政治認(rèn)同核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略探究

曾紅梅

政治性是思政課程的本質(zhì)屬性，思政課就是要旗幟鮮明地培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同核心素養(yǎng)，回答培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人這一根本問題。但是在具體的教學(xué)實(shí)踐中，受應(yīng)試思維、教師個(gè)人能力等多方面因素的影響，政治認(rèn)同核心素養(yǎng)培育的落實(shí)還存在一定的誤區(qū)。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是教師沒有處理好知識(shí)與價(jià)值引領(lǐng)的的關(guān)系，仍堅(jiān)持知識(shí)本位、應(yīng)試型教學(xué)，對(duì)以情感態(tài)度價(jià)值觀育人缺乏應(yīng)有的敏感性。二是忽視教學(xué)情境設(shè)置和學(xué)生的情感體驗(yàn)，僅憑教師只言片語或長篇大論進(jìn)行口頭道理灌輸。三是對(duì)情境素材的利用淺嘗輒止，缺少對(duì)當(dāng)中所蘊(yùn)含的育人價(jià)值的深刻挖掘。

以上教學(xué)誤區(qū)存在一個(gè)共同的缺陷：對(duì)政治認(rèn)同的引領(lǐng)或無視或膚淺，沒有實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同引領(lǐng)與教學(xué)內(nèi)容的有效對(duì)接與融合，即沒有把二者有機(jī)融為一體。旗幟鮮明地為黨育人、為國育才是思政課教師的神圣使命，課堂是進(jìn)行政治認(rèn)同價(jià)值引領(lǐng)的關(guān)鍵陣地，任何對(duì)政治認(rèn)同素養(yǎng)培養(yǎng)的無視、淺薄的教學(xué)行為都是要摒棄的。教師要在立足課標(biāo)、分析教材的基礎(chǔ)上修煉教學(xué)能力，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，在一個(gè)“巧”字上下功夫，把政治認(rèn)同的引領(lǐng)自然而然融入課堂，達(dá)到潤人無形的效果。下面以八年級(jí)上冊第九課第一框《認(rèn)識(shí)總體國家安全觀》第一目“國家安全與我們息息相關(guān)”教學(xué)為例，談?wù)劸唧w的做法。

一、巧創(chuàng)設(shè)，基于恰當(dāng)情境培養(yǎng)政治認(rèn)同

愛黨愛國愛中國特色社會(huì)主義的情感不是憑說教出來的，更多的源自學(xué)生基于教學(xué)情境的體驗(yàn)和感悟。教學(xué)情境只有符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，以恰當(dāng)方式予以呈現(xiàn)，才能更有效地實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。政治認(rèn)同培養(yǎng)宜以有視覺沖擊力的圖片視頻素材、生動(dòng)形象的故事或教師深情并茂地講述為依托。

《認(rèn)識(shí)總體國家安全觀》的“探究與分享”欄目：“自1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年新中國成立的一百多年間，……苦難。中華人民共和國的成立，使中國……。新中國成立后，……大幅提升。”欄目以高度凝練的文字概括了中華民族從衰落到強(qiáng)盛的歷史過程，但由于文字具有一定的理論性，對(duì)于中下層學(xué)生而言有一定的閱讀困難，從而影響了學(xué)生情感的激發(fā)。教學(xué)時(shí)，教師把這篇文字轉(zhuǎn)換為圖片，分別擇取各個(gè)歷史時(shí)期有代表性的圖片：屈辱史——鴉片戰(zhàn)爭、列強(qiáng)瓜分中國的時(shí)局圖;抗?fàn)幨贰梁ジ锩⒖谷諔?zhàn)爭;站起來——開國大典;富起來——改革開放、深圳特區(qū);強(qiáng)起來——十九大;國慶閱兵。隨著圖片的展示，教師帶領(lǐng)學(xué)生深情而簡要地回顧各段歷史。這種形象化的呈現(xiàn)方式符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和起始水平，既達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生體悟到“國家安全是國家生存和發(fā)展的重要保障”，也加深了學(xué)生對(duì)一代代仁人志士勇于為國犧牲和奉獻(xiàn)、在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，祖國發(fā)生了翻天覆地的變化。

