀑布。

學(xué)生在聯(lián)系中、在對比中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，即便是被人們所 充分關(guān)注的事物，也會(huì)尋找到屬于自己的觀察重點(diǎn)，從而 形成全新的認(rèn)知體驗(yàn)，這對于獲取更為靈動(dòng)和個(gè)性的事 物，有著較大的幫助。

二、細(xì)讀品味文本，歷練連續(xù)性觀察

任何事物都不是固定不變的，隨時(shí)隨地都在發(fā)生各 種變化。因此，觀察僅僅局限在固定層面并不科學(xué)，也不 完整。因此，強(qiáng)調(diào)細(xì)致觀察在于凸顯觀察的精準(zhǔn)性，而連 續(xù)性觀察則側(cè)重于觀察的完整性，這兩者應(yīng)該相輔相成， 彼此融合。

從這個(gè)層面來看，學(xué)生洞察了作者所選擇和明確的 觀察對象之后，教師還需要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感知作者是 怎樣進(jìn)行觀察的，并相機(jī)引導(dǎo)思考：作者為什么會(huì)獲取 如此豐富的信息呢？借助于這樣的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致 閱讀課文，發(fā)現(xiàn)并關(guān)注課文中生動(dòng)且形象的細(xì)節(jié)化描寫， 尤其是表示連續(xù)性觀察的關(guān)鍵性詞語，鼓勵(lì)學(xué)生在深入 品味的過程中進(jìn)行內(nèi)化和復(fù)述。在這一過程中，教師要 著力鼓勵(lì)學(xué)生將文本的語言文字在腦海中浮現(xiàn)出各種不 同的畫面和變化的動(dòng)態(tài)過程，再借助畫面來感受作者語 言表達(dá)的精準(zhǔn)、形象，繼而感受作者連續(xù)性觀察的作用。

比如《爬山虎的腳》在描寫“腳”的外部形態(tài)時(shí)，就 聯(lián)系了 “蛟龍的爪子” “蝸牛的觸角”等描摹，并細(xì)化到 具體的顏色、細(xì)絲等。這些細(xì)節(jié)描寫所展現(xiàn)出來的教學(xué) 價(jià)值不僅僅是借助語言再現(xiàn)爬山虎的腳在長大之后畫面 的差異，也體現(xiàn)了作者連續(xù)性觀察的細(xì)致。再比如《蟋 蟀的住宅》，作者為什么能夠?qū)⑵匠Ｈ丝雌饋硭究找姂T的 事物描寫得如此生動(dòng)翔實(shí)呢？正如課文中所描寫的那 樣——“我_連看了兩個(gè)鐘頭”，這種連續(xù)性地關(guān)注和觀 察，才讓作者獲取了第一手的表達(dá)資料。

有些看似平常的事物，只要靜下心來關(guān)注，就完全可 以從中探尋到豐富而獨(dú)特的資源，可能是獨(dú)特的景象，也 可能是意外的細(xì)節(jié)，可能是不同的道理，也可能是一種意 外。只有連續(xù)性地實(shí)踐觀察，才能促進(jìn)作者深入思考，內(nèi) 外鏈接，從而為完成本單元的習(xí)作奠定基礎(chǔ)。

三、 注重情感介入，踐行個(gè)性化觀察

當(dāng)下的語文教學(xué)，個(gè)性化絕對是一個(gè)熱詞。《義務(wù)教 育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》針對閱讀教學(xué)積極倡導(dǎo)： 不要以教師個(gè)人的解讀替代學(xué)生的思考，而要珍視學(xué)生 多元化、個(gè)性化的體驗(yàn)。對于觀察也是相同的道理，換言 之，就是每個(gè)人都應(yīng)該有屬于自己的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，這就意味 著教師要引領(lǐng)學(xué)生帶著自己的興趣點(diǎn)，帶著自己的情感 出發(fā)，形成自己獨(dú)特的觀察視角和著力點(diǎn)。

縱觀單元中的三篇課文也是如此。教師可以采用單 元統(tǒng)整的方法，在三篇課文教學(xué)結(jié)束之后將三篇課文整 合起來，要求學(xué)生再次回到課文中，感受作者在觀察和表 達(dá)時(shí)所呈現(xiàn)出來的情感。單元中所編選的三首古詩也是 如此，比如《暮江吟》中，詩人為什么要將夜晚的露珠說 成是“真珠”？詩歌中用一個(gè)“可憐”，寫出了自己對事物 的喜愛之情，《爬山虎的腳》將爬山虎滿墻的葉片想象成 “蕩起的波紋”，將爬山虎的腳想象成“蛟龍的爪子”，這 都體現(xiàn)了對爬山虎的喜愛，《蟋蟀的住宅》中則用“住宅” 替代“巢穴”，用“建筑師”給予“蟋蟀”以高度稱贊，而將 蟋蟀的叫聲說成是“彈琴”，這也都是對蟋蟀喜愛之情的 表達(dá)。

