淺析留壩民歌中重疊式方言詞的特點(diǎn)及作用

黃冬麗 羅金莉

摘要：留壩民歌的一個(gè)顯著特點(diǎn)是大量的重疊式方言詞的使用，名詞、動(dòng)詞以及形容詞的重疊式最多。民歌中的方言名詞多用AA式重疊，形容詞以ABB式重疊最多。重疊詞的運(yùn)用使民歌更富有張力，表達(dá)更形象生動(dòng)，將人物的情緒淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，人物的狀態(tài)也在描繪中變得清晰明了、鮮活生動(dòng)。

關(guān)鍵詞：留壩民歌? 重疊式方言詞? 特點(diǎn)? 作用

引言

留壩位于陜西省西南部、漢中北部，地處秦嶺南麓、漢江上游。留壩方言屬于西南官話川黔片陜南小片，由于境內(nèi)山嶺陡峭，垂直高差大，對(duì)外交通并不便利，留壩方言既有對(duì)古漢語(yǔ)的保留，又形成了自身多樣的語(yǔ)言特點(diǎn)。

留壩民歌作為留壩方言的表現(xiàn)形式之一，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言質(zhì)樸率真，具有很濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩，反映了當(dāng)?shù)厝藗兊纳睢，F(xiàn)存的留壩民歌大多由當(dāng)時(shí)留壩縣文化館音樂干部、副研究館員蘇茂華先生及文化館同志于上世紀(jì)八十年代收集整理，他們從三百多首民歌中選編了兩百多首匯集成冊(cè)，編著出版了《陜南留壩民歌集》以及《陜南留壩民歌集（續(xù)）》。蘇茂華先生收錄民歌時(shí)，始終堅(jiān)持保留留壩民歌的原汁原味原生態(tài)。他詞曲并收，把野山歌、茅山歌甚至一些帶著“酸味”的山歌都收入民歌集，很好地保護(hù)了留壩民歌，更為研究留壩語(yǔ)言及其民俗文化提供可供參考的依據(jù)。本文著重研究留壩民歌中重疊式方言詞的特點(diǎn)。

一、方言詞的重疊式及其特點(diǎn)

重疊作為漢語(yǔ)中常見的構(gòu)詞手段，是指將語(yǔ)素或音節(jié)重復(fù)排列，改變其語(yǔ)義和語(yǔ)法功能，從而構(gòu)成新詞。

（一）名詞重疊

1.AA式

留壩民歌中方言名詞AA式重疊有以下兩種情況：

（1）稱謂類詞語(yǔ)，一般都是AA式。例如哥哥、姐姐、妹妹、公公、婆婆、嫂嫂等。在留壩民歌中，哥哥、姐姐、妹妹這三類詞，除了在確實(shí)有血緣關(guān)系的情況下，其他情況一般指的是情人或夫妻之間的昵稱，例如在《山伯訪友》中，祝英臺(tái)稱梁山伯為“哥哥”“梁兄哥哥”。而在普通話中，有時(shí)，把跟自己同齡且無(wú)血緣或親屬關(guān)系的人都稱呼哥、姐、妹。

（2）由單音節(jié)詞名詞重疊構(gòu)成的表示“每、每一”意義的詞。例如“人人”“事事”“樣樣”“日日”“句句”等。

2.ABB式

留壩民歌中ABB式重疊，AB不成詞或者跟ABB式表達(dá)的意思存在一定的區(qū)別，A一般是對(duì)BB的限定或修飾，同時(shí)也表達(dá)出人物的感情，例如“小哥哥”“小姣姣”“小乖乖”“美姣姣”，是情人之間的親昵稱呼，喜愛之情都表達(dá)了出來(lái)。

通過收集到的資料來(lái)看，“哥”“姐”“妹”這三個(gè)詞在留壩民歌中一般都是AA式或者前面有修飾或限制性的詞，這三個(gè)詞出現(xiàn)的頻率比較高，幾乎描述男女感情的民歌中都會(huì)用到。