二、巧聯(lián)系，基于學(xué)生生活升華政治認(rèn)同

實(shí)踐性是思政課程的基本屬性之一，教學(xué)要有源于生活的起點(diǎn)和高于生活的落點(diǎn)，教師要善于把政治認(rèn)同的培養(yǎng)與學(xué)生生活自然融為一體，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活升華思想，增進(jìn)學(xué)生政治認(rèn)同。

在《認(rèn)識(shí)總體國家安全觀》的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師選取了本鎮(zhèn)公眾號(hào)上的一則新聞：“明日下午送兵：化龍鎮(zhèn)14名新兵即將入伍”，并截取了公眾號(hào)中公布的光榮榜照片及他們所屬村莊展示給學(xué)生。本校是鎮(zhèn)級(jí)中學(xué)，班中有來自各個(gè)村莊的人，學(xué)生對(duì)于征兵通過村委的宣傳有所了解，新兵當(dāng)中也有他們同村的人。教師把這些學(xué)生熟悉的人和事引進(jìn)課堂，無形中給學(xué)生樹立了積極的價(jià)值榜樣，在潛移默化中增進(jìn)了學(xué)生的家國意識(shí)。以下是導(dǎo)入實(shí)錄：

師：（呈現(xiàn)新聞）看到新兵入伍四個(gè)字，首先躍入你腦海的是什么？

生：保家衛(wèi)國。

師：是啊，正是有許許多多入伍的士兵筑起保衛(wèi)國家的鋼鐵長城，我們的生活才這么安全，我們才能在這里快樂的學(xué)習(xí)。這里面有你認(rèn)識(shí)的人嗎？有同村的嗎？

生：（興奮地七嘴八舌）

師：什么感覺？

生：很自豪。

師：（手指一光榮榜中的照片）小陳，大家在體育館上課的時(shí)候有留意到嗎？他曾是我們學(xué)校毽球隊(duì)隊(duì)員，市冠軍，大幅宣傳畫像仍掛在我們的體育館里。（深情地）他讀書時(shí)為我們學(xué)校爭光，現(xiàn)在又應(yīng)征入伍，保家衛(wèi)國，讓我們?yōu)樗c(diǎn)贊！讓我們?yōu)榫S護(hù)我們國家安全的所有子弟兵點(diǎn)贊！那國家安全包含哪些內(nèi)容？為什么要維護(hù)國家安全？我國當(dāng)前又面臨怎樣的安全形勢？我們應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì)？讓我們帶著這些問題進(jìn)入總體國家安全觀的學(xué)習(xí)。

三、巧挖掘，基于育人理念深化政治認(rèn)同

一是要挖掘教材觀點(diǎn)的育人價(jià)值。教材當(dāng)中的很多觀點(diǎn)單就字面來說是沒有理解難度的，例如，國家安全與我們息息相關(guān)、樹立總體國家安全觀等，但教師不能因?yàn)閷W(xué)生沒有知識(shí)理解的難度就加以忽視。思政課程“不是為了使學(xué)生學(xué)科知識(shí)更完備，而是為了滿足學(xué)生社會(huì)化成長的需要”。思想政治課的本質(zhì)是鑄魂育人，教師要把關(guān)注點(diǎn)放在育人上，尋找合適的資源把觀點(diǎn)中蘊(yùn)含的育人價(jià)值展示出來。

二是要挖掘教學(xué)素材的育人價(jià)值。一些教師雖然有較好的視頻、案例資源引進(jìn)課堂，但是其功能往往局限于引入新課或過渡教學(xué)環(huán)節(jié)，或僅僅作為資源呈現(xiàn)某種現(xiàn)象，而忽視了對(duì)其育人價(jià)值的深入挖掘。這種對(duì)素材的窄化處理弱化了課堂的思維深度和學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。