四、 鏈接生活實(shí)際，推動(dòng)實(shí)際性觀察

俗話說得好：光說不練假把戲。因此，借助教材中 的課文感知了表達(dá)的特點(diǎn)和作用之后，一定要給學(xué)生搭 建實(shí)實(shí)在在觀察的契機(jī)，教師要相機(jī)布置一些富有針對 性的簡單可操作的觀察活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，并 對所觀察的事物進(jìn)行記錄。

比如有的學(xué)生選擇觀察豆芽的生長過程，教師可以 引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的日期，關(guān)注豆芽生長的狀態(tài)以及所 形成的不同，并關(guān)注自己的感受;有的學(xué)生利用過生日 時(shí)購買的蛋糕，觀察蛋糕變質(zhì)的過程，以連續(xù)兩周的觀 察，關(guān)注其前后的不同;有的學(xué)生則觀察小狗一天的生 活，從吃飯、行走、睡覺等不同方面進(jìn)行記錄，展現(xiàn)對小狗 的喜愛……在這種觀察的過程中，學(xué)生的收獲是豐富且 真實(shí)的，而且還鍛煉了細(xì)致、深入、連續(xù)的觀察意識(shí)。由 于每天的觀察是相對零散的，教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將自 己觀察的記錄作為觀察日記的素材，進(jìn)行合理、高效、創(chuàng) 造性的整合，從而寫出清晰而連貫的觀察日記。

教學(xué)至此，觀察并沒有結(jié)束，還需要進(jìn)行拓展和聯(lián) 想，表達(dá)自己內(nèi)心的感受。聯(lián)想對于觀察而言，不受時(shí)間 和空間的限制，更可以獲取從實(shí)實(shí)在在的觀察中所無法 體悟到的現(xiàn)實(shí)。只有將觀察和聯(lián)想整合起來，真正促進(jìn) 學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知能力的不斷發(fā)展，才能更好地推動(dòng)學(xué)生言 語實(shí)踐能力的生長。因此，閱讀教學(xué)時(shí)，教師就需要鼓勵(lì) 學(xué)生從具體的課文中分辨哪些是作者觀察所得，哪些是 作者的聯(lián)想內(nèi)容，并嘗試將聯(lián)想的部分剔除，與原文進(jìn)行 對比，相機(jī)感受觀察之后的對比，深入感知聯(lián)想在寫觀察 類文本時(shí)的重要性。對于四年級的學(xué)生而言，這才僅僅 是起步，還需要在后續(xù)的實(shí)踐過程中不斷落實(shí)。

從這個(gè)角度來看，觀察和聯(lián)想就是一對季生兄弟，彼 此映照，離開誰都是不完美的。如果說觀察側(cè)重于觀察 力的訓(xùn)練，那聯(lián)想則更多地側(cè)重于學(xué)生內(nèi)在的感受和情 韻。因此，教師可以在學(xué)生觀察獲取了第一手資料之后， 幫助學(xué)生了解觀察過程，從而將教學(xué)更加清晰地表達(dá)出 來：其一，在獲取觀察收獲的基礎(chǔ)上，借助聯(lián)想，增強(qiáng)生 動(dòng)形象的修飾性詞語;其二，及時(shí)真實(shí)地將自己的感受 融入語言表達(dá)的過程中，從而將內(nèi)容描寫得更加清晰。 因此，在設(shè)置的觀察表達(dá)中，就必須要增設(shè)“感受” 一欄。 但填寫在表格中的詞語，往往是零散的，是概念的呈現(xiàn)， 教師要指導(dǎo)學(xué)生將這一種感受，以細(xì)膩化的筆觸展現(xiàn)到 課文中去，這就需要進(jìn)行藝術(shù)化的加工，并通過課文中的 范例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行遷移性內(nèi)在模仿，從而改變觀察日記 的言語表達(dá)質(zhì)量。

語文教學(xué)需要多強(qiáng)調(diào)觀察性方法的學(xué)習(xí)，要積極發(fā) 揮單元文本的范例作用，透過語言文字感受語言表達(dá)的 精準(zhǔn)，更要還原作者的觀察方法，其價(jià)值就是要讓學(xué)生 能夠關(guān)注文本的自身價(jià)值，并在實(shí)實(shí)在在的觀察實(shí)踐 中，獲得方法、形成意識(shí)，從而將觀察日記寫清楚、寫翔 實(shí)、寫生動(dòng)。