（二）動(dòng)詞AA式重疊

動(dòng)詞中AA式重疊有兩種類型。

（1）A的詞性是動(dòng)詞，AA中的第二個(gè)詞為輕聲，例如“看看”“聽聽”“親親”等，將動(dòng)詞重疊起到了強(qiáng)調(diào)的作用。“客說你請(qǐng)選，粗細(xì)先看看”，這里強(qiáng)調(diào)了要仔細(xì)看看物品再挑選。

（2）A的詞性不是動(dòng)詞，在民歌中用做了動(dòng)詞，例如“表表奴心腸”“表表你心傷”中的“表表”都是表達(dá)的意思。“表”本為名詞，多指手表、鐘表等計(jì)時(shí)工具，民歌中用做了動(dòng)詞。

（三）形容詞重疊

1.ABB式

ABB式是留壩方言中最常見的形容詞重疊形式，構(gòu)詞類型有四種，BB一般是為A增加色彩義，深化了A 的程度，所以一般ABB式形容詞前不能加“很”“非常”等程度副詞。BB有“…的樣子”的意思，有的詞義沒被完全虛化，例如“鬧哄哄”“霧沉沉”“冷清清”等。

（1）名詞（A）+形容詞（BB），例如“淚淋淋”“淚漣漣”“淚汪汪”等，名詞性的詞語(yǔ)加上形容詞性的詞語(yǔ)，名詞是整個(gè)詞語(yǔ)的主體，而BB則表示“…的樣子”，詞義被虛化，但也有沒有被完全虛化的，例如“霧沉沉”“悶沉沉”“鬧沉沉”。

（2）名詞（A）+動(dòng)詞（BB），例如“雪飄飄”，形容雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)落下。

（3）動(dòng)詞（A）+形容詞（BB），例如“笑盈盈”“笑嘻嘻”等，詞語(yǔ)的意思由動(dòng)詞決定。

（4）形容詞（A）+形容詞（BB），例如“喜洋洋”“明光光”“冷清清”等。

ABB式重疊詞多用來(lái)表示情緒，例如悲傷難過，最常用名詞“淚”（A）+表示“……的樣子”，（BB）的詞來(lái)描述，“淚汪汪”“淚漣漣”“淚紛紛”等;而高興則會(huì)用動(dòng)詞“笑”（A）+表示“……的樣子”，（BB）的詞來(lái)描述，“笑嘻嘻”“笑盈盈”等。

留壩民歌中，描寫天氣熱時(shí)，多用ABB式重疊詞“熱忙忙”，例如“五月熱忙忙”（《山伯訪友之二》）“六月里，熱忙忙”（《苦女子》）“六月放羊熱忙忙”（《放羊歌》）等。

2.A又A式

在《十八摸》中描寫身體特征的詞，有六處用到A又A式重疊詞：“眉毛彎又彎”“耳朵圓又圓”“嘴皮薄又薄”“手桿彎又彎”“奶奶圓又圓”“肚子肥又肥”，用這樣A又A的詞語(yǔ)描述讓被描述的主體更生動(dòng)形象，特點(diǎn)也更突出。

二、重疊的作用

留壩民歌中的疊詞使描述更形象鮮明，使事物的狀態(tài)清晰地展現(xiàn)在人們的眼前，生動(dòng)而傳神，此外還讓人更能體會(huì)到歌中所表達(dá)的情感。

（一）疊詞的形象性

疊詞使人物的形象更加突出，性格鮮明。《山伯訪友》中，“淚汪汪”“淚漣漣”“淚淋淋”“冷冰冰”“亂紛紛”“聲聲”等疊詞，將祝英臺(tái)得知梁山伯死訊后悲傷難過的心情刻畫得淋漓盡致，描繪了一個(gè)癡情的女子形象。

“桃紅臉兒笑盈盈”（《吳幺姑》）“笑盈盈”將吳幺姑的喜悅之情都表達(dá)了出來(lái)，這是一位嫁得如意郎君的新娘，雖然很害羞但臉上洋溢著的笑容說明她很滿意。