“國家安全是人民幸福安康的前提。”這個(gè)觀點(diǎn)揭示了國家安全與人民幸福的關(guān)系，而我們的學(xué)生身處幸福當(dāng)中，往往身在福中不知福，這正好是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行幸福觀教育的機(jī)會(huì)，可以引導(dǎo)學(xué)生在與他人對(duì)比的基礎(chǔ)上感受自己的幸福生活以達(dá)成對(duì)國家安全與人民幸福關(guān)系的理解。為此，教師在網(wǎng)上搜集了一個(gè)素材：《中國維和官兵的前線故事：南蘇丹4歲男孩尾隨車隊(duì)只為喝口水》。對(duì)素材整合優(yōu)化之后，教師在課堂上展示了南蘇丹這個(gè)4歲兒童向中國工兵連中隊(duì)長尹國強(qiáng)討水喝的事例和圖片，事例引起了學(xué)生的興趣，而孩子的天真可愛和他的不幸生活境遇更喚起了學(xué)生深切的同情。在學(xué)生有感于這個(gè)孩子可愛和可憐的基礎(chǔ)上，教師逐一出示了三個(gè)問題讓學(xué)生思考回答：①相比這樣的孩子，我們幸福嗎？ ②幸福在哪里？③國家安全與我們的幸福有什么關(guān)系？ 三個(gè)問題層層深入，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)比戰(zhàn)亂中孩子的生活，反思發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)習(xí)以為常的幸福生活，體會(huì)到自己生活在安全中國的幸福感，從而讓政治認(rèn)同情感悄然滋長于學(xué)生的心田。

四、巧對(duì)話，基于教師主導(dǎo)引領(lǐng)政治認(rèn)同

師生對(duì)話是實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的重要形式。初中生的認(rèn)識(shí)還比較淺顯，教師要善于應(yīng)變，發(fā)揮主導(dǎo)作用，通過師生對(duì)話向?qū)W生傳遞積極價(jià)值觀，及時(shí)端正學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

如學(xué)生看了南蘇丹孩子的事例，肯定自己比戰(zhàn)亂中的那些孩子幸福、交流自己的幸福表現(xiàn)在哪些地方時(shí)，有這樣一段師生對(duì)話：

師：你能說說自己哪里幸福嗎？

生1：不知道。

師：你覺得你有機(jī)會(huì)站在這里被老師提問是不是一種幸福？

生2：（插嘴）處于動(dòng)亂中的孩子都沒有機(jī)會(huì)在教室里好好學(xué)習(xí)，哪有機(jī)會(huì)被老師提問！

師：（有感情地）雖然我們同學(xué)被老師提問會(huì)感到緊張，也有可能因?yàn)榛卮鸩怀龆X得尷尬，但是與那些孩子相比，這又何嘗不是一種難得的幸福呢！

生3：有手機(jī)玩。

眾生笑。

師：（沒笑，有感情地）是啊，我們有手機(jī)玩是幸福的。南蘇丹的這些孩子可能連想看手機(jī)的愿望都表達(dá)不出，因?yàn)樗麄兛赡芨揪蜎]見過手機(jī)。即使他們見過手機(jī)，也絕對(duì)不會(huì)首先想到要玩手機(jī)，因?yàn)樗麄冞B基本的吃飯喝水都面臨問題。

生4：我們有吃的穿的。

師：嗯，而且我們追求的已經(jīng)不是有吃有穿，而是……

眾生：高品質(zhì)的吃和穿！

生5：我們每天能跟同學(xué)在一起玩和學(xué)習(xí)、回到家有爸爸媽媽煮好飯菜在那里等我們，一家人可以在一起快樂地聊聊天，這些都是幸福。

師：是啊，當(dāng)我們與那些不幸的孩子去對(duì)比，細(xì)細(xì)去體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活當(dāng)中處處都有幸福在流淌。 而這些在我們眼中看似普通的幸福，在安全都沒有保證的國度，都是奢侈品！

本教學(xué)環(huán)節(jié)，教師把政治認(rèn)同的引領(lǐng)寓于師生對(duì)話當(dāng)中，通過教師點(diǎn)撥，加深了學(xué)生對(duì)自己擁有的幸福生活的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)了學(xué)生的國家認(rèn)同感。

[本文系廣州市教育政策研究課題“中小學(xué)愛國主義教育實(shí)施路徑研究”（課題編號(hào)：ZCYJ20096）的研究成果]

責(zé)任編輯 ?林百達(dá)