“出出進(jìn)進(jìn)冷清清”（《單身漢》）“出出進(jìn)進(jìn)”“冷清清”將孤單寂寞的獨(dú)居單身漢形象刻畫了出來(lái)，不論出門還是在家，都是單身漢一人。

（二）使描繪的狀態(tài)更清晰

人物的情緒和狀態(tài)在疊詞的描繪下更清晰地呈現(xiàn)在人們眼前。“兩眼淚汪汪，心里想起刀割腸”（《上茶山》）“淚汪汪”將姐兒對(duì)情郎的不舍生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。明天情郎就要走了，不知?dú)w期，姐兒心里很難過。在以前交通和通訊不發(fā)達(dá)的年代，分離后總是很難再見到。這句把姐兒離別前的情緒和狀態(tài)都刻畫得淋漓盡致。

（三）增強(qiáng)了感情色彩

1.表達(dá)出人物的喜悅或喜愛之情

“叫聲小嬌嬌，句句說來(lái)我聽到”（《上茶山》）“小嬌嬌”“句句”只有對(duì)喜歡的人才這樣親昵，喜歡的人說的每一句話，自己都愿意聽。情哥對(duì)于姐兒的喜歡毫不遮掩，喜歡她再親昵的稱呼也叫得出口，即使是再嘮叨的話，也很動(dòng)聽。

“馬家喜洋洋”“祝老喜洋洋”（《山伯訪友之一》）兩個(gè)“喜洋洋”將馬家即將迎娶新婦進(jìn)門以及祝老嫁女兒的喜悅表達(dá)了出來(lái)。在古代婚嫁是熱鬧的，是喜氣洋洋的。作為父親，自己的兒女有了歸宿，祝老很高興。

2.突出人物的悲傷

有喜就有悲，生離死別在留壩民歌中總是悲傷的。

要與情郎分別時(shí)“淚汪汪”，癡情的姐兒心里不舍得讓情郎離開，拉著情郎的手，邊囑咐邊落淚，有時(shí)話未出，眼淚已落下“兩眼汪汪肚中落”（《上茶山》）。

有親人逝去，總是免不了悲痛和“淚汪汪”。“爹來(lái)看，哭一場(chǎng)”“媽來(lái)看，哭一場(chǎng)，路上雙眼淚汪汪”“哥哥看，哭一場(chǎng)，眼淚汪汪氣斷腸”“嫂嫂看，哭一場(chǎng)，小妹死得硬邦邦”“姐姐看，哭一場(chǎng)，兩只眼睛淚汪汪”“兄弟看，哭一場(chǎng)，倒在姐姐尸體上”“妹妹看，哭一場(chǎng)，姐妹抱頭哭斷腸”（《苦女子》），眼淚表達(dá)出對(duì)逝去的人的悲痛和不舍，三個(gè)“淚汪汪”和七個(gè)“哭”將一家人對(duì)于苦女子離世的痛苦、傷心刻畫地入木三分。

三、結(jié)語(yǔ)

留壩民歌中詞語(yǔ)的重疊式是一大特點(diǎn)，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間積淀下來(lái)，成為語(yǔ)言活化石，也是留壩人的一張名片。留壩民歌中疊詞的使用使刻畫的形象生動(dòng)，特征突出，而人物的喜怒哀樂通過一個(gè)個(gè)疊詞表達(dá)了出來(lái)，也加深了人們對(duì)民歌的理解。

項(xiàng)目基金：省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃資助項(xiàng)目：漢中民間文藝語(yǔ)言研究（S201910705031）;陜西省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目：唐代以來(lái)關(guān)中春節(jié)習(xí)俗的傳承創(chuàng)新及文化引領(lǐng)作用研究（2019J029）

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作者簡(jiǎn)介

黃冬麗（1975—），女，漢，陜西洋縣人，西安石油大學(xué)人文學(xué)院，博士、副教授，研究方向：漢語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。

羅金莉（1996—），女，漢，陜西西鄉(xiāng)縣人，大學(xué)本科。